
1.有些人,尤其是儿童,常常在生人或他们的长辈面前显出一种村俗的羞怯态度,他们的思想言辞容貌,全都显得狼狈不堪;自己在紊乱中也失去了主宰,什么事情都做不成,至少做来显得不自然,不优雅,不能因此得到人家的喜悦与欢迎。医治这种毛病的惟一办法也与医治其他毛病的办法一样,要使他们通过练习养成一种相反的习惯,而主要的就是多交各种朋友。——洛克
2.我们进行了二十八年的新民主义主义革命,推翻封建主义的反动统治和封建土地所有制,是成功的,彻底的。但是,肃清思想政治方面的封建主义残余影响这个任务,因为我们对它的重要性估计不足,以后很快会转入社会主义革命,所以没有能够完成。——邓小平
3.这样的家庭不是坟墓,而是比坟墓更糟的东西:一座修道院。——在这个冷冰冰的环境中,他用没有爱情的眼光打量着他们的妻子:他怀着剧痛注意到她的思想的狭隘,表现在她头发紧贴着低矫而微凹的额角;他发现她的端正的脸上有一种刻板和固执的表情,使他过了不久就憎恨起以前他被迷惑住的伪装的温柔。——巴尔扎克
4.雨和雪,两个潮湿的弟兄,死命抽打我们的脸。尽管这是冬天,闪电仍然向四面八方划破天空。闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人,又像思想那样疾速,而它威严雄壮的旅伴,轰雷,吓人地震撼着空气。——契诃夫
5.好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底
6.只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——恩格斯
7.工作认真刻苦,服务态度非常好,使经理在xx的时候没有后顾之忧;工作积极,热情周到,有一定的领导能力,专业技能业务水平优秀,业务水平也在不断提高,关心每一位合鑫人,是我们大家学习的榜样;能胜任本职工作,爱岗敬业乐于助人,与同事相处融洽,服从整体安排,对本职工作兢兢业业,锐意进取,起榜样作用,为我们树立良好形象
8.妥协也好,坚持也好,目的性一定要清楚,目的性清楚了,我相信就会把握得好这个度。妥协不是目的,妥协是为了达到预定目的的一个手段。我只怕大家为了达到预定的目的,不懂这个手段,那就会出事。这两个一定要刚柔并济,把握者本身还要有很高的政治智慧。作者:柳传志
9.无疑的,您是一个有才能的人,有文学气质,经历过战斗的风暴,聪明伶俐,没有受到先人之见的思想体系的压制,因此您可以放心:您那剧本的烤炉里会出好货色的。——契诃夫
10.在识别创新思想方面最成功的公司总裁,总是善于同有创新意识的人打交道的,善于倾听他们的意见,包括听来有点古怪的意见。……为了获取创新思想,作为公司总裁必须乐于承认和接受由创新思想带来的种种不愉快。——斯威尼
11.在西方国家和马克思主义者关于中国的分析中,经济突变必然要求政治改革的论调已经是老生常谈。
12.在官海沉浮尔虞我诈的政治生活中,中庸之道是永恒的真理。面对别人的攻击,不要急于自己辩解,应先承认自己的所谓过错,再委婉地证明自己的清白。施展才华的时候也不必锋芒毕露,找好机会,才能更好地绽露头角。掌握好以退为进的本领才能永远不被打倒。作者:李家晔 出处:有一种智慧叫以退为进
13.要记住,现在对人来说,如同需要空气一样,需要细腻的感情,而思想的细腻,智力的丰富,是它的源泉。——苏霍姆林斯基
14.知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。
15.用感情生活的人的生命是悲剧,用思想生活的人的生命是喜剧。——布律耶尔
16.政治高手就如同江湖大侠,想要金盆洗手一走了之,那是很难的,须知做大侠虽然风光,干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时,从来不会玩三板斧,他们都是耍套路的,从毫不起眼的起手式,环环相扣,直到最后那致命的一击。出处:当年明月
17.历史的宫殿不同于现存在上流社会之处,仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富声誉奸诈都不能贿赂恫吓欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发,邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。——拉斯金
18.怎样思想,就有怎样的生活。——爱默生
19.我们读书时,是别人在代替我们思想,我们只不过重复他的思想活动的过程而已,犹如儿童启蒙习字时,用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此,我们暂不自行思索而拿书来读时,会觉得很轻松,然而在读书时,我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以,读书愈多,或整天沉浸读书的人,虽然可借以休养精神,但他的思维能力必将渐次丧失,此犹如时常骑马的人步行能力必定较差,道理相同。——叔本华
20.永恒的进步从每一种制度那里所接受的仅仅是合乎需要的部分,而将限制自己的都抛弃掉,就像我们扔掉水果皮一样。——茨威格
21.一些资深的政治家承认英国的移民政策是得不偿失的。
22.一个人的思想不会停滞,当他清醒时,他的头脑不停地工作,就像不断跳动的脉博,他无法止住任何一种思想。——马可·奥勒利乌斯
23.有什么样的思想,就有什么样的行为;有什么样的行为,就有什么样的习惯;有什么样的习惯于,就有什么样的性格;有什么样的性格,就有什么样的命运。——查·霍尔
24.剧烈的政治斗争,能引起最使人难于置信的可耻后果。作者:狄更斯 出处:游美札记
25.一个人要开化一个最闭塞的地方,有了钱还不行,他还得有知识;而且知识,正直,爱国心,如果没有坚定的意志,把个人的利益丢掉,献身于一种社会的理想,那也是白费。——巴尔扎克
26.要热爱书,它会使你的生活轻松:它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想情感和事件:它会教导你尊重别人和你自己:它以热爱世界热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。——高尔基
27.我们进行了二十八年的新民主义主义革命,推翻封建主义的反动统治和封建土地所有制,是成功的,彻底的。但是,肃清思想政治方面的封建主义残余影响这个任务,因为我们对它的重要性估计不足,以后很快会转入社会主义革命,所以没有能够完成。作者:邓小平
28.不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
29.道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
30.伟大的思想能变成巨大的财富。——塞内加
31.有人说,知识就是力量。对我来说,知识就是幸福。有了知识,你就可以区别真理和谬误,可以分清高尚与渺小。当你了解到各个时期人们的思想行为时,你就会对发展到今天的人类产生同情和亲近的感情。——海伦·凯勒
32.战争不仅是军事力量的对比,也是政治经济力量的对比,是各种力量的总决赛。要保障战争的胜利,一定要把人力物力财力等各方面的力量组织好;战争的哪一方面多动员些力量,哪一方面就多一层胜利的保障。作者:粟裕
33.科学虽没有国界,但是学者却有他自己的国家。——巴斯德
34.集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。——培根
35.我们最好把自己的生命看做前人生命的延续,是现在共同生命的一部分,同时也后人生命的开端。如此延续下去,科学就会一天比一天灿烂,社会就会一天比一天更美好。——华罗庚
36.作为一个未来的总裁,应该具有激发和识别创新思想的才能。——美国管理学家 (踏雪诗词 taxue.net)
37.上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
38.如果政治伊斯兰可以给耀武扬威的美国浇上一盆冷水,那再好不过了这样的想法甚至来自那些非伊斯兰信徒,他们从未披长袍戴面纱,也不曾骚扰性少数者。
39.写作的人象画家不应该停止画笔一样,也是不应该停止笔头的。——随便他写什麽,必须每天写,要紧的是叫手学会完全服从思想。——果戈理
40.在月球遥望地球,我看不到任何国界,我觉得地球就是一个整体,我的整个思想也就开阔了。——塞尔南
41.品行是一种很复杂的成果,不仅是意识的成果,而且也是知识力量习惯技能适应健康以及最重要的社会经验的成果。——马卡连柯
42.人民民主专政有两个方法。对敌人说来是用专政的方法,就是说在必要的时期内,不让他们参与政治活动,强迫他们服从人民政府的法律,强迫他们从事劳动并在劳动中改造他们成为新人。对人民说来则与此相反,不是用强迫的方法,而是用民主的方法,就是说必须让他们参与政治活动,不是强迫他们做这样做那样,而是用民主的方法向他们进行教育和说服的工作。《在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第二次会议上的闭幕词》(一九五零年六月二十三日)作者:毛泽东
43.君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
44.制度问题不解决,思想作风问题也解决不了。邓小平
45.该同志工作认真负责,责任心强,能按时高质量地完成本职工作,能主动协助其他同事,带领新同事迅速适应新岗位;在日常生活中,能与其他同事团结互爱,互助进取;积极参加中心组织的各项文体活动,在同事中树立了较高的威信。希望新的一年再接再厉,工作迈上新台阶。
46.知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
47.百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
48.苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
49.政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
50.我们的生活所需的思想,也许在三千年前就思维殆尽。我们只需要在老柴上加新火就行了。——芥川龙之介
51.谁是压迫者?是少数人,是国王资本家一小撮工头和监工。谁是被压迫者?是多数人,是地球上各个民族,是有用的人,是工人,是做面包供两手白嫩和游手好闲者享用的人。为什么利益分配普遍不均反而成为公理?因为法律和宪法作出了规定。换句话说,如果法律和宪法彻底改变,规定应该更平均地分配利益,这就必须被认作公理。也就是说,在政治社会里,强权决定公理,强权可以任意捏造和取消公理。——马克·吐温
52.子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
53.工作上勤勤恳恳,积极肯干,认真负责,相关知识水平也在工作中不断提高。
54.没有和平的家庭,就没有和平的社会。——池田大作
55.我认为,与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存,而且还须臾缺不了它们。伯克
56.争论是思想的最好触媒。——巴甫洛夫
57.道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
58.纪律是自由的第一条件。——黑格尔
59.在学生的脑力劳动中,摆在第一位的并不是背书,不是记住别人的思想,而是让学生本人进行思考,也就是说,进行生动的创造,借助词去认识周围世界的事物和现象,并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。——(前苏联)苏霍姆林斯基
60.为人处世,应当肝胆相照。 生活是欺骗不了的,一个人要生活得光明磊落。 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。 作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。 心如明镜台,时时勤拂拭。 真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤…… 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 人能克制自己就没有灾祸,做事不昧着良心就自然能安睡。 人类的食粮大半是谎言,真理只有极少的一点。人的精神非常软弱,担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教道德政治诗人艺术家,在真理之外包上一层谎言。 你若正直,不要怕人诽谤。
61.君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
62.一个人对社会的价值首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大的作用。——爱因斯坦
63.任何规章都有某些例外,绝对通用的规章是没有。罗?伯顿
64.强制的社会制度不会是永存的。 法国思想家,文学家 罗曼?罗兰 《托尔斯泰传》
65.我们可以死,但是永远不会变节!我们可以死,但是要自由和尊严地去死!我们可以死,并不是因为我们不重视生命,不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业,看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来,而是因为我们每个人的生命是同这种思想,这种前途不可分割地联系在一起的。——卡斯特罗
66.该同志热爱公司,关心集体,服从安排,团结协作,工作尽心尽责,态度端正,完成公司交给的各项任务积极。出勤好,勇挑重担,从不计较个人得失。在做好xx工作的同时,全心全意为公司做一些力所能及的事,在xx中,能够带头作用,努力探索xx规律,改进xx方法,提高xx质量和科研水平。
67.良好的个人形象和素养,专业技能或业务水平优秀,为公司利益不计个人得失,对本职工作兢兢业业,锐意进取,为公司员工树立良好形象并起到带头作用;为公司创造出较好的企业效益或社会效益。
68.政治是人类活动中唠叨得最多和最不科学的作者:刘易斯
69.我所以反对独裁者,就因为他们不近人情。因为不近人情者总是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教;不近人情的政治是愚笨的政治,不近人情的艺术是恶劣的艺术;而不近人情的生活也就是畜类式的生活。──《生活的艺术》
70.本文作者实地查问访问了重庆直辖市内现存的绝大大都天主教堂,并从建筑类型学的角度对其进行了较为详实的分化,对照和评价,得出以下结论:教堂建筑从西方传入我国后,由于遭到政治经济文化等多种成分的影响,其体量规模虽不迭西方教堂那样宏伟而震撼人心,其装饰装修也没有西方教堂那样斑斓而讲究,但这些建筑形体中却包含着与西方教堂建筑近似的比例构图元素和母题。
71.去生活,不管怎样,不管什么地方!……睁开眼睛,瞧文明席卷而去的一切:好的坏的意想不到的不可想象的!兴许此后你才能对人对社会对自己说出点见解。——杜伽尔
72.对本职工作兢兢业业,锐意进取,起到带头作用。
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