
1.实习是没有收入的,但可以看到更多真实的世界:真实的利益关系和真实的人性。要训练自己和真实世界的相处。
2.我们的生命本来多轻盈,都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。阿太,我记住了。肉体是拿来用的,不是拿来伺候的。请一定来看望我。
3.我想象着,那一座座房子里住着的不同故事,多少人过去的影子在这里影影绰绰,昨日的悲与喜还在那停留,想象着,它们终究变成的一片尘土飞扬的废墟。 蔡崇达
4.我相信,他(厚朴)的脑子里藏着另外一个世界,很多人脑子里都偷偷藏着很多个世界。我自己也一直警惕地处理着和现实之间的关系:不合时宜的想象都是不需要的,因为现实的世界只有一个。我看到了厚朴脑袋中的想象:他以为他现在到达的,是整个世界的入口;他以为再走进去,就是无限宽广的可能;他以为正在和他对话的,已经是整个世界。
5.我们都是,既失去家乡又永远没有办法抵达远方的人
6.我(儿子)可以看到,挫败感从哪一个个细微的点开始滋长,终于长成一支军队,一部分一部分攻陷他。但他(瘫痪的爸爸)假装不知道。我们也假装不知道。他已经察觉这种没被戳破的悲伤,像发脓的伤口一样不断的淤积肿大,慢慢地,控制不住,伤感有时候会喷发出来(是置人于死地吗?)。
7.时间久了,就会觉得脸上仿佛长出一个面具。每天晚上回家,深深吸口气,仿佛职业表演者的卸妆仪式。
8.人各有异,这是一种幸运:一个个风格迥异的人,构成了我们所能体会到的丰富的世界。但人本质上又那么一致,这也是一种幸运:如果有心,便能通过这共通的部分,最终看见彼此,映照出彼此,温暖彼此。
9.我常对朋友说,理解是对他人最大的善举。当你坐在一个人面前,听他开口说话,看得到各种复杂精密的境况和命运,如何最终雕刻出这样的性格思想做法长相,这才是理解。而有了这样的眼镜,你才算真正“看见”那个人,也才会发觉,这世界最美的风景,是一个个活出各自模样和体系的人。
10.既然人生真是个旅途,就要学会看风景的心情和能力,但我始终接受不了,活的这么轻盈,轻盈到似乎没活过。其实我并不愿意旅行,其实我更愿意待在一个地方,守着我爱着的人,生根发芽。
11.原谅我,父亲,从你生病开始我就一直忙于在外面兼职赚钱,以为这样就能让你幸福,但当我看到我给你的唯一一张照片,被你摸到都已经发白的时候,才知道自己恰恰剥夺了我所能给你的 最好的东西。 蔡崇达
12.每片海,沉浮着不同的景致,也翻滚着各自的危险。生活也是人的欲望也是。以前以为节制或者自我用逻辑框住,甚至掩耳盗铃地掩藏住,是最好的方法,然而,无论如何,它终究永远在那躁动起伏。
13.医院一楼是门诊大厅和停尸房。可以随意打发的疾病,和已经被疾病废弃的身体,比邻而居。生和死同时在这层盛放。这都是最无能的疾病的作品——死亡不是疾病的目的,疾病是尽可能占有身体,用自己的秩序统治那身体。所以简单的死和简单的创伤都是最低级的疾病。
14.有种东西,隔阂着彼此,注定无法做非常好的朋友—目光,太透彻的目光。 和拥有这种眼睛的人说话,会有疼痛感,会觉得庸俗的玩笑是不能说的,这么薄的问题,在这么厚的目光前,多么羞愧。于是会想掏心掏肺,但掏心掏肺在任何时候都是最累的,通常只要说过一次话,你就不想再和他说第二次了。 蔡崇达
15.我始终接受不了,活得这么轻盈,轻盈到似乎没活过。其实我并不愿意旅行,其实我更愿意待在一个地方,守着我爱着的人,生根发芽。 蔡崇达
16.要是诚心想念我,我自愿会去看你。因为从此之后,我已经没有皮囊这个包袱。来去多方便。 蔡崇达
17.母亲和这里的女性一样,在二十不到就被逼着到处相亲。其实未来的生活和那远远看到的未来夫君的面目,于她们都是模糊的。然而她们早早就知道作为一个女人生活的标准答案:第一步是结婚;第二步一定要生出个儿子,让自己和夫君的名字,得以载入族谱,并且在族谱上延续;第三步是攒足够的钱,养活孩子;第四步是攒足够的钱,给女儿当嫁妆;第五步是攒足够的钱,为儿子办酒席和当聘金;第六步是一定要等到至少一个孙子的出生,让儿子的名字后面还有名字;第七步是帮着抚养孙子长大……然后他们的人生使命完成了,此时就应该接过上一辈的责任,作为口口相传的各种习俗的监督者和实施者,直到上天和祖宗觉得她的任务完成了,便把她召唤走。 蔡崇达
18.当他(厚朴)看到梦想背后那芜杂繁琐的要求时,是否会有耐心,是否具有能力,是否有足够的接受度——梦想原来是卑微的执着着。 踏雪诗词 taxue.net
19.偌大的城市,充满焦灼感的生活,每次走在地铁拥挤的人群里,我总觉得自己要被吞噬,觉得人怎么都那么渺小。
20.文明人才怕东怕西,必要的时候我可以不文明。
21.淇畔芷影《我眼中的<皮囊>——母亲的房子》皮囊>
22.或许能真实地抵达这个世界的,能确切地抵达梦想的,不是不顾一切投入想象的狂热,而是务实的谦卑的,甚至你自己都看不起的可怜的隐忍。
23.我不相信成熟能让我们所谓接受任何东西,成熟只是让我们更能自欺欺人。
24.海藏不住,也圈不住。对待海最好的办法,就是让每个人自己去寻找到和它相处的方式。每片海,沉浮着不同的景致,也翻滚着各自的危险。生活也是,人的欲望也是。以前以为节制裹着自我用逻辑框住,甚至掩耳盗铃地掩藏住,是最好的办法,然而,无论如何,它终究在那躁动起伏 蔡崇达
25.表面上我大大咧咧粗心大意。事实上,我讲每句话的时候,总担心会冒犯他人。我总在拼命感知,人们希望听到什么?如何表达到位?说不出的恐惧,恐惧自己成为别人不喜欢的人。为什么这么需要让别人喜欢?或许是求生的本能。
26.我想象着,那一座座房子里住着的不同的故事,多少人过去的影子在这里影影绰绰,昨日的悲和喜还在那停留,想象着,它们终究变成一片尘土飞扬的废墟。我知道,其实自己的内心也如同这小镇一样:以发展以未来以更美好的名义,内心的各种秩序被太仓促太轻易地重新规划,摧毁,重新建起,然后我再也回不去,无论是现实的小镇,还是内心里以前曾认定的种种美好。
27.北京的确是个彻底的地方。挑战是直接的,梦想是直接的,在这个地方,要做事情动辄都是“国家级别”,这里的人,谈论的经常是如何改变世界,而这些事情不是谈论完就随风散了,确实有的事就这样实实在在地在发生。
28.他很用力地打招呼,很用力地介绍自己。看到活的这么用力的人,我总会觉得不舒服,仿佛对方在时时提醒我要思考如何生活。
29.有种东西隔阂着彼此,注定无法做非常好的朋友——目光,太透彻的目光。痛彻后的眼睛是被眼泪洗干净的眼睛,那种眼睛,我也有。和拥有这种眼睛的人说话,会有疼痛感,会觉得庸俗的玩笑是不能说的,这么薄的问题,在这么厚的目光前,多么羞愧。于是会想掏心掏肺,但掏心掏肺在任何时候都是最累的,通常只要说过一次话,你就不想再和他说第二次了。或许,作为疾病的孩子,你知道他太多的秘密:他内心如何悲伤,如何假装,她和你说笑话的时候是想很刻意的遗忘,但他的这种遗忘又马上回催生内心的负罪感。
30.“他不是假装,他只不过不知道怎么处理自己身上的各种渴求,只是找不到和他热爱的这个世界相处的办法。每个人身上都有太多相互冲突却又浑然一体的想法,他只是幼稚,还没搞清楚自己到底是谁。” 蔡崇达
31.你得想好自己要拥有什么样的人生,然后细化到一步步做具体规划
32.“肉体是拿来用的,不是拿来伺候的” 蔡崇达
33.那结局是注定的,生活中很多事情,该来的会来,不以这个形式,就会以那样的形式。但把事情简单归咎于我们无能为力的某个点,会让我们的内心可以稍微自我安慰一下。
34.阿太的生活观:我们的生命本来多轻盈,都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住了。记住,肉体是拿来用的,不是拿来伺候的。
35.而我知道自己应该是准一家之主了。像一个急需选票的政客一样,要马上察觉这几个人的各种细腻表情,以及各种表情背后的真实心境,然后很准确的分配精力,出现在他们身边,有时,为他们快速拍板一个决定,这决定还必须配合慷慨有力的腔调,像念台词一样,字正腔圆地说出来。
36.每个人都已经过上不同的生活,不同的生活让许多人在这个时空里没法相处在共同的状态中,除非等彼此都老了,年迈再次抹去其他,构成我们每个人最重要的标志,或许那时候的聚会才能成真。
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