欧阳修说的名人名言54条

1.长江东。长江西。两岸鸳鸯两处飞。相逢知几时。

2.人生自是有情痴，此恨不关风与月。

3.画船载酒西湖好，急管繁弦，玉盏催传，稳泛平波任醉眠。行云却在行舟下，空水澄鲜，俯仰流连，疑是湖中别有天。

4.黄粟留鸣桑葚美，紫樱桃麦风凉。 黄粟留鸣桑葚美，紫樱桃麦风凉。 宋・欧阳修《再至汝阴》。黄栗留：也叫黄鹂留，即黄莺。桑葚(shèn慎桑树的果实熟透后色紫红酸甜可口。麦风：农历四五月间麦熟季节的风。这两句大意是：黄莺歌声悦耳，桑葚酸甜可口，樱桃溜红发紫，麦风清凉宜人。两句写尽仲夏季节风物之美，字里行间流露出旧地重游的喜悦之情和亲切之感。可用来表现特定地区的仲夏景物。 《再至汝阴》

5.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

6.君子之修身也，内正其身，外正其容。

7.平山阑槛倚晴空，山色有无中。 平山阑槛倚晴空，山色有无中。 宋・欧阳修《朝中措》[平山阑槛]平山：指平山堂，在杨州。这两句大意是：高高的平山堂栏杆倚傍着晴空，由此远望，山色似有似无，若隐若现。前一句写平山堂傍空而立，极言其高；后一句原出王维《汉江临眺》“江流天地外，山色有无中”，诗句颇富情趣，既可用来描写远山景色，也可用来形容某些似隐似现若有若无缥缈恍惚的事物。 《朝中措》

8.泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

9.善恶之殊，如火与水不能相容。 善恶之殊，如火与水不能相容。 宋・欧阳修《祭丁学士文》。殊：不同。这两句大意是：善良与邪恶的区别，像火与水一样无法相容。水火不能相容，冰炭不可同炉，这是人所共知的。以此作比，说明善恶无法和平共处要保护人民，就应铲除邪恶，恰如汉朝桓宽所说：“锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦”(《盐铁论・后刑》。可以此二句说明善恶根本对立，无法相容的道理。 《祭丁学士文》

10.言多变这不信，令频改则难从。 言多变这不信，令频改则难从。 宋・欧阳修《准诏言事上书》。频改：经常破动，这两句大意是：说话一会儿一变，则让人难以相信；政令经常改动，则让民众难以适从。这两句是说：法令必须有持久性严肃性，立法行令，应严谨审慎，决不能令出多门，自相矛盾；更不能朝令夕改，变化无常。否则会造成百姓的疑惑心理和不信任感，使政令难以贯彻，也无从贯彻。 《准诏言事上书》

11.何人解赏西湖好，佳景无时，飞盖相追，贪向花间醉玉卮。谁知闲凭阑干处，芳草斜晖，水远烟微，一点沧洲白鹭飞。

12.有贤豪之士，不须限于下位；有智略之才，不必试以弓马；有山林之杰，不可撙其贫贱。

13.忧劳可以兴国，逸豫可以忘身。

14.画阁归来春又晚，燕子双飞，柳软桃花浅。细雨满天风满院，愁眉敛尽无人见。独倚阑干心绪乱，芳草芊绵，尚忆江南岸。风月无情人暗换，旧游如梦空肠断。

15.阮郎归南园春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。花露重，草烟低，人家帘幕垂，秋千慵困解罗衣，画梁双燕栖。

16.谁道闲情抛弃久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。残霞夕照西湖好，花坞苹汀，十顷波平，野岸无人舟自横。西南月上浮云散，轩槛凉生，莲芰香清，水面风来酒面醒。

17.天下之务莫大于恤民，而恤民之本，在于人君正心术以立纲纪。

18.去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。

19.帘幕东风寒料峭，雪里香梅，先报春来早。红蜡枝头双燕小，金刀剪彩呈纤巧。旋暖金炉薰蕙藻。酒入横波，困不禁烦恼。绣被五更春睡好，罗帏不觉纱窗晓。

20.取士之方，必求其实；用人之术，当尽其材。

21.开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止，多获由力耘。—— 欧阳修

22.樽前拟把归期说，未语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛阳花，始共春风容易别。

23.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。—— 欧阳修

24.面旋落花风荡漾。柳重烟深，雪絮飞来往。雨后轻寒犹未放，春愁酒病成惆怅。枕畔屏山围碧浪，翠被华灯，夜夜空相向。寂寞起来褰绣幌，月明正在犁花上。

25.君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。

26.劳其形者长年，安其乐者短命。 劳其形者长年，安其乐者短命。 见宋・欧阳修《删正黄庭经序》。形：这里指身体。长年：长寿。这两句大意是：经常活动身体的可得长寿，沉溺于安乐生活的会短命。经常活动筋骨，锻炼身体，可以振奋精神，使浑身血脉顺畅，促进新陈代谢，故可延年益寿；安于逸乐，精神萎顿，身体疲软，血脉滞碍不畅，就会影响健康，招致短命。这两句可用于说明要健康长寿就要多活动，勤锻炼，不可沉溺于安乐之中。 《删正黄庭经序》

27.去年秋晚此园中，携手玩芳丛。拈花嗅蕊，恼烟撩雾，拚醉倚西风。今年重对芳丛处，追往事，又成空。敲遍阑干，向人无语，惆怅满枝红。 （踏雪诗词 www.taxue.net）

28.君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为朋。—— 欧阳修

29.不修其身，虽君子而为小人。—— 欧阳修

30.非真无人也，但求之不勤不至耳。 非真无人也，但求之不勤不至耳。 宋・欧阳修《论军中选将札子》。人：人才。勤：认真。这两句大意是：并不是真的没有人才，且是寻掌不认真因而人才不来罢了。不要总认为没有人才，人才是有的，关键在于寻求人才的态度是否认真。态度认真，人感其诚，自会来归。这两句用予说明必须勤于寻求人才。 《论军中选将札子》

31.仕宦而至将相，富贵而归故乡。 仕宦而至将相，富贵而归故乡。 宋・欧阳修《相州昼锦堂己》。仕宦：做官。将相：封建社会最显贵的官职。这两句大意是：做官做到显赫的将军和宰相，富贵荣华而衣锦还乡。在封建社会里，金榜题名已是士大夫们梦寐以求的幸事，至于官至将相，衣锦还乡更是封建社会地主阶级或是向往地主阶级生话的人的最高理想。项羽就说过“富贵不归故乡，如衣锦夜行”的话；《旧唐书・姜暮传》中，唐高祖也曾对官拜秦州刺史的姜暮说过“衣锦还乡，古人所尚”的话。所以欧阳修在本文中说：“～，此人情之所荣，而今昔之所同也。”在封建社会人们能达到～的境地，可谓最大的荣耀了。这两句现在可借以讽刺或借以逗趣当了大官而在家乡人面前自炫的人。 《相州昼锦堂己》

32.君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友。

33.法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。

34.心大则百物皆通，心小则百物皆病。

35.问渠哪得清如许，为有源头活水来。

36.学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。

37.涵养致知力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。

38.书不记，熟读可记;义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。

39.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

40.读书有三到：谓心到，眼到，口到。

41.滞者导之使达，蒙者开之使明。 滞者导之使达，蒙者开之使明。 见宋・欧阳修《夫子罕言利命仁论》。滞：思想阻滞。达：通达。蒙：蒙昧不明。这两句大意是：对思想阻滞的人，要尽力开导使他豁达开朗；对蒙昧不明的人，要认真启发使他明白开化。欧阳修在这里提出了一条针对后进者的教育原则。对于思想阻滞不明事理的人，教育者的义务不是嫌而弃之，而应是开而导之。只有使“滞者”“蒙者”也能明达，才算是真正实现了教育的意义。此条句法整伤，把同一意思置于两句中稍加变更，对仗写出，不仅音节优美和谐，而且起到了强调主旨的作用。 《夫子罕言利命仁论》

42.临江仙池外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声，小楼西角断虹明，阑干倚处，待得月华生。燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌，凉波不动簟纹平，水精双枕，畔有堕钗横。

43.君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。

44.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

45.知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。

46.鹅毛赠千里，所重以其人；鸭脚虽百个，得之诚可珍。

47.开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止，多获由力耘。

48.踏莎行候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。

49.刘郎何日是来时。无心云胜伊。行云犹解傍山飞，郎行去不归。强匀画，又芳菲。春深轻薄衣。花无语伴相思，阴阴月上时。

50.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 见宋・欧阳修《五代史伶官传序》忧劳：忧思操劳。逸豫：闲散安乐。这两句大意是：忧心劳苦可以兴建国家，安逸享乐却能自取灭亡。后唐庄宗最初励精图治，振兴国家，取得成功。后来安逸享乐，沉溺歌舞，导致亡国。作者总结了后唐庄宗由兴到亡的历史教训写了此文，论述了盛衰取决于人事的道理，为统治者提供鉴戒。～两句对仗整齐，说理深刻，揭示出客观规律，是箴言警语，发人深省。后多引来告诫执政者不要因为成绩和胜利而骄傲自满，最后导致失败的下场。 《五代史伶官传序》

51.小庭春老，碧砌红萱草。长忆小阑闲共绕，携手绿丛含笑。别来音信全无，旧期前事堪猜。门掩日斜人静，落花愁点青苔。

52.君子之修身也，内正其心，外正其容。出自：宋•欧阳修《左氏辨》 容：仪表容貌。—— 欧阳修

53.莺啼绿树声早，槛外残红未扫。露点真珠遍芳草，正帘帏清晓。秋千宅院悄悄，又是清明过了。燕蝶轻狂，柳丝撩乱，春心多少。

54.蝶恋花谁道闲情抛弃久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。

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