
1、灾难从何而来?是来自我们人类,是我们自己破坏了宇宙天人合一的自然规律。
2、心态安好,则幸福常存。树欲静而风不止,能真正救赎自己的,不是流淌的时间,也不是他人的帮助,而是自我良好的心态。时间的变换,去了旧伤或许又来了新疤;别人帮得了你一时,帮不了你一世。只有真正看开了,想通了,心病也就根除了。兵来将挡,水来土掩,把心放平,把心放宽,幸福才会常在。
3、爱出者爱返,福往者福来,一句智慧的禅语,包含着人生全部的真谛。
4、缘起法身偈 诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
5、学校这座理性的教会主要就是研究那些能被界定的事物,所以一个人如果想研究神秘的主义,他就应该去修道院而不是去大学,大学要研究的是能够形之于文字的事物。
6、知人不必言尽,留些口德;责人不必苛尽,留些肚量;能不必傲尽,留些内涵;锋芒不必露尽,留些深敛;有功不必邀尽,留些谦让;得理不必争尽,留些宽容;得宠不必恃尽,留些后路;气势不必倚尽,留些厚道;富贵不必享尽,留些福泽。
7、单调乏味的日子让人几年后想起来不禁怀疑,究竟自己是怎么过的,而时间已悄悄溜走了。现在我们的确空下来了,我想谈一些我自己觉得颇为重要的事。
8、【禅语感悟】 释圆禅师用茶杯与茶壶做譬喻,清扫了这个年轻人心中的一份傲气, 助其终成正果。其实这也是在告诫我们这些俗世之人,若想有所大成,当 放低姿态,容纳百家之所长。
9、很多人闯进你的生活, 只是为了给你上一课,然后转身离开。如果有一天, 让你心动的再也感动不了你,让你愤怒的再也激怒不了你,让你悲伤的再也不能让你流泪,你便知道这时光,这生活给了你什么,你为了成长,付出了什么。
10、世界的模样,取决于你凝视它的目光。你用什么样的心态看世界,世界就会给你呈现什么。纯真的眼光里,世界一片清凉,一片祥和,一片阳光;混沌的眼光,烦恼的心情,你的世界肯定也是灰暗一片。因此《华严经》说:三界唯心,万法唯识。心如明镜,照出万象世界。
11、心存希望,幸福就是会降临你;心存梦想,那么机遇就是会笼罩你,最好的心态是平静;最好的状态是简单。人生两个至境:一个是知道,一个是知足。知道,让人活得明白;知足,让人活得平。醉心于名利,便会被名利所缚;太在乎褒贬毁誉,必会患得患失。欲望越多,束缚越多;欲望越少,自由越多。
12、人最大的魅力是有一颗阳光的心态。 韶华易逝,容颜易老浮华终是云烟。 拥抱一颗阳光的心态得失了无忧,来去都随缘。 心无所求,便不受万象牵绊;心无牵绊,坐也从容,行也从容故生优雅。
13、首先是被别人需要,然后是被别人赏识,最后才是被别人赞誉。
14、千里之行,始于足下。改变将来,从现在开始。改变现在,就是改变未来。 千里之行,始于足下。改变将来,从现在开始。改变现在,就是改变未来。
15、修行人就是要将有事化为无事。修行人就是要将烦恼化为无烦恼(菩提。修行人就是要使自己安乐,也使他人安乐。
16、修行的最高目标就是转化自己的态度,让自己走向和平慈悲平静的专注,以及智慧。表现出轻声细语,微笑宽容。
17、人生难免会遇到风雨和坎坷,对于生活中的诸多不顺,不要心怀不满怨气冲天,也不必耿耿于怀一蹶不振。是福是祸,都得面对;是好是坏,都会过去。与其背着包袱弯腰受罪,不如放下包袱享受生活;与其徒劳地抱怨命运不公,还不如淡定从容地笑对人生。学会放下,人生的路才会越走越宽。
18、最好的改变方式,是我们跟内在力量沟通,然后它会改变我们。
19、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。
20、是什么把他们带进殿堂里的……答案不一而足……逃避平凡生活的芜杂,无可救药的厌倦,逃离自己欲望的束缚。
21、人生聚散如云,世事如梦,流转势速如电,此身不实如芭蕉。此三世诸佛入理之门。——《憨山老人梦游全集》
22、他的动力:勇于说出真理的使命感。
23、所谓讲禅话听禅音做禅事用禅心,无非是友善二字,任何人以友善的态度待人接物,都会变成一个有魅力的人,视众生如佛,以平等心待人接物。 (踏雪诗词 www.taxue.net)
24、末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。
25、人生中出现的一切,都无法占有,只能经历。我们只是时间的过客,总有一天,我们会和所有的一切永别。深知这一点的人,就会懂得:无所谓失去,而只是经过而已;亦无所谓得到,那只是体验罢了。经过的,即使再美好,终究只能是一种记忆;得到的,就该好好珍惜,然后在失去时坦然地告别。
26、她说如果埋葬一个人时出了问题,他的鬼魂就会出现。这一点的确如此,斐德洛没有得到安葬,这就是问题的根源。
27、【禅理】生气,就是拿别人的过错来惩罚自己,原谅别人就是善待自己。恨别人,痛苦却是自己。一个人如果不能从内心去原谅别人,就永远不会心安理得。是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧。记住该记住的,忘记该忘记的;改变能改变的,接受不能改变的。永远要感谢给你逆境的众生。
28、真的不忍心告诉你,这个世界只是一个梦。你一辈子执著的子女,只是你的一个缘。你一辈子放不下的家庭,只是你生命里的一个驿站。你所追逐的感情和名利只是一个自我意识的幻影。梦醒时分空空如也,满世界都是你的,整个世界又都是空的。
29、心若亲近,言行必如流水般自然;心若疏远,言行只如三秋之树般萧瑟。不怕身隔天涯,只怕心在南北。不好把时刻和精力花在没有期望的人和事身上,也不好把性命浪费在鸡零狗碎的事情中。短暂的人生旅程,既要学习并领悟让自我无论如何都能够活出自我的价值,也要学习并领悟让自我无论如何都能够愉悦的活着。
30、在温暖的被窝中,我又想了好一阵子山顶的雪和风,还有哥伦布。
31、人们都向往和寻找快乐,其实快乐就是一种心情。原本单纯的心,一旦复杂起来,快乐和幸福就会远离而。生活是快乐的源泉,计较少一些,那么快乐就多一些;生活缺少的是感悟快乐的心灵。
32、不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了,你会烦,会痛,会厌,会累,会神伤,会心碎。实际上,到最后,你不是跟事过不去,而是跟自己过不去。无论多别扭,你都要学会抽身而退。不要因为去绝美风景的路上偶遇了一条臭水沟,而坏了欣赏美的心境,而耽误了其它的美,要想想你为什么来这里。
33、实体的山往往能象征人们灵性长进的路。就好像那些在我们身后的山谷里的人们,大部分人望着灵性的高峰,但是一生从来不曾攀上过,只是听听别人的经验就已经很满足,而自己不愿意花费任何心血。有一些人则是靠着有经验的向导,他们知道最安全的路,因而能够很顺利地到达他们的目的地。但是还有另外一批人,不但没有经验,而且不太相信别人的经验,想要走出自己的路。其中很少有人能成功,但是总有一些靠着自己的意志运气还有上天的恩典而做到了。
34、时光过得很快,过了一天,我们的寿命就会减少一天,就像缺少水的鱼儿,没有一点快乐可言。佛教讲修行首先是要修自心,无论是参禅还是念佛,首先都是要人除去长期缠绕在心头的妄想之心。
35、用自己的判断和智慧去认识较高等的世界,你就会越来越熟悉高等的生活高等的想法和高等的力量,你会一天比一天伟大,任何心中所想,内在力量都会帮你达成。
36、若无是非挂心头,便是人间好时节。
37、智和慧,其实是两个词:急中生智,定静生慧。智是一种能力,慧是一种境界;智是在做加法,慧是在做减法;智是知道如何进,慧是懂得怎么退;智者拿得起,慧者放得下。拿得起是本事,放得下才是自在。
38、真正的大学并不听命于任何民意机关,也不是由任何建筑物所构成的,只要它自己宣布这个地方已不再是圣所,真正的大学就已经消失,所遗留下来的只是一些砖墙藏书和种种物质的结构罢了。
39、他的确是跨入了这个领域,但是却对答案不满意。
40、菩萨应修二种忍:一者一切众生恶口骂詈,若加刀杖瓦石,瞋心不起。二者一切法无生法忍。《摩诃般若经》卷二五,一念品
41、爱心和慈悲的发展,是一切修行的基础。
42、随缘,常被人误解为不需要努力作为,听天由命,由此成为逃避问题和困难的理由。其实,随缘不是放弃追求,而是让人以豁达的心态去面对生活。在遇到问题时,有一颗包容的心,善于化解矛盾,宽容他人,解放自己。
43、“多闻”并不一定能够增长“道力”,而是要善于观照,观照即修行,才能纠正自己的错失。
44、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
45、事能知足心常惬,人到无求品自高。
46、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
47、忏悔心谦卑心很重要,不过对自己的爱心更重要。
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