
1、爱情是块砖,婚姻是座山。砖不在多,有一块就灵;山不在高,守一生就行。
2、诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。(七佛通戒偈——释迦牟尼佛《增一阿含经》
3、我希望我的爱情是这样的,相濡以沫,举案齐眉,平淡如水。我在岁月中找到他,依靠他,将一生交付给他。做他的妻子,他孩子的母亲,为他做饭,洗衣服,缝一颗掉了的纽扣。然后,我们一起在时光中变老。
4、空中,梧桐落叶飘零;眼前,萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”
5、每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意。
6、命里有时终须有,命里无时莫强求。
7、知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
8、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
9、妄想是垢,无妄想是净;颠倒是垢,无颠倒是净;取我是垢,不取我是净。《维摩诘经》
10、不以物喜,不以己悲,一切随缘。
11、人生就是一场修行,修的就是一颗心,心柔顺了,一切就完美了,心清净了,处境就美好了,心快乐了,人生就幸福了。人这一辈子,不管活成什么样子,都不要把责任推给别人,一切喜怒哀乐都是自己造成。人,要有一颗干净的心。无论相貌,无论着装,心的通透是最美的;不分贫富,不分高低,心的善良是最贵的。身处俗世,却不被俗世所染;对人几分真便会换取几分心;用情几多诚就会收获几多永恒。眼睛纯净,才能看见美丽的风景;心灵干净,才能拥有纯粹的感情。一个人的心就是一个人的世界。
12、问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。
13、人在荆棘中,不动不刺。人曰:人在莲台上,不动即佛。
14、修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖,让我们再结一段尘缘,相恋相伴走过月月年年。
15、原来年轻的时候你爱上一个人,你是看他脸色的,你想要在他面前可爱,让他更爱自己;但是到了现在这个年龄,就确实谁都不取悦了。我觉得跟谁在一起舒服就在一起,包括朋友,我累了我就躲远了,你喜欢我我喜欢你,我们就在一起;我们都不喜欢,千万不要在一起。
16、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
17、人会长大三次。第一次是在发现自己不是世界中心的时候。第二次是在发现即使再怎么努力,终究还是有些事令人无能为力的时候。第三次是在,明知道有些事可能会无能为力,但还是会尽力争取的时候。
18、一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
19、佛,你所普渡的众生,为何没有我?
20、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。 (踏雪诗词 taxue.net)
21、你欲渡我成佛,可你不知,我不愿成佛。这世间,我谁也不愿渡,我只愿与你共度余生。
22、穿别人的鞋,走自己的路,让他们找去吧。
23、佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
24、男人肯用甜言蜜语豪言壮语和珠玑般的文字堆满女人脚下,大半原因是他不能有同样多的钱可以铺在下面。
25、轮回自然界万物最灿烂之日,为何就是委地之时?
26、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。
27、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
28、佛说:万物皆无常,有生必有灭,不执着于生灭,心便能安静不起念,而得到永恒的喜悦。人因企求永远的完美,不死而生出了痛苦。
29、过去泥于“心注眼,眼注空”之说,务求定睛于空际,而睛不能定,又深以“观鼻前四指空,折回观心”为难。今忽悟“观空”“观心”是同时一件事,“折回”不免是多余之言,且以观心之故,不求定睛于空际,而睛自定,又以观心而心空空不起念,亦易于无念。——梁漱溟
30、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
31、佛说:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥。
32、聪明人要懂得感谢给你逆境的人,如果常常顺境是会被冲走的。
33、佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。
34、佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
35、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
36、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
37、佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖,让我们再结一段尘缘,相恋相伴走过月月年年。
38、佛说:何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法。
39、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。
40、佛曰:执著如渊,是渐入死亡的沿线佛曰:执著如尘,是徒劳的无功而返佛曰:执著如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散佛曰:不要再求五百年,入我空门,早已超脱涅磐。
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