
1.历史的宫殿不同于现存在上流社会之处,仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富声誉奸诈都不能贿赂恫吓欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发,邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。——拉斯金
2.跟随 老师 学习两年,我觉得真的很荣幸。在老师的身上,我看到语文和生活的完美结合。我开始认识到,学习语文不仅仅为了考试,更重要的是我是一名中国人,我爱我的祖国,爱我们的文化。中华文化博大精深,每一个文字都述说着先祖们智慧的浩瀚,奇妙的情感。文学高于生活,最终必然是归于生活的,学习语文会让我们的人生更加多彩。老师还说做学问,在于耕耘,而不是只注重收获。她一直坚持让我们独立思考,自主学习,培养自身的语文涵养。老师的教导远不止这些,她的每一句话都将给予我莫大的帮助。在此我感谢李老师,是她让我明白身为华夏儿女是一件多么自豪的事情,学习语文是一件多么幸福的事情!
3.求知识于宇宙,搜学问于世界。
4.学习 专看文学书,也是不好的。先前的文学青年,往往厌恶 数学 理化史地生物学,以为这些都无足轻重,后来变成连常识也没有。鲁迅
5.好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底
6.不过倘要研究文学或某一作家,所谓知人论世,那么,足以应用的选本就很难得。
7.永恒的进步从每一种制度那里所接受的仅仅是合乎需要的部分,而将限制自己的都抛弃掉,就像我们扔掉水果皮一样。——茨威格
8.知识,主要是靠主动“抓”出来的,不是靠“教”出来的。 ——钱三强
9.如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。德谟克里特
10.文学来自 勤奋 ,高分源自拼搏。
11.因为她生的美丽,所以被男人追求;因为她是女人,所以被男人俘获。
12.读书,可以使人具有抵抗孤独的能力。我这里所说的孤独并不是我们平时理解的孤独,当你在大学时你会发现你变得孤独了,为什么因为大家都渐渐迈向成熟,自己做自己的事情,有很要好的朋友,或者你会和很多人都玩得来,但是自己仔细想想,在这些人群当中,有多少是真的可以称得上是你朋友的呢?
13.一件伟大的艺术作品是需要一个敏感的人去吸收其所能被人享受感受的全部的。
14.善不可失,恶不可长。——左传
15.功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据,而善良只是人的目的和意愿。——泰戈尔
16.只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——恩格斯
17.数学和音乐是人类精神两种最伟大的产品。它们全然是人造的两个金碧辉煌自给自足的世界。前者仅用了十个阿拉伯数字和若干符号就造出了一个无限的真的世界;后者仅用了五条线和一些蝌蚪状的音符就造出了一个无限的美的世界。
18.爱情不是花阴下的甜言,不是桃花源中的蜜语,不是轻绵的眼泪更不是死硬的强迫,爱情是建立在共同上的基础上的。
19.没有和平的家庭,就没有和平的社会。——池田大作
20.人可以支配命运 ,若我们受制于人 那错不在与命运, 而在于我们自己
21.你一定要听我的嘱咐,把野心抛掉,天使们就是因为犯的野心的罪而堕落的,而人不过是他的创造主的影像,岂能希望通过野心而得到胜利?
22.当我们第一遍读一本好书的时候,我们仿佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本书的时候,仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰
23.生活,是持续不断的沉重努力,为的是不在自己眼里失落自己,永远坚实地存在于自己,在自己的STASIS中。只消走出自己瞬间一刻,人就触及死亡的领域。
24.我们追赶一件东西的时候,不可跑的太勐太快,跑过了头,反而得不到。难道你不知道勐火烧汤,汤涌出锅外,好像汤多了,其实是损耗了?
25.读书可以保持大脑的活跃。读书可以让你大脑活跃起来,防止它失去能力。就像身体的其他肌肉一样,大脑也需要通过锻炼来保持它的强壮和健康,因此那句话“不用就没用”特别适用于你的大脑。
26.善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。——周易
27.无数的科学家艺术家文学家毫不保留地献出自己的智慧才华,艰辛地劳动是为了她! 无论是神州号的 成功 还是奥运金牌榜上熠熠发光的金牌,一次又一次让世人对中国刮目相看今天,我们回望:一个民族要独立,要发展,不仅需要坚实的物质基础,还需要强烈的民族 自信 心与自尊心,需要一种更为博大深沉的民族精神。黄河在我们的血脉中流淌,长城让我们永远刚强,神舟载人飞船使我们的天地无限宽广。团结统一爱好和平勤劳勇敢自强不息,传承了五千年的民族精神,正等待我们去发扬光大,使我们的明天更加辉煌。
28.热爱书吧——这是知识的泉源! ——高尔基
29.我们所有人,有信仰者或无信仰者,亵渎神圣者或忠诚信奉者,我们属于同一个植根于基督教的过去中的文化,没有这一过去,我们只是没有实质的阴影,没有词汇的爱争辩的人和精神上没有祖国的人。
30.如果说美貌是推荐信,那么善良就是信用卡。——布尔沃一利顺
31.去生活,不管怎样,不管什么地方!……睁开眼睛,瞧文明席卷而去的一切:好的坏的意想不到的不可想象的!兴许此后你才能对人对社会对自己说出点见解。——杜伽尔
32.他看着她,心想他真是美丽,美得让人很难离开,但是窗子以外的那个世界更加美丽,而如果他为此抛弃他所爱的女人,这个世界则会因为他付出了背叛爱情的代价而弥足珍贵。
33.你不能赤手空拳地开始你的行程,你必须用知识把自己武装起来,你必须锻炼出健壮的身体和足够的勇气。
34.未完成让很多东西看起来很伟大很完美。包括文学作品,也有婚姻爱情。很多东西如果停止了追,就失去了意义,魅力也随之而去。
35.大日明袁上格那 大日明袁上格那SunGuru《大日明袁上格那海空就子于着佛开示》
36.纪律是自由的第一条件。——黑格尔
37.善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耗之有余。
38.书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的,是富有启发性的养料。而阅读,则正是这种养料。 ——雨果
39.这些间隙即可视为物笑样穷级上为,这些趋于物笑样穷小的间隙加起来,最你只上物质消了主了,只有间隙! (踏雪诗词 taxue.net)
40.说实话,我认为与其绫罗绸缎,珠光宝影,生活在忧愁痛苦之中,不如出生清寒,和贫贱人来往,倒落个知足常乐,还更好些。
41.一个人对社会的价值首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大的作用。——爱因斯坦
42.我读书越多,书籍就使我和世界越接近,生活对我也变得越加光明和有意义。——高尔基
43.讽刺让人难受,并非因为它在嘲笑,或者它在攻击,而是因为它通过揭示世界的暧昧性而使我们失去确信。
44.知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液,身体就会衰弱;人缺少知识,头脑就要枯竭。高士其
45.什么是调情?有人可能会说,调情就是勾引另一个人使之相信有性交的可能,同时又不让这种可能成为现实。换句话说,调情便是允诺无确切保证的性交。
46.两个人相爱,愿意只有他们两人,与世隔绝,这是很美的事情。但他们用什么来滋养每天的面对面相见?世界虽然实在让人瞧不起,但他们需要这个世界来进行谈话。
47.此刻他猛然惊诧地发现其实自己并非不行。萨比娜的人在不在根本不想他所以为的那么重要。重要的是她在他生命当中留下的那道灿烂而神奇的印记,无人可以夺走。
48.如果“善”有原因,它就不再是善。如果“善”有它的结果,那也不能称为“善”,“善”是超乎因果联系的东西。——列夫·托
49.我们的世界是“永恒轮回”的。我们生命的每一秒都由无数次的重复。我们的生活是能够被预演的,有朝一日,我们的生活会按照我们经历过的方式再现,而前者中反复还将无限重复下去。如果世界果真如此,我们就会向耶稣一样被钉在永恒色十字架上,无法承受的重负将会沉沉的压在每一个人的身上。然而,这个世界存在的基础恰恰是轮回的不存在,生活无法预演,我们既不能把它与我们以前的生活相比较,也无法使他完美之后再来度过,生命之流只能在偶然性的大地上泛滥,人们肆意的生活,获得了漂浮在半空中的快感,可是,重就真的悲惨,轻就真的美丽吗?
50.我一生的嗜好,除了革命之外,就是读书。我一天不读书,就不能够生活。——孙中山
51.趁现在年富力强的时候,努力做一种专门的学问。少年是一去不复返的,等到精力衰退时,要做学问也来不及了。
52.书犹药也,善读之可以医愚。 ——刘向
53.老是考虑怎样去做好事的人,就没有时间去做好事。
54.读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。
55.人生有如一匹善恶丝线交织的布,我们的善行必须接受我们过失的鞭策,我们的罪恶却又赖我们的善行加以掩饰
56.今天我要收回对你的全部的爱,因为我要慷慨地再给你一次。
57.调情就是勾引另外一个人使他(她)相信有性交的可能性,同时又不让这种可能成为现实。
58.品行是一种很复杂的成果,不仅是意识的成果,而且也是知识力量习惯技能适应健康以及最重要的社会经验的成果。——马卡连柯
59.到了知识经济时代,知识本身就成为财富,本身就是产品,生产出来就是知识。
60.一个人要开化一个最闭塞的地方,有了钱还不行,他还得有知识;而且知识,正直,爱国心,如果没有坚定的意志,把个人的利益丢掉,献身于一种社会的理想,那也是白费。——巴尔扎克
61.求学如吃饭,用不着强迫,我们要劝导人民拿着饭碗求学,不强迫人民丢掉饭碗读书。
62.我们最好把自己的生命看做前人生命的延续,是现在共同生命的一部分,同时也后人生命的开端。如此延续下去,科学就会一天比一天灿烂,社会就会一天比一天更美好。——华罗庚
63.依靠帝王的颜色而生存的人是多麽可怜啊!在我们所企望看到的帝王的笑脸和帝王可能加在我们身上的毁灭之间,存在着多少痛苦和恐惧啊!远远超过战争和妇人所能引起的。他依但失败,就像撒旦一样,便是永劫不复。
64.我想象着两个人数年后重逢时的激动心情。从前,他们经常来往,因此觉得彼此由相同的经历相同的回忆联系在了一起。相同的回忆?误解由此产生,他们没有相同的回忆;两个人都只从他们的见面中保留了两三个小小的情景,但是各有各的情景;他们的回忆并不相像;不能相互印证;甚至从数量上来说,也无法相比:一个人对另一个人的回忆往往多于对方对他的回忆;首先是因为记忆能力因人而异(这还是两个人都能接受的解释),还因为(这更难接受)他们对于对方的重要性不一样。
65.求知识就像爬楼梯,想一下爬四五级,一步登天,会掉下来。不要生吞活剥,不求甚解,要老老实实地埋头苦干。
66.谁是压迫者?是少数人,是国王资本家一小撮工头和监工。谁是被压迫者?是多数人,是地球上各个民族,是有用的人,是工人,是做面包供两手白嫩和游手好闲者享用的人。为什么利益分配普遍不均反而成为公理?因为法律和宪法作出了规定。换句话说,如果法律和宪法彻底改变,规定应该更平均地分配利益,这就必须被认作公理。也就是说,在政治社会里,强权决定公理,强权可以任意捏造和取消公理。——马克·吐温
67.既要使用殖民者强迫使用的语言作为表现的媒介,又要 坚持 存在骨血之中的 民族 的立场,作家们除了不得不虚与委蛇,写些官样文章,一个重要的文学策略就是将叙述的焦点转移到民间的民族的生活。
68.交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。——明·方孝孺
69.勿以恶小而为之,勿以善小而不为!——刘备
70.良心这玩意儿,它谴责起人来,是够叫我害怕的,对大人是这样,对小孩也是这样。——狄更斯
71.生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。
72.知识的问题是一个科学的问题,来不得半点虚伪和骄傲,决定的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。
73.没有德性的美貌,是转瞬即逝的;可是因为在你的美貌之中,有一颗美好的灵魂,所以你的美貌是永存的。
74.科学虽没有国界,但是学者却有他自己的国家。——巴斯德
75.责人要宽,责已要严 百花齐放,百家争鸣 诚挚地宽恕,再把它忘记英国 生活中有许多这样的场合:你打算用忿恨去实现的目标,完全可能由宽恕去实现的目标,完全可能由宽恕去实现西德尼史密斯 教不严,师之隋 宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济〈左传〉 宽猛相济,恩威并重 宽容要么对人有益,要么对人有害伯克 爱之深,责之严法国 最高贵的复仇是宽容雨果 家不严招贼,人不严招险 待人要丰,自奉要薄;责已要厚,责人要薄 宠是害,严是爱 得放手时须放手,得饶人处且饶人 宽而栗,严而温淮南子 以春风待人,以寒风自待 只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容,这不是他的本性斯特恩 家不严招贼,人不严招险 宽宥是人性的,而忘却是神性的詹姆斯格兰 损着别人的牙眼,却反对报复,主张宽容的人,万勿和他接近鲁迅 人们应该彼此容忍:每一个人都有弱点,在他最薄弱的方面,每一个人都能被切割捣碎济慈 正义之神,宽容是我们最完美的所作所为华兹华斯 人有不及者,不可以已能病之明薛宣 尽量宽恕别人,而决不要原谅自己西拉斯 智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术威廉詹姆斯 宽容的人最为性急,耐受力强的人最不宽容贝尔奈 刻苦自己,厚待别人 君子爱人以德,小人爱人以姑息 严以律已,宽以待人 生活过,而不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢?屠格涅夫 为了能同所有的男男女女和睦相处,我们必须允许每一个人保持其个性叔本华 以情恕人,以理律已 宽容是文明的唯一考核海尔普斯 训你是爱你,宠你是害你 严是爱,松是害,不闻不问要变坏 宽猛相济能成事( 以责人之心责已,以恕已之心恕人 宽宏精神是一切事物中最伟大的欧文
76.长期以来,澳大利亚的历史学家文学家常常连篇累牍地讨论该国的文化传统和文学传统,虽然定义颇多,往往莫衷一是,但是都包含着文化遗产中的社会态度。
77.如果我丧失了真理和诚实,我就等于和我的敌人一起击败了我自己﹔如果没有了这两种品德,就是丧失了我这副躯体, 也不足惜。
78.集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培训好的社会公民的。——培根
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