陶渊明代表语录

1、春联红红火火，年画漂漂亮亮，财神笑笑嘻嘻，门神威威严严，爆竹噼噼啪啪，年饭喷喷香香，全家团团圆圆，过年喜喜欢欢，除夕吉吉利利，全年大吉。

2、精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！《读山海经》

3、微雨洗高林，清飙矫云翮。眷彼品物存，义风都未隔。—— 陶渊明

4、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要拖延要积极，不要心动要行动。

5、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

6、高操非所攀，谬得固穷节。平津苟不由，栖迟讵为拙！寄意一言外，兹契谁能别。—— 陶渊明

7、少说多做，句句都会得到别人的重视；多说少做，句句都会受到别人的忽视。

8、山气日夕佳，飞鸟相与还。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 晋・陶渊明《饮酒二十首》其五。气：气象，景象。日夕：傍晚。相与还：结伴归巢。这两句大意是：山中傍晚的景色很美，一群一群飞鸟都结伴归巢了。诗是陶渊明辞官归隐后的作品，诗中表达了诗人对污浊的官场生活的厌恶和对美好的田园生活的喜爱。傍晚山间幽静的景色，结伴归巢的飞鸟，都与诗人辞官归田的欣然之情达到了和谐的统一。情与境会，真淳自然。可以用来描写山间幽静的环境和表现作者恬淡的心境。 《饮酒二十首》

9、东园之树，枝条载荣。竞用新好，以招余情。—— 陶渊明

10、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。

11、日月掷人去，有志不获骋。 日月掷人去，有志不获骋。 见晋・陶渊明《杂诗十二首》其二。掷：抛弃。获：能够，骋。指实现壮志。这两句大意是：日月飞速抛弃世人而去，即使有远大志向，也没有驰骋壮志的机会。陶渊明生逢“真风告逝，大伪斯兴”的时代，到处存在着欺骗与虚伪，面对着世界，他“欲言无予和”，只能“挥杯劝孤影”，在隐逸与饮酒的孤独生括中以沉默的方式来回答。联想到自己少学琴书，游好六经，希望大济苍生的志向，更感到日月飞逝，岁月蹉跎，发出“有志不获骋”的感叹，这是压抑与不甘的心灵的躁动，是人的自我实现本能的流露。诗文质朴冲淡，感情十分强烈，别具一番风格。 《杂诗十二首》

12、只要功夫深，铁棒磨成针。没有不会做的事，只有不想做的事。最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。

13、久在樊笼里，复得返自然。 久在樊笼里，复得返自然。 晋・陶渊明《归园田居五首》其一。樊笼：关鸟兽的笼子，此处喻壮宦。这两句大意是：脱离官场重归田园，如同长久被关在笼中的鸟兽重返大自然一般，欢自由，扬眉吐气。此名句表现诗人初近田园时的强烈感受。上句以“樊笼”作比，暗喻现实社会禁锢思想扭曲人性，没有人身自由，比喻贴切。“久”字既点出时间之长，又写出置身“樊笼”的深切体验。毫不掩饰地表现出厌恶之情。下句写返朴归真的心愿了却时的欣慰。“复”字用得极妙，其间有渴望，有欢愉，有如释重负的解脱感。诗句不言欢乐而欢乐之情贯通笔端，可谓不着一字，尽得风流，充分体现出陶渊明用平淡自然的语言抒写无限纯真的心情的艺术风格。 《归园田居五首》

14、春秋多佳日，登高赋新诗。—— 陶渊明

15、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。—— 陶渊明

16、童孺纵行歌，斑白欢游诣。 童孺纵行歌，斑白欢游诣。 晋・陶渊明《桃花谭诗》。这两句大意是：孩子们纵情地放声歌唱，白发人欢乐地到处游玩。这是陶渊明理想境界中人民生活的写照。在这个桃花源中。没有剥削压迫，也没有烦恼愁苦，老老少少都是“怡然有余乐”。可化用以描写社会主义条件下人民安居乐业尊老爱幼的情状。 《桃花谭诗》

17、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭

18、翩翩飞鸟，息我庭柯。敛翮闲止，好声相和。—— 陶渊明

19、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。《杂诗》

20、少无适俗韵，性本爱丘山。 少无适俗韵，性本爱丘山。 晋・陶渊明《归园田居五首》其一。韵：气质，品性。本：本来。这两句大意是：从小就没有适应世俗的气质，本性就喜爱山水林壑的自然风貌。此句通过一反一正即对“世俗”的否定与对“本性”的肯定的方法，旗帜鲜明地表现出对官场尘俗及山水自然的态度，一憎一爱，一抛弃一追求，主观情志豁然自出，诗句平淡质朴，内蕴十分丰富，故而千古流传。 《归园田居五首》

21、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

22、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。—— 陶渊明

23、记忆总是喜欢添油加醋，它会朝着你期待的方向修改。当你欣喜若狂之时，偶尔的马脚会将你突然惊醒。这时你才会真正的体会到，记忆并不等于真相。

24、采菊东篱下，悠然见南山。 采菊东篱下，悠然见南山。 晋・陶渊明《饮酒二十首》其五这两句大意是：在东篱下采摘秋菊，悠悠然见到南山。该条上句写动作所触，旷远静谧之情于清幽雅趣中表现；下句写视觉所见，“悠然”二字用语极工，神情毕现，写出了诗人有心无心之间若有所见若有所悟的淡泊宁静的心情，达到超然物外，飘飘欲仙的艺术境界。意境平淡疏放，诗意含蓄蕴藉，理趣盎然。这种用写意笔准表现物态情状的艺术技巧，抒写心境时可以借鉴。 《饮酒二十首》

25、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。 迢迢新秋夕，亭亭月将圆。 晋・陶渊明《戊申岁六月中遇火》。迢迢(tiáo条：漫长。亭亭：高远的样子。这两句大意是：在漫漫的早秋之夜，高高的明月将圆未圆。这两句适合于描写清秋月夜之景。 《戊申岁六月中遇火》

26、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根

27、黄发垂髫，并怡然自乐。 黄发垂髫，并怡然自乐。 晋・陶渊明《桃花源记》。黄发，指老人。人年老后，头发变白再变黄。垂髫(tiáo条：指儿童。古代孩子头发下垂称，“髫”，长大后就把头发束起来。这两句大意是：无论是老人还是孩子，都生活得高高兴兴，快快活活。桃花源是陶渊明幻想中的乌托邦，那里与世隔绝，“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，“童孺纵行歌，斑白欢游诣”，男女老少都生活得“怡然自乐”。这里的“黄发垂髫”，实际上指代“人人”。现在可化用以形容社会主义条件下农村的富足景象及人们的愉悦神态。 《桃花源记》

28、少无适俗韵，性本爱丘山。—— 陶渊明

29、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。

30、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。《饮酒・其五》

31、有德行的人之所以有德行，只不过遭到的诱惑不足而已；这不是由于他们生活单调呆板，就是由于他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯阅读全文

32、误落尘网中，一去十三年。—— 陶渊明

33、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。

34、不管怎样，生活还是要继续向前走去。有的时候伤害和失败不见得是一件坏事，它会让你变得更好，孤单和失落亦是如此。每件事到最后一定会变成一件好事，只要你能够走到最

35、有着你爱的人和爱你的人，有着你喜欢的事和需要你做的事，有着牵挂你的人和你牵挂着的人;

36、黄发垂髫，并怡然自乐。—— 陶渊明

37、雄发指危冠，猛气冲长缨。 雄发指危冠，猛气冲长缨。 晋・陶渊明《咏荆轲》。这两句大意是：头发直竖撑起顶戴的高冠，英雄气概使系冠的带子为之飘动。战国末年，秦国空前强大。燕太子丹为了报秦国欺辱之仇，招来荆轲等壮士行刺王政。荆轲出发前，燕太子丹在易水设宴送行，荆轲～，引吭高歌，大家流涕合唱，场面十分悲壮。此名句在写法上借鉴《史记》“怒发上冲冠”等名句的表现手法，运用夸张的形式，正面描写人物盛怒而又激动不已的英雄形象。“指”，“冲”二字带有很强的动感，使形象生动传神，如在目前。 《咏荆轲》

38、幸福，便是找一个温暖的人过一辈子。

39、归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。《归去来辞》

40、母亲是伞，是巨英，我们是伞下的孩子是英里的巨子。——席慕容

41、桂花不像梅花那样造型别致，不像菊花那样多姿多彩，也不像牡丹花那样雍容富贵，它只在这秋风飒飒的时节静悄悄地绽放。

42、写给生命的歌，写给你一生的爱

43、不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立 踏雪诗词 www.taxue.net

44、若能超然，投迹高轨，敢不敛衽，敬赞德美。—— 陶渊明

45、富贵非吾愿，帝乡不可期。 富贵非吾愿，帝乡不可期。 晋・陶渊明《归击来兮辞》。帝乡：仙乡。期：及，至。这两句大意是：富贵不是我的本愿，仙境也不可企及。上句引用《论语・述而》：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”一段话，写脱尘去俗的高蹈情志。下句对“乘彼白云，至于帝乡”(《庄子》的求仙思想抱以怀疑。诗句在双向否定中蕴含任真自得疏放自许的生活态度。 《归击来兮辞》

46、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 晋・陶渊明《归园田居・少无适俗韵》。羁鸟：养在笼中的鸟。这两句大意是：圈在笼中的鸟依恋出生的森林，养在池中的鱼思念出生的深渊。此名句采用比兴手法，引出下两句“开荒南野际，守拙归园田”。“羁鸟”“池鱼”暗比受官场束缚的自己。鸟鱼尚有向往自由的林渊之思，自己弃官归隐便是十分自然的了。诗文借物作比，巧妙地表达了对本性的追求和对田园自然风光的向往，于冲淡宁静中寄寓了强烈的主观感情。句法工整对仗，句式同一反复，客观上也起到了突出情感的作用。 《归园田居・少无适俗韵》

47、成功在优点的发挥，失败是缺点的累积。

48、人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。《杂诗・人生无根蒂》

49、伊余何为者，勉励从兹役。—— 陶渊明

50、千秋万岁后，谁知荣与辱。人生似幻化，终当归空无。

51、一次在树下军训。教官对同学们说第一排报数！你惊讶地看着教官，教官又大声说了一便报数！于是，你极不情愿地转过身去抱住了树！

52、凄凄岁暮风，翳翳经日雪，倾耳无希声，在目皓已洁。

53、洋洋平潭，乃漱乃濯。邈邈遐景，载欣载瞩。—— 陶渊明

54、像血红色茶花一样从体内留了出来。

55、奇文共欣赏，疑义相与析。—— 陶渊明

56、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊

57、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

58、采采荣木，于兹托根。繁华朝起，慨暮不存。—— 陶渊明

59、倾耳无希声，在目皓已洁。劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设。—— 陶渊明

60、我爱其挣，寤寐交挥。但恨殊世，邈不可追。—— 陶渊明

61、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

62、露凝无游氛，天高风景澈。 露凝无游氛，天高风景澈。 晋・陶渊明《和郭主薄二首》其二。游氛：雾气。风景：当是“夙景”之误。夙景早晨的景色。澈：清新。这两句大意是：秋天的早晨白露凝结，无风无雾，天高气爽，风景十分清新。晴天无风的夜间或早晨才有露水，故言“露凝无游氛”；无云无雾，故显“天高”；早晨空气清新澄澈，故云“夙景澈”。此句可用于写霜晨景色。 《和郭主薄二首》

63、自己选择的路，跪着也要把它走完。

64、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

65、书到精绝潜心读；文穷情理放声吟。——《对联集锦》

66、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》

67、宇宙一何愁，人生少至百。岁月相催逼，鬓也早已白。

68、这个世界不会毁灭，只要人们相信明天。《奥特曼》

69、我真的很喜欢你我暗恋你两年了第一次给你写情书哦可以是你没有对我说一个字，那次，我一个月没和你说话。

70、呼昼作夜昼白天。把白天叫作夜晚。比喻颠倒黑白，不分是非。

71、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修

72、望云惭高鸟，临木愧游鱼。 望云惭高鸟，临木愧游鱼。 晋・陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》。这两句大意是：仰望白云看到高空中的鸟自由自在地飞翔，为自己忙于仕途经济而羞惭；来到水边见到游鱼悠然自得地戏水，为自己在尘世日夜奔波而心愧。这是陶渊明出任镇军将军刘裕的参军时期写的诗句。诗人有感于仕途的奔波与官场的束缚违反人的自由本性，羡慕鱼鸟的自由自在，由此产生联想．准备归隐田园。诗句以对比手法摹写心理，十分微妙生动细腻。一“惭”一“愧”，既有肯定又有否定，既有追求又有厌弃，文笔自然而意蕴深刻。 《始作镇军参军经曲阿作》

73、少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。《归田园居》

74、贞脆由人，祸福无门。匪道曷依，匪善奚敦！—— 陶渊明

75、每天醒来，敲醒自己的不是钟声，而是梦想。

76、勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。

77、一生复能几，倏如流电惊。—— 陶渊明

78、春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。

79、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

80、白日沦西阿，素月出东岭。 白日沦西阿，素月出东岭。 晋・陶渊明《杂诗十二首》其二。沦：沉没。西阿(ē婀：阿，大陵；西阿，即西山。素月：白色的皎月。这两句大意是：白日没入了西山，明月从东岭升起。这两句诗语言清新质朴，描绘出日月交替的自然景观。“白日”与“素月”“沦”与“出”“西阿”与“东岭”相对成文，自然妥贴。这是陶诗中倍受人们欣赏的名句，可用来描绘黄昏前后红日西沉，皓月东升的景色。 《杂诗十二首》

81、特别忠告目前摄像机日渐泛滥，为了保证你的私密处不被偷窥，请着装洗澡，大小便不要脱内裤，切记，切记!

82、奇文共欣赞，疑义相与析。 奇文共欣赞，疑义相与析。 晋・陶渊明《移居二首》其一。奇文：新奇精美的诗文。疑义：指诗文中的疑难之处或见解分歧的地方。相与：互相。这两句大意是：得到新奇精美的诗文，便与朋友邻居们共同欣赏，遇有疑难问题或意见分岐，就互相分析讨论。原诗是表现作者归隐田园后的闲适自得生活的，这两句写自已日常与朋友谈诗论文的欢乐。可供说明阅读文学作品时应经常与别人交流看法，以加深理解，提高鉴赏能力。也可只引前一句反用其义，以“奇文”指代那些奇谈怪论，讽刺某些人经常散布一些破格之谈；以“共欣赏”指让大家共同见识，分析批判。 《移居二首》

83、静念园林好，人间良可辞。 静念园林好，人间良可辞。 晋・陶渊明《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》其二。这两句大意是：静心回想园林中幽静的环境，闲适的生活，多么富有魅力！对比之下，人间确是不足眷恋的．此条写诗人追慕隐逸生活的心情，诗人把“园林”与“人间”作为一组对立的概念，意在创造一个理想的境界，反对现实生活的黑暗。黄文焕评此名句日：‘园林何尝非人间．然较之朝市，则天上也．非人间也。”(《陶诗析义》这种象征对比手法在向往隐逸之中暗含对黑暗社会的痛恶．反映出强烈的主体意识。 《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》

84、暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

85、福不虚至，祸不易来。 福不虚至，祸不易来。 晋・陶渊明《命子》福和祸都不是无缘无故地来临的。 《命子》

86、夏日长抱饥，寒夜无被眠。 夏日长抱饥，寒夜无被眠。 晋・陶渊明《怨诗楚调示庞主簿邓治中》。这两句大意是：家境贫寒之至，以至于夏天终日饥饿，冬夜没有被褥御寒。此诗状写陶渊明归隐后期的尴尬境遇。诗的中八句写道：“炎火屡焚如，螟蜮悠中田。风雨纵横至，收敛不盈廛。～。造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。”此名句以赋的手法，直言饥寒交迫生活的凄楚难耐，如泣如诉，真切感人，常被人用来表现旧社会劳动人民衣不蔽体，食不果腹的苦难生活。 《怨诗楚调示庞主簿邓治中》

87、啸傲东轩下，聊复得此生。 啸傲东轩下，聊复得此生。 晋・陶渊明《饮酒二十首》其四。啸傲：傲然歌啸。轩：有窗的长廊。得此生：求得人生真意。这两句大意是：面临东轩的秋菊落英傲然歌啸，姑且以此求得此生真意。诗人因厌恶仕途而归隐园田，此条写出诗人清高矿达的情怀，上句写形，下句写意。“啸傲东轩”一语，仪态怏然，神形兼备，勾勒出一个隐逸山水，傲然自得的诗人形象。古人对此诗评价甚高，说其“通篇寓意高远……洗尽古今尘俗气”（李公焕《笺注陶渊明集》隐定斋语）。 《饮酒二十首》

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