苏东坡传语录38条

更新时间:2021-11-17 下载TXT文档 下载Word文档

苏东坡传语录38条

1、归根结底,我们只能知道自己真正了解的人,我们只能完全了解我们真正喜爱的人。

2、爱上一个人,就是爱上一个伤口。这是林语堂的话。

3、从佛教的否定人生,儒家的正视人生,道家的简化人生,这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观

4、一个女人能取悦于一个男子,是一种珍贵的努力,至能取悦于另一女人,不啻为一种英勇的行为,所惜许多是失败的。实际上许多虐待女人的残酷故事,都可以寻索其根源系属一种同性间的虐待。——林语堂《吾国吾民》

5、搔痒是人生一大乐趣,搔痒会感到到说不出的舒服,有时真是爽快极了,爽快得使你不自觉的搔个不休。那犹如最好的幽默之特征。它像是星星火花般的闪耀,然而却又遍布弥漫着舒爽的气息,使你无法将你的指头按住某一行文字上指出那是它的所在,你只认为舒爽,但却不知道舒爽在哪里以及为什么舒服,而知愿望作者一直持续下去。——林语堂《林语堂散文》

6、失去人间美好的东西之人,才有福气!苏东坡能够到处快乐满足,就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛,当地无医无药,他奉告朋友说:“每念京师无数人丧生于医师之手,予颇自庆幸。”——林语堂《苏东坡传》

7、向来中国人得意时信儒教,失意时信道教,所以来去出入,都有照例文章,严格地说,也不能算为真正的言志。——林语堂《林语堂散文》

8、我想苏夫人的这种智慧是自“君子之交淡如水”得来的——水没有刺激的味道,但是人永远不会对之生厌。热诚的友谊永远不会特别表白的,真正的好朋友彼此不必通信,因为既是对彼此的友情信而不疑,谁也不需要什么。一年分辨后,再度相遇,友情如故。——林语堂《苏东坡传》

9、一个人如果抱着义务的意识去读书,便不了解读书的艺术。

10、苏东坡知道弟弟的忠言大有道理,倘若他的气质像子由那样恬淡沉静,他必然会乐于接受的。但是问题不是他如何向,而是他如何感,不是理性的问题,而是感性的问题。——林语堂《苏东坡传》

11、苏东坡知道弟弟的忠言大有道理,倘若他的气质像子由那样恬淡沉静

12、这时,翠绿与金黄相混,悲伤与喜悦相杂,希望与回忆相间。在我们的生活里,有一段时光,这时青春的天真成了记忆,夏日茂盛的回音在空中还隐约可闻。这时看人生,问题不是如何发展,而是如何真正生活;不是如何奋斗操劳,而是如何享受自己拥有的那宝贵的刹那;不是如何去虚掷精力,而是如何储存那股精力以备寒冬之用,这时,感觉到自己已经到达一个地方,已经安定下来,已经找到自己心中向往的东西。 《人生自然的节奏》

13、君子之交如淡水:水没有刺激的味道,但人永远不会对它生厌。真诚的友谊永远不会太表白的,真正的朋友彼此不需要通信,因为既是对彼此的友情深信不疑,谁也不需要通信。一年分别后,再度相遇,友情如故。——林语堂《苏东坡传》

14、皇帝现在深悔对反对派的惩处。也许是命运对人的嘲弄吧,苏东坡刚刚安定下来,过个随从如意的隐居式的快乐生活,他又被冲激得要离开他安居之地,再度卷入政治的漩涡。蚂蚁爬上了一个磨盘,以为这块巨大的石头是稳如泰山的,哪知道又开始转动了。苏东坡总是得到历朝皇后的荫庇。在他受审时,是仁宗的皇后救了他的命。现在又是英宗皇后拔擢他得势。甚至在他一生中较晚的岁月里,若不是神宗的皇后代摄政事,他就客死蛮荒了。——林语堂《苏东坡传》

15、假使造物是残酷的那么造物正是公平的他所给予普通女人的无异乎给予杰出的女人者。他给予了一种安慰因为享受做母亲的愉快是聪明才智女人和普通女人一样的情绪造物注定了这样的命运而让男男女女这样的过活下去。 《吾国吾民》

16、我爸爸常常告诉我,他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来,多少富贵之家衰下去,他告诉我说,最重要的事,就是不要依赖着金钱,人应当享受财富,也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。——林语堂《京华烟云》

17、母亲转过身去,拉着木兰的手,把她那几个小男孩子儿一一介绍给木兰。她说:“这是平亚,老大。这是经亚,是老二。那是荪亚,老三。木兰,你多大了?”木兰回答说是十岁。平亚是十六岁。经亚十三岁。荪亚十一岁。平亚谦恭有礼。经亚沉默寡言,没有什么举动。荪亚是个胖小子,咧着大嘴笑,眼睛亮晶晶的。木兰很害羞。后来才知道这个心直口快淘气捣蛋的胖小子真是够她受的。——林语堂《京华烟云》

18、老年人的巨眼看尽了一切过去与一切现代生活的变迁,也有许多是浅薄的,也有许多对于吾们人生具有真理的意义。吾们对于进步略有些取冷笑的态度,吾们也有些懦弱,原来吾们是老苍苍的人民了。吾们不喜在球场上奔驰突骤以争逐一皮球,吾们却欢喜闲步柳堤之上与鸣鸟游鱼为伴。——林语堂《吾国吾民》

19、我所以反对独裁者,就因为他们不近人情。

20、在不违背天地之道的情况下,成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏,优秀的演员明知其假,但却能够比在现实生活中更真实更自然更快乐地表达自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪,得与失,名与利,贵与贱,富与贫,而是如何好好地快乐度日,并从中发现生活的诗意。从某种程度上来说,人生不完美是常态,而圆满则是非常态,就如同“月圆为少月缺为多”的道理是一样的。如此理解人生,那么我们就会很快变得通达起来,也逍遥自适多了,苦恼和晦暗也会随风而去了。——林语堂《人生不过如此》

21、苏东坡这个人物个性太复杂,方面太多,了解不易。因为他精通哲理,所以不能做道学家;同样,也因为他深究儒学,故也不能为醉汉。他对人生了解得太透彻,也对生活太珍惜,自然不愿把生活完全消耗于醇酒妇人之间。他是爱自然的诗人,对人生抱有一种健康的神秘看法。这个看法永远与深刻精确的了解自然密不可分。我相信,没有人与大自然春夏秋冬雨雪山峦谷壑亲密相处,并接受大自然赐予人的健康治疗的力量后,而同时对大自然还会抱有一种歪曲偏颇的看法。——林语堂《苏东坡传》

22、我们的国运正处在多事之秋﹐无论国家和个人的生命,都会达到一种弥漫着初秋精神的时期,翠绿夹着黄褐,悲哀夹着欢乐,希望夹着追忆。到了生命的这个时期,春日的纯真已成追忆,夏日的繁茂余音袅袅,我们瞻望生命,问题已不在于如何成长,而在于如何真诚度日,不在于拼命奋门,而在于享受仅余的宝贵光阴,不在于如何浪费体力,而在于如何保存实力,准备过冬。自觉已到达某一境地,安下心来,找到自己追求的目标。也自觉有一些成就,比起往日的辉煌虽然显得微不足道,却值得珍惜,宛如一座失去夏日光彩的秋林,仍然保有耐寒的韧力。——林语堂《吾国与吾民》

23、不要等待,真正属于你的机遇不多,举动永远比妄想首要;不要抱怨,要直面抵触和问题。怨天尤人只能证明你的无能;不要滥交,有仨俩知己足矣,别梦想和谁都要成为朋友;不要浮躁,有空去旅行,去读书,用环境陶冶身心,用知识充实灵魂;不要后悔,只要是你选择的,就算再艰难再无奈,也要咬牙走下去。——林语堂《人生不过如此》

24、可是,别人所不能了解的是苏东坡会因事发怒,但是他却不会恨人。他恨邪恶之事,对身为邪恶之人,他并不记挂心中。只是不喜爱此人而已。因为恨别人,是自己无能的表现,所以,苏东坡并非才不如人,因而也从不恨人。 《苏东坡传》

25、皇帝下旨,把苏东坡由黄州调到 ( ) 踏雪诗词 www.taxue.net

26、中国式的判断,可以立一个万应的公式:即“A是对的,B亦未尝错”。——林语堂《吾国吾民》

27、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心,乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。——林语堂

28、任何一个国家中女人的幸福非依赖乎她们所可能享受的社交机会之众多却有赖乎跟她们终身作伴的男人的品质。 《吾国吾民》

29、在这样的地方你不能不想到赋诗:在此地作诗人只需要心平气和,凝神致志,然后将诗意融入自己的思想,而不是急于去寻章摘句。 《林语堂经典作品选》

30、在中国,精神的价值还没有跟物质的价值分离,却帮助人们更热情享乐各自本分中的生活。这就是我们的愉快而幽默的原因。——林语堂《吾国吾民》

31、我不相信我们会从内心爱慕一个品格低劣无耻的作家,他的文字再富有才华,也终归无用。——林语堂《苏东坡传》

32、读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的,而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”,因为当他开始想要改进心智的时候,一切读书的乐趣便丧失净尽了。——林语堂《生活的艺术》

33、笔和锥——作家的笔正如鞋匠的锥,越用越锐利

34、苏堤和西湖之与杭州,正如美女花容月貌上的双眸。我常想,倘若西湖只是空空的一片水--没有苏堤那秀美的修眉和虹彩般的仙岛,一画龙点睛增其神韵,那西湖该望之如何,几百年来的中国游客,春季到来之时,向西湖蜂拥而至,度蜜月者,在湖上泛舟垂钓,或在垂杨之下的堤上散步,以消磨时光。有名的西湖十景包括东岸上的柳浪闻莺;另一景是在湖上的小岛上,由苏东坡兴建的,叫“三潭印月”。的确是,湖的四周没一个角落不使游客觉得美丽出奇而感到荡气回肠的,晴天也好,在雨中也好。

35、思想上的厌恶一切过度的学理,道德上的厌恶一切过度的行为。此种态度之天然趋势,为产生“中庸之道”。——林语堂《吾国吾民》

36、在读书上,一个教员不能强迫他的学生爱其所爱,一个父母也不能期望他的子女有他们同样的旨趣。如果一个对于他所读的书没有兴趣,那么一切东西都是白费的。——林语堂《生活的艺术》

37、苏东坡去世后,另一个人,姓洪,接他的职位。他对自己的文采颇自期许,他问当年侍候苏东坡的老仆,他比苏东坡如何?老仆回答说:“苏东坡写得并不见得比大人美,不过他永远不用查书。”

38、林语堂先生的《苏东坡传》不同于别的人物传记,是一部诗一般的著作。最独特的地方就在于塑造了一个多面的苏东坡,是乐天派,是人道主义者,大文豪,大书法家,画家,工程师,政治家,酒仙,法官„„苏东坡的魅力是千千万万言都说不清的,但是就是在这些不同的身份中,他那种潇洒不羁如诗如梦感性天真„„的性格就全部呈现出来。

39、动荡性本身并不坏,动荡就是活力。我们唯一要问的是

40、因为恨别人,是自己无能的表现。——林语堂《苏东坡传》

41、心浮气燥对心神有害。正在自持,则外邪不能侵。一个万恶不能入侵的世界,自然是一个使仁攀乐观奋斗的美好世界,自然活在如此的一个世界的人会有勇气,能奋斗,也能忍受。——林语堂《京华烟云》

42、文学本生存于自然发生的境界中却配备以经典的传统思想“心的自由活动”之范围乃大受限制这在孔夫子门槛里翻筋头不问其本领如何高大终不过是孔门界限里的翻筋头而已。 《吾国吾民》

43、女人的美不是在脸孔上,是在姿态上。姿态是活的,脸孔是逝世的,姿态犹不足,姿态只是心灵的表现,美是在心灵上的。——林语堂《人生不过如此》

44、归根结底,我们只能知道自己真正了解的人,我们只能完全了解我们真正喜爱的人。出外旅行的人,极其所能,也只有把自己的安危委诸天命,因为除此之外,别无他法。——林语堂《苏东坡传》

45、下列不属于苏轼游赤壁的作品 ( )

46、西湖的诗情画意,非苏东坡的诗思不足以极其妙;苏东坡的诗思,非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市,能得诗人发现其生活上复杂的地方性,并不容易;而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹气象美丽,也颇不简单。

47、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心,便不能控制灵魂。

48、苏东坡是大事聪明,小事糊涂。但构成人生的往往是许多小事,大事则少而经久不见 林语堂 《苏东坡传》

49、西湖的诗情画意,非苏东坡的诗思不足以极其妙;苏东坡的诗思,非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市,能得诗人发现其生活上复杂的地方性,并不容易;而诗人能在寥寥四行诗句中表现如此地的精粹气象美丽,也颇不简单。——林语堂《苏东坡传》

50、优雅不是标签,而是实在的乐趣。

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