冯骥才语录

1、感动别人是享受自己，享受自己心灵中最好的那一部分。

2、在这里，时光不是分毫不消逝的吗？植物死了，把它的生命存在种子里。诗人离去，把他的生命留存在诗句里。

3、“能人全都死在能耐上”《俗世奇人》

4、我原本天性伤感，但被她有点异化了。她爱笑，我就说笑话给她听。她与我都爱画画，喜欢各种美的事物，甚至唯美得有点过分。美可以改变现实的一切，甚至把生活的苦变为可以享受的美。

5、我曾经画过一幅长卷，上面有千万条柳条，当时我在画上题句‘枝乱我不乱，从容看万条’。我一向都是几件事‘平行工作’，我相信事情再多，只要每件事都用心，就不会乱，就算千头万绪，我也能从容理万条。 现在古村落的现状简单概括就是正在迅速地消失，这是一个事实，我们有一个调查，十年前我们的村落有万个，现在则是万个，也就是十年里我们损失了万个，保守一点地说，我们一天消失的村落有个到个，这不可想象。

6、我们今天为之努力的，都是为了明天的回忆。《日历》

7、没有人迹的地方才有童话，没有童话才是原始世界;属于人的都不能长存，无音乐便是永恒。永恒的核是绝对的孤独。孤独是一种富有一种自足一种随心所欲。最大的孤独是宇宙。人在宇宙里还是宇宙在人心里？

8、时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失得没有痕迹，有时它还会转化为另一种形态存在或再生。《时光》

9、人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。

10、人很矛盾，有的时候喜欢自我封闭，喜欢设防，垒一道围墙，躲在里面，便有一种安宁，稳妥，清净，可以自享。可是反过来，人又不能守在里面，与孤独为伴，又希望别人进来，看见自己心中一些别人所不知道得十分珍贵的东西――――人在这个时候特别美好。这种心灵之扉悄悄打开的意境是非常美好的。《期待》

11、没有思想就没有痛苦，所以我一直是快乐的，意气风发。《一百个人的十年》

12、无奈孤独和弱小却不肯放过我，如果你不能证明我错了，我就绝不会停下来或掉过头去。 年，冯骥才在对法国的访问中，认识到罗尔马任文化部长时所进行的超大规模的全法“文化调查”的非凡意义。于是，冯骥才这个名字一夜之间，成为了“抢救文化遗产”的代名词，他以笔为武器，频频发出犀利观点。在抢救的过程中，可谓屡战屡败，但仍旧屡败屡战。

13、择一城终老，遇一人白首。挽一帘幽梦，许一世倾城。写一字决别，言一梦长眠。我倾尽一生，囚你无期。

14、寂寞时还想到别人，孤独时便只剩下自己了了。

15、有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边站着。

16、姑娘讲到这里，喉咙好像叫什么东西卡住。但两眼里并无泪水，脸上也没有任何激烈的神情，平静得有如阴云密布的天空，隐隐的像要打起响雷，但我明白，她不会再有倾盆大雨雷电交加的宣泄。年纪轻轻，却早已把生活中最难承受的东西都消化过了。我扭头忽然发现，我那两位同伴画家听得睁圆眼睛，张大嘴，无话可讲。画板上的纸，白白的，没有一笔，正如我当时的心境，一片空白，一片可怕的空白。

17、现在实际上是在看谁觉醒得快，觉醒得快的爱护就多一些，因为历史就是这样的，你觉醒得慢了就没有了。现在只能说，我们谁看到了谁就去做，能做多少就做多少。

18、善良的谎言有时胜过愚蠢的诚实。

19、现在实际上是在看谁觉醒得快，觉醒得快的保护就多一些，因为历史就是这样的，你觉醒得慢了就没有了。现在只能说，我们谁看到了谁就去做，能做多少就做多少。

20、念书得信书。他连念书的人能耐还是不念书的人能耐都弄不清，那还会有念书的心思？《俗世奇人》

21、在这里，时光不是分毫不消逝的吗？植物死了，把它的生命存在种子里。诗人离去，把他的生命留存在诗句里。《时光》

22、手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央;没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。《俗世奇人》

23、有人也问我，说你做这个事跟精卫填海一样，个人用一点劲管用吗？我认为根本不管用，你就这一点破钱，即便真正的大商人，进入福布斯的，他挣那些钱，也救不了多少中国文化。只有全民觉悟了才能救，可是你等全民觉悟了，许多东西就没有了。

24、善良的谎言有时胜过愚蠢的老实。

25、天津拆城前，对于这座近六百年历史蕴含深厚的老城文化没有任何记录，一旦沦为推土机的牺牲品，后人将永远不会知道自己故乡的笑与愁容。抢救，既刻不容缓，也义不容辞。我的文化保护就这样蓄意已久，一夜形成。行动也跟着开始了。

26、第一，我们是从农耕文明来的，中华民族最深的根实际上是在村落里，而不是在城市中；第二，我们的村落不只是数量多，还有不同的民族，不同的地域板块，每个村落都有它独特的风土民情，有一种说法，叫做“五里不同风，十里不同俗”，中华文化的多样性主要表现在村落里面；第三，村落里面有大量的非物质文化遗产，比如民间的戏剧音乐舞蹈美术民间文学手艺，等等。就拿民间文学来说，我们中国民间文学家协会最近十年整理的民间文学，光整理好的就有九万字。我觉得我们村落的文化可以用八个字来形容：深不见底，浩无际涯。所以说，我觉得我们的物质文化遗产最大的是长城，我们的非物质文化遗产最大的就是村落。

27、被人指出丑陋之处的滋味并不好受。《中国人丑陋吗?》

28、如果你不会嫉妒，你就占有了一半以上的美德。

29、时间属于现实，时光属于人生。

30、女人是手心，男人是手背，手背的作用是保护手心。

31、记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上，一个人的记忆在他的照片上物品里老歌曲中，也在日历上。

32、行为的浪漫不过是表面的波澜，真正的浪漫是灵魂的浪漫。《浪漫的灵魂》

33、伤口里最容易生出文学。我经历了抄家暴力，以及恐惧屈辱折磨，以及任意的伤害，我曾想写过一部名为《抄家》的小说，但是最终我放弃了。我反而写了另一部《感谢生活》，因为，正是这种急转直下一落千丈的周边，使我感受到社会人生的真谛；并使我从想象走向思考，懂得生命的价值和大我的失明，因而拿起更为沉重的文学的笔。

34、一个成功的商人是虎，一个失败的商人是狼，你和他们中间哪个打交道？

35、生命的定义就是拥有明天。《日历》

36、世上最大的悲剧，莫过于圣徒受骗。

37、记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上，一个人的记忆在他的照片上物品里老歌曲中，也在日历上。《日历》

38、享受孤独，是人生的最高境地。

39、残酷的人生与社会教给我的是：永远再不单纯，永远再不要做违心的事。宁肯为真心付出沉重的代价，也不要为违心付出悲惨的代价。《一百个人的十年》

40、笑傲江湖忘红尘，一曲琴音远天涯五十开外。

41、我认为一个人经历的不幸和苦难，是人生的重要财富，要特别珍惜。我人生真正有价值的东西不是幸福给的，而是不幸给的。这就是我的财富观，也是生命观。

42、我也不用回答他，因为我已经回答自己了。《时光》

43、可是手艺人除外，手艺人靠手吃饭，求谁怵谁故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没有把海张五当个人物。

44、南门外那些水坑，哪个坑里有嘛鱼，哪个坑里的鱼大小，哪个坑的鱼有多少条，他心里全一清二楚。他能把坑里的鱼全钓绝了，但他也决不把任何一个坑里的鱼钓绝了。钓绝了，他玩嘛？

45、人生的力量全是对手给的，那就是要把对手的压力吸入自己的骨头里。强者之力最主要的是承受力。只有在匪夷所思的承受中才会感到自己属于强者。《苦夏》 踏雪诗词 taxue.net

46、崇拜是把自己掏空了，交给人家。如果人家拿过去随手一扔，或在人家手里丢失了，你呢？你就光剩下一个空壳，整个完了！人生是一次性的。你便永远像个空纸盒那样被遗落在世上，无法挽回。

47、海鸟想把天空变成大海，它们叼起浪花，一片片放到天上，结果却变成了皑皑白云。

48、无风的天气里，不断飘下来的落叶落得非常慢。我一伸手，竟然捏住一片叶子，像是捏住一只飞舞中的蝴蝶。《拉丁区，我们那条小街》

49、手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。

50、自此，杨巴在天津城威名大震。那“杨家茶汤”也被人们改称做“杨巴茶汤”了。杨七反倒渐渐埋没，无人知晓。杨巴对此毫不内疚，因为自己成名靠的是自己一张好嘴，李中堂并没有喝茶汤呀！

51、在这里，时光不是分毫不消逝的吗?植物死了，把它的生命存在种子里。诗人离去，把他的生命留存在诗句里。《时光》

52、不要让灵魂下跪，这是我从文做事的座右铭。

53、残酷的人生与社会教给我的是：永远再不单纯，永远再不要做违心的事。宁肯为真心付出沉重的代价，也不要为违心付出悲惨的代价。

54、津门胜地，能人如林，此间出了两位卖茶汤的高手，把这种稀松平常的街头小吃，干得远近闻名。

55、少年常吟蜀道难，畏似天梯不可攀，如今霜雪驻双鬓，始知蜀道在人间；登阶步步背心力，面前依旧百重山，人生真谛君若解，应如挑夫莫不言。

56、念书得信书。他连念书的人能耐还是不念书的人能耐都弄不清，那还会有念书的心思？

57、我自己只能放弃个人艺术的或者是制造的欲望，来服从一个更大的时代性的历史性的使命，这是别无选择的。

58、享受孤独，是人生的最高境界。

59、海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他。他朝着正走出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。”

60、永恒，一个所有地球生命的终极追求，所有艺术生命苦苦攀援的极顶。它又是无法企及的悲剧性的生命境界。从蛮荒时代到文明社会，人类一直心怀渴望，举首向天，祈盼神示以永恒。《天籁》

61、受骗的人身上有一件东西不会被骗去，那就是人世间弥足珍贵的天真。

62、被迫的结果不一定很糟糕。《拉丁区，我们那条小街》

63、聪慧和愚蠢是一根管子的两头，穿过愚蠢便可以到达聪慧，穿过聪慧也可以到达愚蠢。

64、人的耳朵不是听天体而是听取俗世的，所以人们说茫茫宇宙，寥廓无声。《天籁》

65、我觉得自己的身体挺棒，今年上半年还带着博士生去河南山西考察古村落，每天登高爬低，怎么转瞬间我就七十岁了！

66、我的经历没嘛，比我苦的还有的是，比我冤的也有的是，我见的多了。那阵子为一句话坐大牢的人多了去了，光我们那儿就大部分的现行反革命罪。我们屋里有个犯人，以前是贫农协会主席，罪名就因为下山到集子上买毛主席石膏像，那会儿不叫买，叫"请宝像"，不是他这样出身好的还没资格"请"。那玩艺儿挺沉，山道又不好定，他就用麻绳拴在石膏像的脖子上，前边儿俩，后边俩，就这么背着赶路。没想到还没出集子就让入给抓住，好嘛，"现行反革命"，立时就抓起来，家也没让回，进大牢了，五年。您说冤不冤?还有一个小伙子，为的是爬到百货大楼顶尖上拍了两张照片，想落个城市面貌的照片，现在看这算嘛事！可那晚儿就不行，怀疑他是搞"特务活动"，也给关进来了。《一百个人的十年》

67、猜忌是一把剪子，会把我们一点点分开；谅解是一根细针，会把我们一点点缝上。

68、有人也问我，说你做这个事跟精卫填海一样，个人用一点劲管用吗？我认为根本不管用，你就这一点破钱，即便真正的大商人，进入福布斯的，他挣那些钱，也救不了多少中国文化。只有全民觉悟了才能救，可是你等全民觉悟了，很多东西就没有了。

69、生命原本全是空格，需要你一样样地填满。

70、受骗的人身上有一件东西不会被骗去，那就是人世间弥足宝贵的天真。

71、一个国家没有精神高度不行。假如一个民族对自己的文化没有神圣感，这个民族就完了。我们现在对于历史的神圣感是有的，但对于当代最高层文化的神圣感还树立不起来。

72、无论是鲁迅还是柏杨先生对国民虐根性的批评，都不能平心静气待之。是他们所言荒谬，还揭疤揭的太狠？不狠不痛，焉能触动。《丑陋的中国人》

73、有时喜欢自我封闭，喜欢设防，垒一道围墙躲在里面，便有一种安宁稳妥清净，可以自享。可是反过来，人又不能总守在里面，与孤单为伴，又希望别人进来，看见自己心中一些别人所不知道的十分珍贵的东西，人在这种时候特别美好。这种心灵之扉悄悄打开的意境是非常美的。《期待》

74、国民性是文化学最深层的问题之一。国民性所指是国民共有的文化心理。一种文化在人们共同的心理站住脚，就变得牢固且顽固了。心理往往是不自觉的，所以这也是一种“集体无意识”。《中国人丑陋吗？》

75、我自己只能放弃个人艺术的或者是创造的欲望，来服从一个更大的时代性的历史性的使命，这是别无选择的。

76、空气是一种物质，因为它能被阳光照亮。情绪也是一种物质，因为它能被爱照亮。

77、我自从在监狱里得了附睾结核，性功能完全丧失。监狱里的犯人闹滑精手淫，我全没有。出来后也不想再结婚成家，当一辈子人间高僧吧。后来碰到一个离了婚的女人。我公开说，我这方面不行了，没料到她说，她以前生孩子难产，腹腔发炎，动手术把女同志烂七八糟那些器官全摘完了，也没这方面要求。我们就结合了。两人都没这种需要，谁也不惹谁，相安无事，互相照顾，反而更是谁也离不开谁。这才真正进入了无欲境界。也叫做天生的一对儿，不，认真点说，应该叫做后天的一对儿。《一百个人的十年》

78、知府笑道：“还不是平日里说者无意，听者有心。想必贺大人总喝好茶，它把茶名全记住了！”

79、假如你不会嫉妒，你就占有了一半以上的美德。

80、一个人的时间有限，生命和事业都经不起挫折，必须善于保护自己。《一百个人的十年》

81、我们今天为之努力的，都是为了明天的回忆。

82、牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远把靠在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。

83、我画过一张画，从泥泞通向远处的阳光。这画是我为这姑娘画的。但愿有一天能把这画送给她。

84、我现在的活法不好或者力不从心吗？还有另一种活法更体现我的思想与天性？如果叫我换一种人生观和生命观，似乎已经不可能了。 绘画文学文化遗产保护和教育，冯骥才说，没想到自己到了晚年越来越忙，不止一个人问他，岁了，还不歇歇，换一种活法？

85、无风的天气里，不断飘下来的落叶落得非常慢。我一伸手，竟然捏住一片叶子，像是捏住一只飞舞中的蝴蝶。

86、择一城终老，遇一人白首。挽一帘幽梦，许一世倾城。写一字决别，言一梦长眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。《择一城终老，遇一人白首》

87、人很矛盾，有的时候喜欢自我封闭，喜欢设防，垒一道围墙，躲在里面，便有一种安宁，稳妥，清净，可以自享。可是反过来，人又不能守在里面，与孤独为伴，又希望别人进来，看见自己心中一些别人所不知道得十分珍贵的东西————人在这个时候特别美好。这种心灵之扉悄悄打开的意境是非常美好的。《期待》

88、大风可以吹起一张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。

89、时间对生命用减法，对生命创造的却用加法。《灵魂的巢》

90、《生命经纬》是我人生的一本相册，一部可视的生命档案，经，是竖线，是我人生七十年的变迁，是我的人生篇；纬，是横线，是我在多个领域做过的事情，是我的事业篇。出版这部画传的初衷是想对自己的人生做一次梳理；通过它，你或许可以找到大半个世纪的历史光景，认识一个知识分子独自的精神和心灵历程，这确实是一个时代性的生命个案。 城里的老胡同，乡下的古村落，作为历史上很长一段时间以来被遗忘的角落，它们保存了中华文明最悠久也最鲜活的记忆，它们是中华民族的根，是中华文化的魂。但这些年来，随着城镇化进程的加快，在隆隆的推土机的轰鸣下，这些古老的遗存却遭受被损毁拆除的命运。皮之不存，毛将焉附，随之遭到毁灭的是附着其上蕴含其中的灿烂文化。曾经条条大道通罗马的老胡同早已残败不堪，而多少五里十里各不同的古村落也已消亡殆尽，这是一片正在失落的精神家园……

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