论语经典名言

1、学而不思则罔，思而不学则殆。

2、君子周而不比，小人比而不周。

3、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。

4、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

5、言必信，行必果。

6、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

7、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

8、仁者安仁，知者利仁。

9、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！

10、有则改之，无则加勉。

11、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

12、学而时习之，温故而知新。

13、往者不可谏，来者犹可追。

14、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！

15、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

16、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。

17、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

18、君子矜而不争，群而不党。

19、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

20、事君尽礼，人以为谄也。

21、危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。富且贵焉，耻也。

22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

23、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

24、巧言令色，鲜矣仁。

25、道之以告德，齐之以礼。

26、君子成人之美，不成之恶。

27、学而知不足，思而得远虑。

28、逝者如斯夫，不舍昼夜。

29、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

30、女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

31、孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！

32、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。

33、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

34、有朋自远方来，不亦乐乎？

35、诗三百，一言以敝之，思无邪。

36、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。

37、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

38、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。

39、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

40、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

41、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。

42、子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

43、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

44、德不孤，必有邻。

45、礼以行之，孙以出之，信以成之。

46、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

47、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

48、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？

49、内省不疚，未何忧何惧！

50、里仁为美。择不处仁，焉得知！

51、学而不厌，诲人不倦。

52、未知生，焉知死？

53、君使臣以礼，臣事君以忠。

54、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

55、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

56、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？

57、攻乎异端，斯害也已。

58、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。

59、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

60、唯仁者能好人，能恶人。

61、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。

62、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

63、乡愿，德之贼也。

64、古者言之不出，耻恭之不逮也。

65、君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。

66、朝闻道，夕死可矣。

67、君子耻其言而过其行。

68、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

69、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

70、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

71、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。

72、人不知而不愠，不亦君子乎？

73、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。

74、君子欲讷于言而敏于行。

75、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

76、不义而富且贵，于我如浮云。

77、君子于其所不知，盖阙如也。

78、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！

79、君子不以言举人，不以人废言。

80、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。

81、言必信，行必果，硁硁然小人哉！

82、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？

83、君子务本，本立而道生。

84、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

85、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

86、不患人之不己知，患不知人也。

87、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

88、父母，唯其疾之忧。

89、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。

90、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

91、学如不及，犹恐失之。

92、若圣与仁，则吾岂敢。抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

93、与朋友交，言而有信。

94、其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。

95、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

96、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！

97、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！

98、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。

99、小人之过也必文。 [踏雪诗词 taxue.net]

100、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

101、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

102、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。

103、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

104、君子坦荡荡，小人长戚戚。

105、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

106、巧言令色，鲜矣仁！

107、日月逝矣，岁不我与。

108、天生德于予，桓雎其如予何？

109、先行其言而后从之。

110、不知生，焉知死。

111、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

112、饱食终日，无所用心，难矣哉。

113、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

114、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

115、关雎，乐而不淫，哀而不伤。

116、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。

117、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。

118、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

119、君子周急不继富。

120、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

121、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。

122、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

123、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。

124、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

125、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。

126、学而时习之，不亦说乎？

127、放于利而行，多怨。

128、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。

129、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？

130、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

131、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

132、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！

133、夫子温、良、恭、俭、让。

134、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

135、君子不重则不威，学则不固。

136、言而必有信，期而必当，天下之高。

137、君子疾没世而名不称焉。

138、君子和而不同，小人同而不和。

139、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！

140、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

141、温故而知新，可以为师矣。

142、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

143、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

144、见贤思齐，见不肖而内自省焉。

145、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

146、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

147、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

148、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

149、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

150、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

151、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。

152、朋友切切思思。

153、当仁，不让于师。

154、小不忍，则乱大谋。

155、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。

156、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！

157、不知命，无以为君子也。

158、三年无改于父之道，可谓孝矣。

159、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

160、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！

161、已矣乎！吾未见好德如好色者也！

162、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

163、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

164、不怨天，不尤人。

165、以约失之者鲜矣。

166、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

167、毋意，毋必，毋固，毋我。

168、父母在，不远游，游必有方。

169、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。

170、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。

171、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

172、仁者必有勇，勇者不必有仁。

173、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！

174、夷狄之有君，不如诸夏之无也。

175、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

176、慎终追远，民德归厚矣。

177、道不同，不相为谋。

178、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

179、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。

180、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

181、岁寒，然后知松柏之后凋也。

182、先行其言，而后从之。

183、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

184、苟志于仁矣，无恶也。

185、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。

186、三思而后行。

187、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。

188、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

189、人之生也直，罔之生也，幸而免。

190、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？

191、名不正则言不顺，言不顺则事不成。

192、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。

193、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！

194、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

195、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。

196、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。

197、射不主皮，为力不同科，古之道也。

198、贫而无怨，富而不骄。

199、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

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