带禅理的对联 跟禅有关的对联

好花半开

美酒微醉

不俗即仙骨

多情乃佛心

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乾坤容我静

名利任人忙

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读书随处净土

闭门即是深山

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岂能尽如人意

但求无愧我心

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甩开膀子干活

夹起尾巴做人

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放开肚皮吃饭

立定足跟做人

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柳絮体媚无骨

梅花影瘦有神

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眼里有尘天下窄 (踏雪诗词 www.taxue.net)

胸中无事一床宽

处世何妨真面目

待人总要大肚皮

事能知足心常惬

人到无求品自高

忍一言风平浪静

退半步海阔天空

平时不说无情话

每日常观有用书

淡饭粗茶有真味

明窗净几是安居

闭口不论世上人

能受苦方为志士

肯吃亏不是痴人

观大海者难为水

悟自心时不见山

根深不怕风摇动

树正何愁月影斜

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世上本无常照月

天边还有再来春

鹦鹉前头休多语

小人身边须慎行

人媚而无骨，如墙头草，左右摇摆，成不了大事。

禅宗有“饥来吃饭，困即安眠”，也有顺其自然之意。

人正不怕影子歪。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

“不俗”的意思不是清高绝俗，而是不离世间，却又能不为世间所困扰。

说话要有口德，切忌出口伤人。读书是乐事，有书真富贵，无事小神仙。

世事无常，世事难料。人生不如意事十常八九，同时又是天无绝人之路。

无求，是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失随缘，心无增减。”

别以为成败无因，今天的苦果，是昨天的伏笔；当下的付出，才是明日的花开。

人要有节制、有收敛，就像酒喝微醉的状态最好，大醉的话既伤身，也可能会惹祸。

有真诚才会有宽容，因为以真面目示人，代表着一种自信，只有自信的人才能大度宽容。

修心有三境界：见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。

《菜根谭》：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”

宋代高僧慈受禅师说：“莫说他人短与长，说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌，便是安身第一方。”

花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，让人仍然有所期待，有所憧憬。

很质朴的两句大实话，率性而为的样子。肚皮放开，保障生存根本；脚跟站稳，守住道德底线。物质精神都有了。

一个人若心胸宽广，对任何事物都不执著，即使他生活简陋，屋里只有一张床，他依然觉得天地很宽，心怀感恩。

古人云：“欲成事先成人。”低调做人，高调做事。“甩开膀子干活”是高调做事，“夹起尾巴做人”是低调做人。

傅雷说：“有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。”

俗话说：“人无十全，瓜无滚圆。”所以wǒ men要“不见他人过”，对天下事一笑了之，“是非以不辨为解脱”。

佛不是让wǒ men冷漠无情、不食人间烟火，而是让wǒ men对世间万物、花鸟草虫都含情。所以，多情最是佛心。

寻求内心的真正平静又何必在乎身在何处呢？内心焦躁不已，到哪里都一样的。不从本心着手，求取于外人、外物的安抚又有什么用呢？

开怀一笑天下事

曾国藩很喜欢“花未全开、月未圆”七个字，认为是惜福之道。

一个人不必刻意求得别人重视，也不要害怕被别人忽视。用一颗平常心，为自己而活。

陶渊明写过“心远地自偏”，心若不远、不安、不静，想要“悠然见南山”，又怎么可能呢？

唐代诗人白居易说：“权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。”能看破名利之累，可得乐观长寿。

爱占便宜的人，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。

若能每日静下心来仰望长天，观云听雨，笑迎秋月春风，就能达到豁达潇洒的精神境界，像那位无名的江上老翁一样──“古今多少事，都付笑谈中”。

得到时，不会欣喜忘形，失去时，不会痛苦绝望；富贵时，淡然处之，贫穷时，修身养性。这是一种无惧无畏的坦荡胸怀，也是一种恬静淡然的处世态度。

一个人若心胸狭窄，眼里容不得半点沙子，即使给他全世界的一切，他仍然觉得得到太少，有诸多不满。