黄宗羲名人名言24条

1.后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下知人不敢自私，不敢自利，以我之打私为天下之大公。

2.学校之盛衰，关系天下之盛衰也。

3.夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若夫失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。

4.天下为主，君为客。然则为天下之大害者，君而已矣。为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。

5.两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮？——（宋）秦观

6.死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何。 死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何。 清・黄宗羲《山居杂咏》。输心：交出真心，此指内心屈服。这两句大意是：死还不能让我屈服，贫穷又能把我怎么样?作者晚年隐居，过着“廿两棉花装破被，三根松木煮空锅”的贫苦生活，然而清廷数次征聘均不就。他在连两句诗中所表示的甘心贫居的坚强不屈的态度，就表现了他坚持民族节操的品格。这两句可用以表现贫贱不能移，威武不能屈的高风亮节。 《山居杂咏》

7.文生于情，情生于身之所历。 文生于情，情生于身之所历。 清・黄宗羲《四明山九题考》。这两句大意是：文章产生于思想感情，思想感情产生于亲身经所。这是作者考证吟咏浙江名胜四明山的九个诗题的来历时说的话。他强调写文章必须有真情实感，而真情实感来源于生活。因此，我们应该从生活中从实践中去寻找灵感，寻找创作的源泉，切不可闭门造车，凭空臆想。 《四明山九题考》

8.情能动物，故诗足以感人——明·徐祯卿情无定位，感触而兴。——明·徐祯卿

9.当淌星恋上大地不惜陨降，只为那片刻亲热，当走云爱上源水不惜下坠，只为一结相思情！——《极品公子》

10.在懦夫和犹豫不决者眼里，任何事情看上去都是不会成功的。——司各特

11.不以天下为事，则为君之仆妾也；以天下为事，则为君之师友也。

12.字学者志不立，一经患难，愈见消沮。 踏雪诗词 www.taxue.net

13.爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。

14.我的爱情，注定从一开始就得不到救赎。——李巍

15.锋镝牢囚取次过，依然不废我弦歌。 锋镝牢囚取次过，依然不废我弦歌。 清・黄宗羲《山居杂咏》。锋镝(dí笛：刀口箭头，泛指兵器。取次：任意，随便。这两句大意是：枪刀剑戟，牢笼囚禁，我都从容地经历过，仍然不能使我停止弹琴放歌。黄宗羲早年即继承东林余绪，参与对阉党的斗争，明亡后曾组织抗清，历尽艰危困苫，面临死亡的威胁，但他依然保持着从容乐观不屈不挠的斗争精神。这两句诗即表现了他于锋镝牢囚中弦歌自如的充满豪情的战斗精神。可化用以表现从容战斗，视死如归。 《山居杂咏》

16.利不欲其遗下，福必欲其敛于上；用一人焉则疑其自私，而又用一人制其自私；行一事焉则虑其可欺，而有设一事防其欺。

17.用情和爱去体验生命，生命才会变得美丽，虽然生命本身注定要面临痛苦，生存，毁灭，死亡。——佚名

18.叙事须有风韵，不可担板。 叙事须有风韵，不可担板。 清・黄宗羲《南雷文定・论文管见》风韵：风度韵味。担板：呆板。 《南雷文定・论文管见》

19.也许每个人在恋爱方面的能量是一个常数，因机遇和性情而或者一次释放，或者分批支出。当然，在不同的人身上，这个常数的绝对值是不同的，差异大得惊人。但是，不论是谁，只要是要死要活地爱过一场，就很难再热恋了。关汉卿《一半儿·题情》：“骂你个俏冤家，一半儿难当一半儿耍。”“虽是我话儿嗔，一半儿推辞一半儿肯。”男女风情，妙在一半儿一半儿的。琢磨透了，哪里还有俏冤家？想明白了，如何还会心乱？——周国平

20.桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。——李白

21.我们不可能说出友谊形成的确切时刻。就像向盛器滴滴灌水，最后一滴才使盛器溢满；许许多多的友善言行也是如此，最后一次才使人心领神与，情长谊源。——鲍斯韦尔

22.互相尊重自由是情人们相处的最高艺术，当“失去自由”变成一个人对一份感情的怨叹时。——吴淡

23.穿衣吃饭即是人伦物理；除却穿衣吃饭，无伦物也。

24.爱，或是不爱，在情深时，再不能自行了断。——温筱晴

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