描述雪景的唯美一句话

1、死神的黑袍常年覆在他的身上，那般阴冷，那般真切，真切到他根本无法向少年描述，死亡究竟意味着什么。

2、其实我也不知道，无欲无求……这个词本身难道不是用来描述沮丧的吗？有欲求，是人性的一部分

3、以人心为题作诗，哪管只描述一个人，哪管只描述一个最微贱的人，那也会将所有史诗汇入一部更高最终的史诗。人心是妄念、贪婪和图谋的混杂，是梦想的熔炉，是可耻意念的渊薮，也是诡诈的魔窟、欲望的战场。

4、隐约间，就梦到了之前，她在家的时候，他侧着脸给她讲解物理的样子：“任何题目，只要灵活运用都能套用公式。”“这样。”她慵懒懒的应着，毕竟她对物理不感兴趣，只对人感兴趣：“那么多问题描述，我看到的头晕。”他撑着侧脸，直接将手拍在她的额头上：“无论多复杂的问题描述，你只要记住一点就行，弄清楚出题的人真正的意图是什么，其余的描述不过是障眼法，笨蛋。”

5、荷西喜欢白色的沙漠，他说那是烈日下精致的雪景。

6、唐望表示要达到“看见”，首先必须“停顿世界”。“停顿世界”的确是某些知觉状态的适当处理。使日常生活的现实发生改变，在这些状态中，日常生活的真实已经改变了，因为平时持续不断的诠释被另一套陌生的情况所停顿了。就我的例子来说，与我平常诠释不同的陌生情况，便是巫术对世界的描述。唐望“停顿世界”的先决条件是人必须先心服；换句话说，必须学会新的描述，好用来和旧描述对抗，那样才能打破我们所共同持有的，对于知觉或者说世界的现实不加怀疑的武断信念。

7、语言多简陋啊，他想，越是含糊的东西越容易描述。精细到一定程度就会超出语言的樊笼，对之描述得越多，离真相反而越远。

8、成为清醒和和谐的可以创造出使狂喜发生的可能性。狂喜意味着最终的喜悦，那是不可言喻的，任何语言都不足以来描述它。当一个人达到了狂喜，当一个人知道了喜悦的最高峰，慈悲就会自然出现。

9、语法没有告诉我们，语言为了达到其目的，为了对人产生如此这般的效果，必须如何构成。它只不过描述符号的用法，根本不解释符号的用法。

10、有三种句式——我不知道这是不是真的，但我是在一个研讨会上听到的，挺有道理。它们是：描述式、指导式和表达式。描述式：比如，“太阳高高升起……”指导式：“走，不要跑……”表达式：“哦！”大多数小说家只会用其一——最多用两种。所以，三种都用吧。混合着用。因为平时人们就这么说话。

11、描述者不经求证，却说的逼真。

12、是否说过要同去北方看雪景，一晃如今已是十年前的约定，我答应过会在演唱会上为你弹琴，全让我的歌陪着你远行一路让你停。

13、她的知心话也许想对一个什么人说。可是这种不安的心情，捉摸不定，云一样变幻，风一样旋转，怎么出口呢？她不知道怎么去描述，也没有机会和胆量去说。

14、要描述她给他的感觉，难度不亚于描述一种气味。像电线短路后的气味。像烧焦的麦粒。不，像一只苦味的橘子。

15、你带走春耕秋收每一天渡过存在我脑内河流上雪景真正属于我 [踏雪诗词 taxue.net]

16、诅咒是一种隐喻，我们用这样的方式来描述自己最深的痛苦。

17、你相信梦想，梦想自然会相信你，千真万确。然而感情和梦想都是特冷暖自知的事，你想跟别人描述吧，还真不一定能描述得好，说不定你的一腔苦闷在别人眼里显得莫名其妙。喜欢人家的是你又不是别人，别人再怎么出谋划策，最后做决策的还是你；你的梦想是你自己的又不是别人的，可能在你眼里看来意义重大，可在他们眼里却无聊得根本不值一提。在很大一部分时间里，你能依靠的只有你自己。所以，管他的呢，管别人怎么看，做自己想要的，努力到坚持不下去为止。

18、所谓的人格在医学上的描述是‘个人对外部的刺激产生反应，并加以应对的现象’

19、无法解释，无法描述。无所不知，无所不能。真是令人战栗不已。

20、高中时候的确写过一本很厚的日记，日记只有一个内容，字字句句只描述了一个人。

21、雪景，虽然少了五彩缤纷的色彩，而只有那黑白灰的基调，但能带给我们心灵上的宁静。

22、现代社会的人变得越来越势利，爱情也越来越无足轻重，于是我不得不相信“天下有钱人终成眷属”就对现代爱情的最确切的描述。

23、不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。

24、等到时光烧成了灰，指尖白成了发，不如我们并肩缓行，去看绝世雪景

25、很多人都觉得我是一个叛逆人，可是我真的很想讲的是，我非常地重视传统。我只是觉得，传统不像很多人描述得那么刚毅的样子。比方说，我认为孔子其实是一个非常有活力的人，而不是一个老夫子。你看他的生活方式，他带着72个门徒到处流浪，到每个国家去，都求君王说请你让我当政府的领导人，因为我会做得非常好，然后大家都不要他。那72个人当中充满了奇怪的人物，有人整天都在睡觉，有人偷东西，有人很会打架，那活生生就是一个帮派嘛。孔子绝对是一个充满生命力、热情洋溢的人，他绝对不是那一个被我们描述成满脸胡子、只希望学生都乖乖听话背他的《论语》的那种人。

26、我们不需要任何理论，我们不作任何解释，我们只进行描述。

27、他说和孩子接触的人都是孩子的老师，不断地把世界描述给孩子听，直到有一刻孩子能照着描述去感觉世界。唐望说，没有人会记得那不幸的一刻，因为我们不可能找到任何参考点，可以让我们把这个时刻拿来和其他任何时刻比较。但是从那一刻开始，孩子就变成了一个“成员”，他知道了世界的描述。当孩子能配合这个描述去进行各种恰当的知觉诠释，以诠释来印证描述时，他的“成员资格”便算是完全成熟了。

28、要描述一个传说，最好的办法就是讲述这个传说。明白吗？这就像描述一个故事，不管你是向自己还是向世人描述，最好的办法就是把这个故事原原本本讲出来。一张地图，它越是精准，就越近似于真实的领土。也就是说，一切地图中最精确的地图是这块领土本身，这样一张地图百分之百地精确，也百分之百地没有用处。所谓传说，就是这张由领土本身构成的地图。牢牢记住这一点。

29、多用正性词汇，少用或者不用负性词汇描述你的目标。

30、什么是希望？用生命的语言描述死亡。什么是绝望？用死亡的语言描述生命。什么是泥土？肉体的未来。什么是黄昏？诀别词。什么是真相？让你描绘水的面孔或是光的脸庞。什么是白昼？囚禁阳光的最大的笼子。

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