
1.面容其实也是一种语言,只有死亡才结束这种语言,因为面部表现人的欲望和情感,它们本身就在断定。什么都不断定的语言是没有的,就像面无表情也是一种表情一样。
2.人无法感受自己的死亡,而只能通过他者的死去感受和思考。“我”不可能知道或经历“我”的死,是“他人”的死告诉“我”人会死有死必死,而“我”被允许把“他”的死作为科学对象来认知和研究,但“死的意义”不止于作为一个科研的对象“他人之死”引起“我”作为一个存在者的再思考和再认识。
3.默默传开的谎言常常最损人的。罗·路·史蒂文森
4.假如你想寻找真正的幸福,一点不用瞎费劲,既不用去遥远的地方取经,也不用卑微地乞求别人的恩赐,真正的幸福蕴藏在你自己身上。做人一定要经得起谎言,受得起敷衍,忍得住欺骗,忘得了诺言,放得下一切,最后用笑来伪装掉下的眼泪,要记住越是忍住泪水。
5.不要以为你想的人,同样也会想你,不要以为你放不下的人,同样会放不下你。鱼没有水会死,水没有鱼却会更清澈。慢慢的才知道;人这辈子,要经得起谎言,经得起虚情假意,受得了敷衍,忍得住欺骗,慢慢的才知道;坚持未必是胜利,放弃未必是认输。给自己一个迂回的空间,学会思索,学会等待,学会调整,人生,有很多时候,需要的不仅仅是执着,更是回眸一笑的洒脱!
6.多年以后,我们都长大了。经过谎言,承受欺骗,习惯敷衍,忘记誓言,放下了一切。世界惩罚了我们的天真,磨损了我们的梦。但内心还是不断地闭合,勇敢地开放,一往无前地爱。既然无法得到,索性就放手成长吧。年少的忧伤是人生必经的花园。作者:潘云贵 出处:《我们永远都是年轻的模样》
7.面的世界和我为你创造的这个世界,一样的虚假,一样的谎言,一样的欺骗。出处:楚门的世界
8.世界上没有人人都不信的谎言,也没有一句谎言都不信或只相信谎言的人。斯大林
9.为何离开了希腊,我们就无法谈论哲学?因为“哲学”在那里得到了最原初的规定,但是,我们应该看到,希腊本身就趋向绝对的他者,它本身就包含绝对的差异。存在论自柏拉图以来就主宰着西方思想并压抑着西方思想。笛卡尔以来的主体性哲学进一步加剧了这种压制。
10.语言要向他者提供世界。他人可以是他者,但他者绝不可等于他人。他者强调的是外在性,是相异性。他人是相对于自我而言,他者是相对于同一而言。他者是伦理的源点。
11.泥人经不起雨打,谎言经不起调查。日本
12.我讨厌我在乎的人对我说谎 因为这是虚伪的 我讨厌虚伪虚伪的喜欢虚伪的谎言虚伪的梦想虚伪的快乐 一切都是虚伪的。我讨厌虚伪 但我是一个虚伪快乐的人 也许只有虚伪的快乐我才会觉得快乐吧 这样也会有人注意我了吧 一个虚伪的我 我很对不起你 我欺骗了你
13.善良的人不应该说假话,聪明的人不应传假话。尼癸狄乌斯 [踏雪诗词 taxue.net]
14.哲学是对一种不可能在场的抛弃,西方形而上学乃至整个欧洲的历史都是通过那些被解构过的概念工具而成了那种在场的构建和保存。抛弃“在场”最终导致了抛弃真理,因为意义不再被视为知识的召唤。至少真理不再是永恒真理层面的真理,真理不是主要的东西,这成了一种超越了历史主义的梦想的怀疑主义。
15.诺言快似骏马,但事实可以追上它。西班牙谚语
16.最无情的不是人, 是时间 !最珍贵的不是金钱 ,是情感 !最可怕的不是不理解 是冷落 !最伤心的不是等待, 是欺骗 ,最难听的不是脏话,是谎言 。最宽广的不是大海 , 是人心 。情意无价!不要用谎言去欺骗一个真心对你的人!人生有尺,做人有度,我们掌控不了命运,却能掌控自己!不求生命辉煌,但求无悔人生!
17.生命中唯一不可丢弃的财富就是诚信,没有了诚信,你所拥有的一切不过是水中月,镜中花,如过眼云烟,终会随风而逝。在许多人看来诚信并没财富来得重要,但他们忘了,没有诚信,即便现下财富再多,欺骗会把它压榨的一分不剩。丢弃了诚信,就像本该属于天空的雄鹰放弃自己翅膀,等待它的只有死亡。因为生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
18.谎言是什么呢。我不知道。只是一种声音吗抑或是一个动作我只是浸泡在里面而已。接受着这一切。无论是被欺骗,还是善意的隐瞒,我只能默默接受而已。我被谎言左右着,直到某天,谎言被戳穿。又或许,我永远都等不到那一天。然后我变得暴躁,愤怒。我接受不了这个事实。但终究,事实还是事实。
19.男人生来就会撒谎,而女人生来就会轻信谎言。盖伊
20.一个人宁可能一百句谎言,也不想听一句他不愿听到的真话。塞·约翰逊
21.大家都不听谎言,说谎的人也就绝迹了。贝蒂
22.世界上只有孩子和傻瓜不会撒谎。约·海伍德
23.负责任的生活,是一切生活的基础和前提。
24.诺言不过上一种谎言,那是种美丽的欺骗,可就是有人愿意为了它放弃一切。
25.做个女人一定要经的起谎言,受的起敷衍,忍的住欺骗,忘的了承诺,放下一切后用微笑来伪装自己,宁可相信世界上有鬼,也别相信男人那张嘴。作者:林夏
26.死亡是对时间的忍耐,或对时间的不回应。海德格尔曾主张从死亡去看待时间,即向死而生,但我主张从时间去看待死亡,即向时而生。死首先不是消失,不是非存在,不是虚无,对生者来说死是对“没有回应”的某种经历。传统的哲学或宗教不是把死视为向虚无的过渡就是把死理解为向另一种存在的过渡,谋杀者也总是把死理解为“虚无”。实际上,我们不能以“存在”还是“不存在”来描述死。
27.相信谎言的人必将在真理之前毁灭。赫尔巴特
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