
1.颜回曰:“夫子步亦步也;夫子言亦言也;夫子趋亦趋也;夫子辩亦辩也;夫子驰亦驰也;夫子言道,回亦言道也;及奔逸绝尘而回瞠若乎后者,夫子不言而信,不比而周,无器而民滔乎前,而不知所以然而已矣。”
2.“说是:人来心没来,就是板凳沒坐热,想走了,恐怕:调令一下心慌:唉!霉运,那地方?进校途中:想路子,闷轮子,左打举意右思法,早走,早走!搞不好:到老,一辈子,完了,完了,哪天才能?屙屎不向……”
3.人的生命短得可笑。怎样生活?一些人千方百计逃避生活,另外一些人把自己整个身心献给了它。前一种人在晚年时精神空虚,无所回忆;后一种人精神和回忆都是丰富的。——高尔基
4.颜回曰:“回愿得明王圣主为之相,便城郭不治,沟池不凿,阴阳和调,家给人足,铸库兵以为农器。”
5.到广阔的天地中去,聆听大自然的教诲。——布赖恩特
6.我的人生哲学是工作,我要揭示大自然的奥妙,为人类造福。——爱迪生
7.忠诚是爱情的桥梁, 欺诈是友谊的敌人。 只有真心爱人的人,才能获得得别人的爱。 爱,不会在负心者的楼台前留步,却能够在真情人的茅舍中永驻。 爱情不中人是春天的花朵,夏夜的明月,也还会有秋天的泥泞冬天的冰雪。只有用纯洁的品德作桥梁,以崇高的理想为纽带连结起来的爱情,才是真正的爱情。 爱恋着的双方,应该—— 政治上互相帮助, 品行上互相砥砺, 工作上互相促进, 学习上互相切磋, 生活上互相关心。 爱情才能得到巩固,爱情之花方能越开越艳。 趁着年轻,应该让生命象鼓满春风的帆,乘风破浪奋勇前进,而不要老是在个人私利的爱情港湾遮风避雨,虚度光阴。 纯贞的爱情之花,是在革命理想中孕育的,是在和睦互励中生长的,是在共同战斗中开放的。这种扎根于志同道合的爱情之花,狂风吹不谢,利剑砍不倒,牢笼关不住,烈焰烧不毁,它经得起任何考验。——章传家
8.自然不掺杂半丝人情。谁反抗它,谁就被一脚踢开;谁顺从它,谁就承受其恩典。——佚名
9.大自然从来不欺骗我们,欺骗我们的永远是我们自己。——卢梭
10.宰我问颜回曰:“三年之丧可得其改乎?”颜回对答曰:“人知其一,莫知其他;只知暴虎,不知凭河。鹿生三年,其角仍堕;子生三年,而离父母之怀。子虽善辩,岂能破尧舜之法,改禹汤之典,更圣人之文,除周公之礼,改三年之丧哉?父母者,天地也。天崩地坏,为之三年不亦宜乎。”
11.颜回曰:“子在,回何敢死!”
12.原因与结果手段与目的种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中,目的事先存在于手段之中,果实隐含在种子之中。——(美)爱默生
13.“局长还是难当,虽则权力大,工资高,得罪人的命令还是他下:拿国家钱,就得服从分配!哎!话又往后讲,他是老师,我也是老师,怎没想法?比!别人,工作城里,吃,住,耍,行走,交朋结友,便,方方便便,。好,好好,样样好。我分在这死冲划皂:夜里菩萨老爷样,星夜望星,月夜望月,一个天一个地,相差…太远了吧?”
14.当信用消失的时候,肉体就没有生命。——大仲马
15.心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦——俄罗斯
16.诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
17.点半,舍友打球回来洗完澡,我们一起吃饭。我穿板鞋他穿拖鞋。一个正紧一个洒脱,马克思主义中的矛盾的特殊性的具体表现。如果路上碰到熟人,我们就会热情打招呼,有时给予微笑,有时招手说嗨,有时寒暄几句。若是陌生的,我们面面相觑,彼此注意对方几秒。规律是存在,只是我们被习以为常的生活怠慢了。听,走上三饭二楼的阶梯上,我们似乎预备好了一起唱起歌哼起曲,也许这能给我们得意忘形地满足感。
18.诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
19.自己活着,就是为了使别人过得更美好。——雷锋
20.掌权的人因权而亡,有钱的人因钱而亡,卑躬屈节的人因侍奉而亡,寻求乐趣的人因纵欲而亡,而荒原狼则因它的孤立而亡。——(瑞土)海塞
21.无风不起尘埃,无祸不起事端。——蒙古
22.大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。——亚里士多德
23.颜回曰:“端而虚,勉而一,则可乎?”
24.颜回对孔子曰:“回悟道益矣。” 孔子曰:“何谓也?”曰:“回忘仁义矣。”曰:“可矣,犹未也。”他日复见,曰:“回益矣。”曰:“何谓也?”曰:“回忘礼乐矣。” 曰:“可矣,犹未也。” 他日复见,曰:“回益矣。”曰:“何谓也?”曰:“回坐忘矣。” 孔子蹴然曰:“何谓坐忘?”颜回曰:“堕肢体黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。” 孔子曰:“洞则无善也,化则无常矣。”
25.不信不立,不诚不行。——晁说之
26.运动的规律就是因果的规律。——(印)辨喜
27.人生欲求安全,当有五要:一要清洁空气;二要澄清饮水;三要流通沟渠;四要扫洒房屋;五要日光充足。——南丁格尔
28.这自然法规我认为是最高的法规,一切法规中最具有强制性的法规。——马克·吐温 (踏雪诗词 www.taxue.net)
29.他进门,说:“云雾,湘师退休了。”她叹息“唉!该休息,几十年这里,尽心尽力…”
30.“唉,那时搞集体,牛屎镇老师开会呗。开个会,中歺。大家斗几角钱。管账人收,柴米油盐菜一笔一笔记下。老师们饭还在喉咙,还在掀牙,管事人结算出:余二分钱。明摆,分啊!怎摊平?买物。糖!嘿嘿,只有火柴了…”
31.大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。——亚里多德
32.颜回曰:“臣以政知之。昔者舜巧于使民,造父巧于使马,舜不穷其民,造父不穷其马。是以舜无佚民,造父无佚马也。今东野毕之御,上车执辔,衔体正矣,周旋步骤,朝礼毕矣,历险致远,马力殚矣,然犹策之不已;所以知其佚也。”
33.在宇宙中一切事物都是互相关联的,宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的锁链。——(法)霍尔巴赫
34.点半,灯熄,世界该睡了。我也该幸福地睡了。可以携个美梦装进大脑播映,待到失去意识时慢慢观看——
35.没有一个清洁美好的环境,再优裕的生活条件也无意义。——曲格平
36.“怪话,愿来风岭源学校老师,谁个不是?”
37.颜回曰:“不愿仕。回有郭外之田五十亩,足以给干粥,郭内之田十亩,足以为丝麻。鼓琴足以自娱,所学夫子之道者,足以自乐。回不愿仕。”
38.幸福不是奖赏,而是结果;苦难不是惩罚,而是报应。——英格索尔
39.“知道:风岭源路上有包包车上路,定有官有事,我们女人捞闲事,你们男人的嘴前话,挂着。小车,哔…进了学校。总没事,看场火咦。大西发梳理得书样齐,眼镜金色边,铁灰色西服,礼带胸膛前一溜,黑亮亮皮鞋,他下车,手从衣袋里掏红包,一手握老师手,嘴亲甜:‘辛苦了,辛苦了。’陪人:‘副局长百忙中来看望我们老师。’局长接着:‘我代表局里……’他手机响了,他说:‘接电话了…’进了房,待会儿,出来:鬼打慌样,说:‘我们还要去流之河牛头山学校…’进车,兵,兵兵…走了,沿河,猜?红包?”
40.颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容。虽然,夫子推而行之,不容何病?不容然后见君子。夫道之不修是吾丑也。夫道既已大修而不用,是有国者之丑也。不容何病,不容然后见君子!”
41.走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。——(苏)高尔基
42.颜回曰:“然则我内直而外曲,成而上比。内直者,与天为徒。与天为徒者,知天子之与己,皆天之所子,而独以己言蕲乎而人善之,蕲乎而人不善之邪?若然者,人谓之童子,是之谓与天为徒。外曲者,与人之为徒也。擎跽曲拳,人臣之礼也。人皆为之,吾敢不为邪?为人之所为者,人亦无疵焉,是之谓与人为徒。成而上比者,与古为徒。其言虽教,谪之实也,古之有也,非吾有也。若然者,虽直而不病,是之谓与古为徒。若是则可乎?”
43.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。——马克·吐温
44.人而无信,不知其可也。——孔子《论语·为政》
45.对己能真,对人就能去伪,就像黑夜接着白天,影子随着身形。——莎士比亚,英国戏剧家
46.我们违背大自然的结果是,我们破坏了自然景观的美,自然动态的美和天籁的美——诺曼·卡曾斯
47.对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。——(中)冯玉祥
48.失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。——(美)富兰克林
49.诚信者,天下之结也。——《墨子》
50.原因明显地残存于原因所发生的结果中。——柏格森
51.诚实的人必须对自己守信,他的最后靠山就是真诚。——爱默生
52.人类对自然生态的道德期望必须与其对自然生态的道德责任相联系,人类与自然生态之间必须建立一种等价交换机制,以此限制消除人类对自然生态不负责任的邪恶行为和自利欲望的膨胀,匡正天人之间的严重不和谐关系。——张立文
53.孔子使子贡适齐,久而未回。谓弟子占之,遇《鼎》,皆曰:“无足不来。”颜回掩口而笑。孔子曰:“回也哂,谓赐来也?”。颜回曰:“无足,乘舟而来”。赐果清朝至,验如颜回之。
54.颜回曾忠告子贡曰:“吾闻诸夫子,身不用礼,而望礼于人,身不用德,而望德于人,乱也。夫子之言,不可不思也。”
55.有什么样的征兆,就有什么样的事端。——(古罗马)西塞罗
56.在罪恶中游泳的人,必将在悲哀中沉没。——英国
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