
1、知道节制欲望的人,才能享受到人生的真乐趣;学会不去计较的人,才能享受到左右逢源的大和谐;懂得放下自己的人,才能享受到生活的自在美。
2、古德云:不识佛道,徇世名字,如狗逐块。
3、佛世间何为最珍贵?弟子已失去和未得到。佛不语。经数载,沧桑巨变。佛再问之,答曰世间最珍贵的莫过于正拥有!
4、有了真正的爱,婚姻就会幸福;有了真正的爱,家庭就会和睦;有了真正的爱,人生就会美满;有了真正的爱,前途就会光明。
5、末世众生欲修行者,应当尽命供养善友,事善知识,彼善知识欲来亲近,应断骄慢,若复远离,应断嗔恨,现逆顺境,犹如虚空,了知身心毕竟平等,与诸众生同体无异,如是修行,方入圆觉。
6、佛言:“放下”并不是“放弃”,它们的本质不一样,结果也不一样。“放下”是一个人寻找机会成长;“放弃”则表明一个人寻找地方逃避。“放下”是因为看到自己高于事情,因而放下事情;“放弃”是因为不能放下事情,最终只好放弃自己。智慧者懂得放下,愚痴的人只会放弃。
7、【净化心灵禅语】如果放下了,缘聚缘散很正常,缘来缘去很正常。
8、所有一切众生语,悉以诸音而说法。
9、人世间的艰难与困苦,就是一种考验。
10、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
11、佛本是心自作,哪得向文字中求。
12、是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。
13、不能拥有的,懂得放弃,不能碰触的,学会雪藏。读懂了淡定,才算读懂了人生。淡定需要时间和实践的积淀和净化,是一种拨云见日,是一种豁然开朗!少走了弯路,也就错过了风景,无论如何,感谢经历。生活的主题就是面对复杂,保持欢喜。现在事,就是现在心,随缘即是可。未来事,未来心,何须劳心。
14、人和人相遇,靠的是一点缘分;人和人相处,靠的是一点诚意。这世间,没有谁对不起谁,只有谁不懂得珍惜谁。生活中,无论亲情友情还是爱情,自然而然留在身边的,才是最真的,最长久的。相遇最美,今生能遇见,就是难得的缘分,就是幸福,请永远珍惜这份修来的美好吧。
15、一切诸众生,无始幻无明,皆从诸如来,圆觉心建立。犹如虚空花,依空而有相,空花若复灭,虚空本不动。
16、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
17、妄念纷飞之际,正是做工夫时节。旋收旋散,旋散旋收,久久纯熟,自然妄念不起。
18、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
19、人为善,福虽未至,祸已远离,人为恶,祸虽为至,福已远离。
20、人生在世,没有一种快乐,是专为我们设计的,没有一种痛苦,是单为我们预留的。这个世上有多少种心情,就有多少种开心;有多少种不幸,就有多少种心痛。好好善待自己,过去的能忘则忘,眼前的能不计较就不计较,学会放开自己,未来的不要想得太多。沉淀心情,去除浮躁,心静得自在。
21、人的身体有残缺不算苦,人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好心灵残缺的人造成的。
22、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。
23、职业易生比较心,事业易生功利心,而志业是启发人本具的爱心良知,使人无所求的付出。
24、感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。感激遗弃你的人,因为他教导你应该自立。感激 绊倒你的人,因为他强化了你的能力。感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧。感激所有使你坚定成就的人。
25、若以静处为是闹处为非,则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。
26、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂,便是人间好时节。
27、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
28、布袋和尚我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼少,问路白云头。
29、菩提本无树,明镜亦非台,原本无一物,何处染尘埃。
30、不执着我,不分别法,便能调伏其心,若能调伏其心,便能彻明诸法缘起,洞悉缘起法性空无。
31、对于生活,我们往往是在度过,往往将最美好的愿望寄予终极。
32、当知生死及与涅槃,无起无灭,无来无去,其所证者,无得无失,无取无舍,其能证者,无作无止,无任无灭,于此证中,无能无所,毕竟无证,亦无证者,一切法性平等不坏。
33、世上有两件事不能等:一孝顺 二行善
34、一人自命清高,看不惯尘世,找禅师诉苦,禅师知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量懂包容才是大器,君子亦如是。
35、有情来下种,因地果还生,无情既无种,无性亦无生。
36、食物是用来吃的;东西是用来用的;音乐是用来听的;经典是用来实践的。凡是错用经典,便是辱没了经典神圣。
37、但诸菩萨及末世众生,居一切时不起妄念,于诸妄心亦不息灭,住妄想境不加了知,于无了知,不辩真实,彼诸众生闻是法门,信解受持不生惊畏,是则名为随顺觉性。
38、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
39、热闹中以冷静的眼光看待一切,就会省去许多烦心的事;冷落时存一份热切向上的心,就会享受到许多真正的乐趣。
40、一切万法,皆与自己无违无背,直下透脱成一片。
41、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
42、世尊告诸比丘:“色无常,无常即苦,苦即非我,非我者亦非我所,如是观者,名真实正观。如是受想行识无常,无常即苦,苦即非我,非我亦非我所,如是观者,名真实正观。圣弟子如是观者,厌于色,厌受想行识,厌故不乐,不乐故得解脱,解脱者真实智生:我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有。”——语出《杂阿含经》
43、人生活于世上当然要快快乐乐地活着才懂得生命,但人由于过度的自我觉知,乃至发展出“有我”的自我意识。
44、【佛言禅语】婚姻关系其实跟菜市场讨价还价差不多,每个人都有自己的底限,在有共同的做成一笔买卖的愿望下,就会你进一点,我退一点。
45、无论人生经历了什么都要明白,我们既不是最幸运的也不是最不幸的,因为我们所经历的有人早已体会,有人正在经历,有人即将面对,仅此而已。在人生低谷时谨记:我们并不是唯一面对这种处境的人,但却是唯一可以帮助自己真正走出来的人。只要向着阳光前行,办法总会比困难多。
46、亦不念佛,亦不捉心,亦不看心,亦不计心,亦不思惟,亦不观行,亦不散乱,直任运;亦不令去,亦不令住,独一清净究竟处,心自明净。
47、凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
48、修道重在修心,若能一心情境,不着不然,便是无上菩提大道。
49、处事不必求功,无过便是功。为人不必感德,无怨便是德。 踏雪诗词 www.taxue.net
50、语言之间最可积德,如见人为善,以一言赞成;见人为恶,以一言谏之;人有争讼,以一言解劝;人有冤抑,以一言辩明;以至勿谈人隐私,勿论人是非,其功德皆是无量
51、佛为增上慢人,说离淫怒痴为解脱耳。若无增上慢者,佛说淫怒痴性,即是解脱。
52、念妄心才动,即具世间诸苦。如人在荆棘林,不动即刺不伤;妄心不起,恒处寂灭之乐。一念妄心才动,即被诸有刺伤。
53、菩萨变化示现世间,非爱为本,但以慈悲令彼舍爱,假诸贪欲而入生死。
54、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃,亦无成佛及不成佛,无妄轮回及非轮回。
55、真正的布施,就是把烦恼,忧虑,分别,执着,通通放下。
56、一切众生,迷于真性,不识心本,种种妄缘,不修正念故,即憎爱心起,以憎爱故,则心器破漏,心器破漏故,即有生死,有生死故,则诸苦自现。
57、舍一切烦恼是布施,与诸法无所起是持戒,与诸法无所念是忍辱,与诸法离相是精进,与诸法无所住是禅定,与诸法无戏论是智慧。
58、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。
59、将军的马寄养在禅院,对驴子十分傲慢,不久马病了,不能上战场,被卖到农庄拖粪车。禅师不要因一时富贵而不可一世。
60、已生无有生,未生亦无生,离已生未生,生时即无生。
61、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。
62、佛祖妙道径截,唯直指人心,务见性成佛尔,但此心源,本来虚静明妙。
63、常念彼佛,不免生死,守我本心,则到彼岸。
64、当你用烦恼心来面对人生时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可憎。
65、佛陀净化自己完全在于自己,别人无法代替。心要怎么净化呢?诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
66、若诸末世一切众生,能舍诸欲及除憎爱,永断轮回,勤求如来圆觉境界,于清净心便得开悟。
67、若岁月静好,那就颐养身心。若时光阴暗,那就多些历练。生命中最困惑的,不是没人懂你,而是你不懂自己。没有放弃,怎能拥有。不守寂寞,岂见繁华。曾经再美,不过一纸空谈。脚下艰难,却是直指明天。命运给予你的,无论好坏多少,皆需认真面对,坦然应对,遗憾丛生才叫生活,瑕疵偶现才算真实。
68、蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”,一头投进里面,却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环,也会像蝴蝶一样跌跟头。
69、人生,走上坡路要低头,走下坡路要抬头。没有谁的一生能一帆风顺,有得意,也会有失意。臻臻日上之时,切莫骄傲自满,忘了来路的艰辛。既要懂得珍惜,又要懂得谦卑。人生遇到挫折,失意之时,更要学会以积极的心态看待,以进取的精神继续追求。得意时不张狂,失意时不低沉,不以物喜,不以己悲。
70、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
71、健康是最大的利益,满足是最好的财产,信赖是最佳的缘分,心安是最大的幸福。
72、生气,就是拿别人的过错来惩罚自己,原谅别人就是善待自己。
73、不见垢法可厌,不见净法可求,不见众生可度,不见盘可证,不作度众生心,不作不度众生心,是名最上乘。
74、若是懂得,日升日落也是一种相守,花开花谢亦是一种深情……
75、若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,取静为行,由澄诸念,觉识烦动,静慧发生,身心客尘从此永灭,便能内发寂静轻安,由寂静故,十方世界诸如来心,于中显现,如镜中像,此方便者,名奢摩他。
76、一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
77、禅诗《行看流水坐看云》闲居无事可评论,一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭,行看流水坐看云。 (了庵清欲~)
78、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
79、末世诸众生,心不生虚妄。佛说如是人,现世即菩萨。
80、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
81、人得有智慧。事情本身没有好和坏,好坏是我们自己的分别执着。烦恼是执着来的,痛苦也是执着来的。你觉得不好,特别反感,想不通想不开的时候,那就是愚痴,因为不会换角度。心放平了,一切都会风平浪静;心放正了,一切都会一帆风顺;心放下了,永恒的安乐与幸福也就随之而来了。
82、把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
83、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
84、诸佛真语,以心为宗。众生信道,以宗为鉴。
85、众生诸佛不相侵,山自高兮水自深。万别千差明底事,鹧鸪啼处百花新。
86、夫修道之本体,须识当身心,本来清净,不生不灭,无有分别,自性圆满。清净之心,此是本师。乃胜念十方诸佛。
87、若诸菩萨行法供养,则得成就供养如来。如是修行,是真供养故。
88、不要把生活里的故事想像的多么复杂,生活朴素的不过就是一道平常的菜,快乐也罢,烦恼也罢,不过就是油焖茄子罢了。
89、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。
90、自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。
91、不要在第三者面前批评他人,更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的,他们通过勤奋学习,使自己充满智慧。
92、寒山问拾得:世人有人谤我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我,我当如何处之?拾得曰:只要忍他,让他,避他,由他,耐他,不要理他,再过几年,你且看他。
93、三世诸佛,皆从心性中生,先守真心,妄念不生,妄念不生,我所心灭,后得成佛,故知守本真心,是三世诸佛之祖也。
94、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
95、一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。
96、见佛性者,永离生死,名出世人。
97、选择善良,不是软弱,因为明白,因果不空,善恶终有报应。选择宽容,不是怯懦,因为明白,宽容了他人,就是宽容自己。选择糊涂,不是真糊涂,因为明白,有些东西争不来,有些不争也会来。选择平淡生活,不是不奢望繁华,因为明白,功名利禄皆浮云。
98、生命可以随心所欲,但不能随波逐流。
99、不分彼此随处随时,皆是现量,这就是平等独立,大无畏,本来的面目。
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