卢梭语录英文版原文

1、生命不等于是呼吸，生命是活动。

2、大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。让雅克·卢梭《爱弥儿》

3、恨和爱一样，是容易使人轻信的。

4、在变化无常的人生中，我们要特别避免那种为了将来而牺牲现在的过于谨慎的畏首畏尾的做法，这种做法往往是为了将来根本得不到的东西而牺牲现在能够得到的东西。让雅克·卢梭《爱弥儿》

5、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。—— 罗素

6、对我所爱的人保持信赖和沉默。

7、我们在路上不是像驿夫那样追赶路程，而是像履行家似的沿途观赏。我们心中不只是想到一个起点和终点，而且还想到起点和终点之间相隔的距离。对我们来说，旅行的本身就是一种乐趣。让雅克·卢梭《爱弥儿》

8、在变化无常的人生中，我们要特别避免那种为了将来而牺牲现在的过于谨慎的畏首畏尾的做法，这种做法往往是为了将来根本得不到的东西而牺牲现在能够得到的东西。《爱弥儿》

9、人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是是最幸福的人；谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。

10、只要人们不服从而能不受惩罚，人们就可以合法地不再服从；既然最强者总是有理的，所以问题就只在于怎样做才能使自己成为最强者。然而这种随强力的终止便告消灭的权利，又算是什么一种权利呢？如果必须要用强力使人服从，人们就无须根据义务而服从了；因而，只要人们不再是被迫服从时，他们也就不再有服从的义务。可见权利一词，并没有给强力增添任何新东西；它在这里完全没有任何意义。 《社会契约论》

11、既然面对同类时任何人都没有天生的权威，既然强力无法产生任何权利，那么人间一切合法权威的基础就只剩下契约了。 《社会契约论》

12、说句我等你，不知道需要多大的勇气。它远比我爱你三个字，更需要勇气。不是每个人你都愿意等待，也不是所有人都值得你去等待。一句我等你，包含了很多的无奈，心酸，苦涩。或许是爱不到，或许是不能爱，无论怎样，我等你这个承诺，远比我爱你更动听。可是有多少的爱情经得起等待。

13、一个人所拥有的金钱是获得自由的手段，而我们急切地追求的金钱却是是我们受奴役的工具。因此，我对自己所有的金钱抓得很紧，而对没到手的却无所谓。

14、不是爱情，不是金钱，不是名誉，不是公平……请给我真理。我们应该有勇气去面对真实的内心，即使前面荆棘满地，也要坚定地走下去。为了不浪费你的这一辈子。

15、当孩子根本不喜欢读的时候，读书对他有什么用处？不能让还不喜欢读书学习的学生对读书发生厌恶的心情。不能让他体会到读书的苦味，以免过了青年时期他还觉得读书是一件可怕的事情。让雅克·卢梭《爱弥儿》

16、真正的自由不是你想做什么就做什么，而是你不想做什么就不做什么。 《社会契约论》

17、十岁受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁受诱于贪婪。人，到底何年何月才会只追求睿智？

18、人是生而自由的，但却常困在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶。

19、“法律是政治体的唯一动力，政治体只能是由于法律而行动并为人所感到；没有法律，已经形成的国家就只不过是一个没有灵魂的躯壳，它虽然存在但不能行动。因为每个人都顺从公意，这还不够；为了遵遁公意，就必须认识公意。于是就出现了法律的必要性。” 《社会契约论》

20、刚刚看到一对情侣在路灯下吵架，男孩为了挽回芳心，居然跪了十分钟。没骨气，真TM怂，我当年可刚烈了，足足跪了一个通宵！

21、要记住，人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自以为知。让雅克·卢梭《爱弥儿》

22、但是，我也是命中注定，一辈子只能有一次真正用爱情去恋爱。不是她，而是另外一个人将占有我的心灵的最初的同时也是最后的叹息。

23、问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分成长起来的时候，叫他以研究学问的方法。让雅克·卢梭《爱弥儿》

24、我愿自由而生，自由而死。这意味着，每个人都遵纪守法，无论是我还是其他任何人，都甘受这种光荣的约束。这种舒适且有益的约束，即使是最高贵的人也甘愿加之己身，因为除此之外，他们无需再受任何其他的束缚。

25、人们乘船而遇上了逆风，看见别的船顺风扬帆急驶，心中难免不生嫉妒。别人一帆风顺，对人又有何妨碍？我遇逆风难行，与别人又有何关系？导根究底，不过是自生烦恼，天下之事大多都属于这种情况。

26、如果你的目的只是想到某一个地方去，你当然可以坐驿车，但是，如果是为了游历，那就要步行了。

27、在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。

28、有时候，我们并非走出了伤痛，不过是学会了带着伤痛继续生活。

29、我们在路上不是像驿夫那样追赶路程，而是像履行家似的沿途观赏。我们心中不只是想到一个起点和终点，而且还想到起点和终点之间相隔的距离。对我们来说，旅行的本身就是一种乐趣。

30、贫困教会贫困者一切。做人生的行者，做人生的歌者，做人生的舞者，无愧，无悔，无憾！难免和痛苦不期而遇，内心不要背叛自己，快乐的人不是没有痛苦，而是不被痛苦所左右！

31、十岁受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁受诱于贪婪。人，到底何年何月才会只追求睿智？让雅克·卢梭《爱弥儿》

32、除了一切人所共同的准则而外，每个民族的自身都包含有某些原因，使它必须以特殊的方式来规划自己的秩序，并使它的立法只能适合于自己。 《社会契约论》

33、教育的最大的秘诀是：使身体锻炼和思想锻炼互相调剂。让雅克·卢梭《爱弥儿》 （踏雪诗词 www.taxue.net）

34、你什么也舍不得牺牲，结果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，结果你是永远也不能够满足你的欲念的。让雅克·卢梭《爱弥儿》

35、上帝造就了我，而我却将模子打破 《爱弥儿》

36、至于我，当我想学点什么东西的时候，那是为了使自己得到知识而不是为了教育他人；我一贯认为，要教育他人，自己首先得有足够的知识；而我一生中想在人群中进行的全部学习，几乎没有哪一项是我不能在原打算在那里度过余年的荒岛上独自进行的。

37、如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。

38、宁可让儿童一个字也不识，也不要使他为了学到这一些学问而把其他有用的东西都牺牲了。

39、问题不在于他学到的是什么样的知识，而在于他所学的知识要有用处。让雅克·卢梭《爱弥儿》

40、我曾经多次观察过那些考究美食的人，他们一醒来就考虑当天要吃些什么东西，对他们所吃的一顿饭，其描述之详细，一如波利毕之描述一场战争。我发现，所有这些所谓的成年人，无非是一些岁的孩子而已，既没有气力，也长得不结实。贪食是意志不坚决的人的一种恶习。让雅克·卢梭《爱弥儿》

41、每颗珍珠原本都是一粒沙子，但并不是每一粒沙子都能成为一颗珍珠。人生是一杯酒，人生是一声号角，人生是进军的战鼓。

42、一切问题，都是时间问题，一切烦恼，都是自寻烦恼。心中无尘，心自安。烦恼由心生。同一桩事，想得少则无忧，想得多是自寻烦恼；同一个问题，看到光明的一面则喜，看到灰暗的一面则忧。人生的苦乐，不在于碰到多少事情，而在于心里装着多少事情。

43、我们的痛苦正是产生于我们的愿望和能力的不相称。一个有感觉的人在他的能力扩大了他的愿望的时候，就将成为一个绝对痛苦的人了。只有在一切力量都得到运用的时候(即欲望与满足欲望的能力相称，心灵才能保持宁静，人的生活才能纳入条理。让雅克·卢梭《爱弥儿》

44、如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。《一个孤独的散步者的梦》

45、而人们已经习惯于依附舒适安乐的生活，再也没有能力打碎身上的枷锁，为了维护自己的安宁，他们宁愿带上更沉重的枷锁。

46、邪恶进攻正直的心灵，从来不是那么大张旗鼓的，它总是想法子来偷袭，总戴着某种诡辩的面具，还时常披着某道德的外衣。《忏悔录》

47、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。

48、童年是理智的睡眠期。 《爱弥儿》

49、每个人都生而自由平等，他只是为了自己的利益，才会转让自己的自由。全部的区别就在于：在家庭里，父子之爱就足以报偿父亲对孩子的关怀了；但是在国家之中，首领对于他的人民既没有这种爱，于是发号施令的乐趣就取而代之。 《社会契约论》

50、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。—— 卢梭

51、邪恶进攻正直的心灵，从来不是那么大张旗鼓的，它总是想法子来偷袭，总戴着某种诡辩的面具，还时常披着某道德的外衣。

52、一个人的心是只服从他自己的，你想束缚它，结果却释放了它；如果让它自由自在的话，你反而把它束缚得紧紧的了。让雅克·卢梭《爱弥儿》

53、你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。

54、我以回忆往事滋养自己，在我体内寻找养料。我已养成反观自己的习惯，对苦难的感受和记忆已经不再强烈。我从自身的经验中发现：真正的幸福的源泉在我们自身，一个人只要自己善于追求幸福，别人是无法使他落到真正悲惨。《一个孤独的散步者的梦》

55、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。

56、没有信仰，就没有真正的美德。

57、只要你足够努力，连命运都不忍心辜负你。为了对得起来未来的自己，你不能贪图安逸。努力不是为了现在得到别人的夸耀，而是为了将来活得有底气的尊严。

58、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。

59、“德行与邪恶两个名词乃是以集体为对象的概念，是只有通过人们的频繁接触才能产生的。” 《社会契约论》

60、十岁受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁受诱于贪婪。人，到底何年何月才会只追求睿智？《爱弥儿》

61、信心，毅力，勇气三者具备，则天下没有做不成的事。时间是单行道，过去了，回不来。要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，对人要真诚。

62、唯独在这些孤独和沉思默想的时刻，我才是真正的我，才是和我的天性相符的我，我才既无忧烦又无羁束。《一个孤独的散步者的遐想》

63、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

64、对于一个善于理解幸福的人，旁人无论如何也不能让他真正潦倒。 《一个孤独的散步者的遐想》

65、乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。—— 罗素

66、宁可让儿童一个字也不识，也不要使他为了学到这一些学问而把其他有用的东西都牺牲了。让雅克·卢梭《爱弥儿》

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