励志的语言激励自己一个人

1、语言总是苍白的。于是我只能描述我能描述的，记录我能记录的。

2、无论你在哪个年龄段，我想我们都应该学会对身边的人温柔一些，至少说出来的话不要给别人添堵，因为你可能不知道，语言真的有一种神奇的力量，它会让你爱的人爱你，也会让爱你的人决定离开你。

3、像干我们这一行的，如果不跟乘客说两句话的呀，我们这个语言功能基本上就废了。

4、华灯初上，岁月褪了模样，不再你我。不忧愁的脸是说好的少年，在风起尘缘的擦肩而过里，留给了照片上那些鲜衣怒马的日子。梦想存满了厚厚的本子，封面是写满的励志，最后只剩下水浸的笔迹，都不过一把火的尽情。在每一座城市的陌生里，烟雨写尽了心情，叶落错过了花期，行走的阳光刻下影子执着，在天青色的希望里匆匆，彼时未完，时光未满。

5、眼神里的语言世界任何地方的人都能理解

6、什么时候我们的中文也能变成世界语言啊。今天组成员要求我担任用英语作发表的任务。我在心里一阵感慨，如果中文是通用的国际语言，那我说该的多流利啊。英语，只是我的第三语言，我想我卡到瓶颈了。但是，既然被要求，那就冲刺好了。在发表前，我得加班加点的练习了。今天的盐是一种希望，希望英语能说的本土一点，没有韩式英语或者中式英语的混杂。

7、一切经得起再度阅读的语言，一定值得再度思索

8、奥威尔说，思维的浅陋让我们的语言变得粗俗而有失准确，而语言的随意和凌乱又使我们更容易产生浅薄的思想。

9、作为受语言制约的一种动物的一个特征，人的欲望就是大他者的欲望。

10、所谓励志就是前人给你挖的坑，让你跳下去献祭，且心甘情愿

11、我想在神的语言里，任何一个词都阐述了一串无穷的事实，阐述的方式不是含蓄的，而是直言不讳的；不是循序渐进，而是开门见山。时间一久，我觉得神的一句话的概念有点幼稚或者亵渎。我认为神只应讲一个词，而这个词应兼容并包。神说出的任何词不能次于宇宙，少于时间的总和。这个词等于一种语言和语言包含的一切，人们狂妄而又贫乏的词，诸如整体、世界、宇宙等等都是这个词的影子或表象。

12、如果特定的信息，比如形成某种情绪的信息，没有以语言的方式存储起来，大脑左半球就不可能提取它。结果就可能是你感到伤心（或者沮丧，或者抑郁），却说不出原因。由于这是一种令人不适的认知情境，大脑左半球会试图用语言寻找一个原因来解释这种悲伤（毕竟，语言是它的主要工作）。然而，由于大脑左半球不具备所需的充足资料，它的解释可能是完全错误的。所以一个人说出来的，未必是他所真实体验的全部。而一个有着丰富生活经历或是在相关领域有着深入涉猎的人，往往能旁观者清，把问题描述出来。

13、【创办人语录】NO196.任何时候，我们需要能鼓舞他人的人，能激励他人的人，是他们，让世界生生不息。

14、是啊，动物不需要语言，所以它们与语言无关地生活着。需要语言的动物，则使用语言来生活，仅此而已。只是人类不明白这回事罢了。人类没有任何优越性。因为不明白，所以调查，这就是科学。可口可乐罐掉到海里，章鱼试着用脚去碰碰它——蜕皮过是这种程度的事情而已。

15、励志会让人活成一本小说，有时间，有空间，有情节。自己过得有滋有味，别人看着也觉得精彩。而鸡汤只会让人活成一本字帖，即便拥有最完美的笔画，也只不过是一个个毫无生气的字而已，自己过得枯燥，别人看起来也索然无味。 踏雪诗词 taxue.net

16、每一对细水长流的恋人，都经历过同床异梦的阶段。有人熬过去了，但是更多人却选择放弃。白头到老同偕白首，不是传说而是一个励志故事，要开花结果最重要的是耐性。

17、小说是公器。阅读小说和研究小说从来就不是为了印证作者，相反，好作品的价值在激励想象，在激励认知。仅仅从这个意义上说，杰出的文本是大于作家的。读者的阅读超越了作家，是读者的福，更是作者的福。只有少数的读者和更加少数的作者可以享受这样的福。

18、全世界那么多人，就他最好看。全世界那么多语言，就想听懂他说话。

19、一旦你依赖某人或某个观念来激励自己，你必定会产生恐惧，因此这根本不是真的激励。万事都能激励人！叶片的落下、鸟儿的死亡，人们的行为举止。如果你注意这一切，你就一直在学习。保持永不停息的探索的心灵，从观察、挣扎、快乐与眼泪中学习。

20、一个网络是没有等级的，它是平等连接起来的网，它不是靠强制、义务、物质激励或者社会契约连接在一起，而是靠共同的价值观联系在一起。

21、原来，语言竟然真的有着如此强大的攻击与毁灭力量，瞬间使人灰飞烟灭。

22、她从来不看任何社交网络上传来传去的励志故事和职场鸡汤，那些都是傻话，是给那些只知道做白日梦的人看的，真正的斗争藏在这些美好童话之外最暗夜的角落里。

23、语言在强大的偏见面前，它都是无力的，都是惨白的。

24、正常人对失去更敏感，强调不做事情的成本和损失要比强调做事情的好处更能有效激励人们做你希望他们做的事情。

25、沉默造成的误解，比语言造成的误解更多。

26、好的语言，都不是起里古怪的语言，不是鲁迅所说的「谁也不懂的形容词之类」，都只是平常普通的语言，只是在平常语中注入新意，写出了「人人心中所有，而笔下所无」的「未经人道语」。平常而又独到的语言，来自长期的观察、思索、捉摸。

27、有两种模糊：一种源于思想感情的贫乏，只能用语言来替代思想感情；另一种源于语言的贫乏，语言不足以表达丰富的感情

28、这五六十年，全社会发展出一整套语言，煽情、造作、夸张、空洞，打开电视，几乎每个节目主持都用这种语言说话，日常生活中我们也这样说话，即便说的是真人真事、真挚的感情，语言却是空洞、夸张、造作、煽情，而且大家不觉得这有什么不好，我们是从丧失语言开始，丧失了传统、丧失了天性。你去听听一个幼儿园孩子说话，说到自己的爸爸妈妈，就已经造作不堪，不像一个孩子的说话。……

29、在这种极端孤单的情况下，终于没有人再指望邻居来帮助自己，各人都是心事重重地独处一隅。假如我们中间有一个人偶尔试图在人前谈上几句心里话，流露出一些情绪，那么不管对方回答些什么，其结果十之八九都反而会刺伤他的心。他会发觉他和谈话对象之间没有共同的语言。一个讲的确实是他整整几天来思念和痛苦所凝成的语言，他想表达的是长期受到等待和激情煎熬的形象，而另一个却认为他发的只是些老生常谈的牢骚，谈的是那种比比皆是的苦闷，人人都有的伤感。

30、翻译佛陀、基督、克里虚那的话语真的是一件几乎不可能的工作。而那些翻译的人本身不是开悟的人。他们是伟大的东方研究学家、语言学家、文法家。他们只知道语言——但语言不是真正的意义之所在，它只是外示而已。

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