
1、鲁迅的名字,是家喻户晓的。而记得第一次读到他的文章,却是在课本里,课文的名字叫做《从百草园到三味书屋》,是散文集中的一篇文章。鲁迅在我的心中,一向以来都是高不可攀的的偶像,加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家,更是有点恐惧,不敢轻易读他的书。怕自我太俗了,读不懂。
2、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,构成一座富士山。也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
3、
4、生活如花,姹紫嫣红;生活如歌,美妙动听;生活如酒,芳香清醇;生活如诗,意境深远,绚丽多彩。
5、我有一时,以往屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角罗汉豆茭白香瓜。凡这些,都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。之后,我在久别之后尝到了,也可是如此;惟独在记忆上,还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生,使我时时反顾。
6、它真实地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情,生动地描绘了清末民初的生活风俗画面。鲁迅与闰土的童年,能够说是人间比地狱。因为是当时社会的黑暗,政治的腐败,使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错,所以过上了相比较较幸福的生活,但却不及闰土的生活有乡土乐趣。
7、夜间独坐在会馆里,十分悲凉,又疑心这消息并不确,但无端又觉得这是极其可靠的,虽然并无证据。一点法子都没有,只做了四首诗,之后曾在一种日报上发表,此刻是将要忘记完了。只记得一首里的六句,起首四句是:“把酒论天下,先生小酒人,大圜犹酩酊,微醉合沉沦。”中间忘掉两句,末了是“旧朋云散尽,余亦等轻尘。”
8、生活是一部大百科全书,包罗万象;生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律:生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命。
9、小时候我还喜欢坐在藤椅上,依偎在外婆的怀里望着满天的星星,在宁静的月光下,数星星。在月色如水的夜晚,享受着那份浓浓的亲情与温馨。
10、人呢,能直立了,自然是一大提高;能说话了,自然又是一大提高;能写字作文了,自然又是一大提高。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自我也不明白说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,是在免不得“颜厚有忸怩”。
11、小时候,我喜欢坐在田梗上望着一片金黄的水稻,看着一个个忙碌的背影,心中绽放着一丝丝的甜蜜。那是收获的甜蜜。
12、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种最终停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
13、人生的路漫长而多彩,就像在天边的大海上航行,有时会风平浪静,行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪,行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭,就能沿着自我的航线继续航行。人生的路漫长而多彩:在阳光中我学会欢笑,在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧期望,在暴雨中我抓紧梦想;当我站在中点回望,我走出了一条属于我的生之路。
14、天空一碧如洗,灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来,构成一束束粗粗细细的光柱,把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。
15、在细雨中呼唤的青春。
16、广州的天气热得真早,夕阳从西窗射入,逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”,是我先前没有见过的:就是一段树,只要浸在水中,枝叶便青葱得可爱。看看绿叶,编编旧稿,总算也在做一点事。做着这等事,真是虽生之日,犹死之年,很能够驱除炎热的。
17、可是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,要寻真实的朋友,倒还是他妥当。[由网友投稿]
18、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,
19、童年,在随着你我的长大渐行渐远,或许它会消失在人生的尽头,但它却留在了那一片片琐碎的记忆,闪耀在星空中,虽然只是点点微光却足以照亮你我前行的路……
20、赏析:鲁迅先生说“这十篇就是从记忆中抄出来的,与实际容或有些不一样,然而我此刻只记得是这样。”这说明当时他做引的时候,对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了,可是文章又确实存在,所以他就感觉很矛盾,“既然记忆是完美的,可是很多我缺又忘记了。”这是他的一种表达方式,鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气,带点思考,也带点批判。
21、赏析:这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是,却被父亲突然叫住,让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心里的感慨。我很同情他,本来是一件很高兴地事,却要背古文,真的是很扫兴,并且又没有人帮忙他。从“在百静中”“仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的”这些语句中深深体会到了作者的无助无奈以及扫兴。
22、赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话,他对当时乡下人的生活理念用深刻而完美的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”,也写出了当时乡下人的素质低下,为后文写活无常作铺垫。
23、我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内。
24、当我失掉了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念!
25、“它的性情就和别的猛兽不一样,凡捕食雀、鼠,总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自我玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。”——出自《狗·猫·鼠》 踏雪诗词 taxue.net
26、鲁迅先生是一个幸运儿,但同时也是不幸的人,在那个动荡的年代,他能够在百草园中无忧无虑的游玩,能够以虫为伴;他能够静静地听油蛉在低唱;他能够在白雪飘飘的冬天捉鸟……但同时他却承担着超越年龄的负担,小小年纪的他就要学着放弃,抑制自我的欲望去背那些所谓的经典《鉴略》、《千字文》、《百家姓》,小小年纪的他就要着失去双亲的痛苦,小小年纪的他就要学会着承担一个家的重任……
27、赏析:这是一段景物描述,用了比喻的修辞手法,把阳光比作光柱让我们明白阳光的形状。语言十分优美,所以能够看出作者当时平静愉悦的心境,很享受,惬意的样貌。
28、但我调查了一切无常的画像之后,却恐慌起来了。因为书上的“活无常”是花袍纱帽背后插刀;而拿算盘,戴高帽子的却是“死分”!
29、先生读书入神的时候,于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿,用一种叫作“荆川纸”的,蒙在小说的绣像上一个个描下来,象习字时候的影写一样。读的书多起来,画的画也多起来;书没有读成,画的成绩却不少了,最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像,都有一大本。之后,因为要钱用,卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的;听说此刻自我已经做了店主,并且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
30、只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些紧张,并且高兴起来了。人民之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为亲密,平时也常常能够遇见他。死无常黑脸、黑衣,谁也不爱看。在”阴死间“里也有的,胸口靠着墙壁,阴森森地站着;那才真真是”碰壁“。
31、一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。
32、赏析:人类总是在赞扬着自我的提高,以自我那些自我有禽兽没有的本事而自豪骄傲,以自我能思考而洋洋得意。虽然人类的确值得为这些高兴欢喜,可是却不曾认真想过,正因为人类所拥有的这些本事使得人类社会变得如此的复杂,甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。鲁迅在此说明这些道理,也是让人们反省一下,自我所拥有的这些本事,不是让我们用来说空话昧良心的!
33、赏析:洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和此刻对他的敬佩作比较,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作比较,突出活无常的善心。
34、它的性情就和别的猛兽不一样,凡捕食雀鼠,总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自我玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
35、赏析:人类总是在赞扬着自我的提高,以自我那些自我有禽兽没有的本事而自豪骄傲,以自我能思考而洋洋得意。虽然人类的确值得为这些高兴欢喜,可是却不曾认真想过,正因为人类所拥有的这些本事使得人类社会变得如此的复杂,甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。鲁迅在此说明这些道理,也是让人们反省一下,自我所拥有的这些本事,不是让我们用来说空话昧良心的!
36、晨曦中的鲜花故然绽放着娇嫩的花瓣,唤发着淡淡的清香,顶着残阳采的花失去了晨曦中的娇嫩与芳菲,却平添了一种迟来的成熟、风韵。这是鲁迅先生的童年,一个沾满碎屑的青葱时光。
37、人生似一束鲜花,仔细观赏,才能看到它的美丽;人生似一杯清茶,细细品味,才能赏出真味道。我们应当从失败中从成功中从生活品味出人生的哲理。
38、赏析:洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和此刻对他的敬佩作比较,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作比较,突出活无常的善心。
39、这只是我第一次读《朝花夕拾》的感想,相信以后再读会有更深、更全面的体会。朝花夕拾读书笔记摘抄范文是网友投稿分享,属于读书笔记,共有31726个字。下载本文稍作修改便可使用,即刻完成写稿任务。
40、《朝花夕拾》的原名是《旧事重提》,是对逝去岁月的回忆,有真挚的情怀,无奈的感伤。欢乐的时候,我感到有沁人心脾的馨香袭来;郁闷不乐的时候,我感到无名的寂寞前来吞噬,这一切,确实是能真切的感受得到的。
41、有人说一篇好的文章不在于你有多美的文字,重要的是你是否能够引起读者的思考与共鸣。而鲁迅先生做到了,他用他平淡朴实的语言唤发了多少人的思考,唤起了多少人的回忆和以往拥有的幸福时光。
42、赏析:这段话将人与动物进行比较。通俗的讲,意思大概是动物哪怕有不足之处,却不会厚颜无耻的当不足为优点。自命清高。而人呢,比动物提高了,有思想有言论,却说着空话么,说着违心之论。两者进行比较,更加明显的反映出当时那个社会中人的品行之恶俗,行为之无耻。以至于鲁迅先生这样讽刺当时人们的品行和当时社会的黑暗。
43、鲁迅的回忆性散文,也就是鲁迅的往事。它是一本家喻户晓的散文集。是一本必读的散文集。是一本如良师益友的散文集。《朝花夕拾》不是为少年儿童写的,但写了许多关乎少年儿童的事,读起来兴味盎然,并且随着年岁的增加,我们总能从中读出不一样的味道来,这就是鲁迅作品的魅力所在。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》构成。本书里面的每一篇文章都展现当时的世态人情民俗文化,流露了鲁迅先生对社会的深刻观察和对家人师友的真挚感情。叙述亲切感人,又有机地糅进了很多的描述抒情和议论,文笔优美清新,所以被堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。
44、人呢,能直立了,自然是一大提高;能说话了,自然又是一大提高;能写字作文了,自然又是一大提高。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自我也不明白说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,是在免不得“颜厚有忸怩”。
45、每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类,另想到别国的儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年,却不能不以为他幸福,给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被塾师,就是当时的“引导青年的前辈”禁止,呵斥,甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了,只好偷偷地翻开第一叶,看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像,来满足他幼稚的爱美的天性。昨日看这个,今日也看这个,然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
46、后面还有多篇!
47、简析:在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐可是学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……一切感受都是那么天真烂漫、令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自我怎样会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满活力。
48、童年是大海中的一朵浪花。
49、只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些紧张,并且高兴起来了。人民之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为亲密,平时也常常能够遇见他。死无常黑脸、黑衣,谁也不爱看。在”阴死间“里也有的,胸口靠着墙壁,阴森森地站着;那才真真是“碰壁”。
50、生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的教师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。
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