佛家的语录称什么

1、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。

2、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

3、人生知止而乐。“乐不可极，乐极生悲;欲不可纵，纵欲成灾;酒饮微醉处，花看半开时。”天道忌盈，业不求满。若业必求满，功必求盈，不生内变，必招外忧。人生在世，做人不必苛求，做事不必完美，乐不可享尽。为人做事懂得适可而止，对别人是一种宽容，对自己是一种余地。

4、【二障】烦恼障（障碍涅槃），所知障（障碍真知之智）。

5、如是一切法，尽在自性。自性常清净，日月常明，只为云覆盖，上明下暗，不能了见日月星辰。忽遇惠风吹散，卷尽云雾，万像森罗，一时皆现。

6、汝等当知一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想；此想不真，故有轮转。

7、此人无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

8、对于生活，我们往往是在度过，往往将最美好的愿望寄予终极。

9、迷人修福不修道，只言修福便是道;布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在;但向心中除罪缘，名自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪;学道常于自性观，即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体。

10、【声闻】听佛说四谛法的音声而悟道的。

11、知道节制欲望的人，才能享受到人生的真乐趣；学会不去计较的人，才能享受到左右逢源的大和谐；懂得放下自己的人，才能享受到生活的自在美。

12、凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财色名食睡。由此五欲生出喜怒哀乐爱恶欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。

13、好好的管教你自己，不要管别人。

14、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

15、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。——《大方广佛华严经净行品》

16、假使百千劫所作业不亡因缘会遇时果报还自受。

17、一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。

18、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。

19、世态炎凉，无需迎合，人情冷暖，勿去在意。身在万物中，心在万物上。静听大海潮起潮落，笑看天边雁去雁回。宠辱不惊，去留无意，以平常心对待无常事，淡然看待人生的得失，荣辱与成败。在纷扰喧嚣的红尘，亦能简单明约，空静安然地享受生命与生活。

20、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

21、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。

22、【佛教旗】是根据佛陀成道时圣体放出六种色光制成的。即蓝色，黄色，红色，白色，橙色及以上五色混合色。

23、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

24、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

25、【佛陀有十大弟子】舍利弗智慧第一，目犍连神通第一，阿难陀多闻第一，优波离持戒第一，阿那律天眼第一，大迦叶头陀第一，富楼那说法第一，迦旃延论议第一，罗侯罗密行第一，须菩提解空第一。

26、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王;邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂;性中邪见三毒生，即是魔王来住舍;正见自除三毒心，魔变成佛真无假;法身报身及化身，三身本来是一身;若向性中能自见，即是成佛菩提因;本从化身生净性，净性常在化身中。

27、今日的执著，会造成明日的后悔。

28、生命可以随心所欲，但不能随波逐流。

29、法是体，世法是用。体是理，是真谛;用是事，是俗谛。要知二谛圆融三昧印的道理，不融通就落于偏枯。如离体表用，是凡夫凡情;离事讲心，是不明心地。真俗二谛，名目很多，真是体，俗是用;戒定慧体用都得，都是一个心地中生出种种名字，若能融会贯通，则条条大路通长安。

30、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

31、人生其实也就是选择，有所放弃才能在有限的生命里活得充实饱满旺盛。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林放鱼入水。学会放弃，才会有所收获。当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是另一种美丽的收获。

32、众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花新。

33、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

34、念妄心才动，即具世间诸苦。如人在荆棘林，不动即刺不伤;妄心不起，恒处寂灭之乐。一念妄心才动，即被诸有刺伤。

35、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

36、“实际”一词是佛教语，指“真如”“法性”境界。犹言实相

37、“要知今日之人，未能进步者，病在说食数宝，废弃因果律仪，此通弊也。若禅者以打成一片之功夫来念佛，如斯之念佛，安有不见弥陀?如念佛人将不念自念寤寐不异之心来参禅，如斯参禅，何愁不悟?总宜深究一门，一门如是，门门如是。果能如此用功，敢保人皆成佛，那怕业根浓厚，有甚习气不顿脱乎?此外倘更有他术能过此者，是则非吾所能知也。”

38、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

39、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。

40、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

41、你永远要感谢给你逆境的众生。

42、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

43、宽容，才有宁静。人心如江河，窄处水花四溅，宽时水波不兴。世间太大，一颗心承载不起。什么都想占尽先机，会输了起码的幸福。众人的路众人走，磕磕碰碰在所难免。最高境界，一是痛而不言，二是笑而不语。无论有多少委屈，一笑泯恩仇。其实太多计较，只是一时的想不开。宽容，让烦恼融化在心里。

44、千江有水千江月，万里无云万里天。

45、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

46、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

47、修行就是修正自己错误的观念。

48、看清了一个人而不揭穿，你就懂得了原谅的意义;讨厌一个人而不翻脸，你就懂得了至极的尊重。活着，总有你看不惯的人，也有看不惯你的人。你的成熟不是因为你活了多少年走了多少路经历过多少失败，而是因为你懂得了放弃，学会了宽容，知道了不争。

49、人生最可恶的是淫乱。人生最善良的行为是奉献。

50、一切法无我无人无众生无寿者。 踏雪诗词 www.taxue.net

51、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

52、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

53、“世界”一词来源于佛经，并非现代名词，追溯其源头乃出于佛教

54、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

55、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。——《佛说十善业道经》

56、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

57、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

58、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。聪明人，一味向前看;智慧人，事事向后看;聪明人，是战胜别人的人;智慧人，是战胜自己的人。修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，不必劳心。

59、【佛言禅语】婚姻关系其实跟菜市场讨价还价差不多，每个人都有自己的底限，在有共同的做成一笔买卖的愿望下，就会你进一点，我退一点。

60、【那烂陀】印度最古的佛教大学，叫做“那烂陀”，是唐玄奘法师留学的地方。

61、【菩提萨埵】简称菩萨。义为觉有情，即大觉的众生。是上求佛果下化众生的圣人。

62、修道人切记。不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。

63、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者盖因迷悟之异情习之浓谬成十界区分。倘能了十界即一心便名曰佛。故不得不尽力行持消除惑业习病若除自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。

64、幸福这座山，原本没有顶没有头。不要站在旁边羡慕他人幸福，其实幸福一直都在你身边。只要你还有生命，还有能创造奇迹的双手，就没有理由当过客，更没有理由去抱怨生活。人生是一段旅程，重要的它的不是终点，终点只是一抔黄土，重要的是沿路的风景，那才是人生的意义。

65、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

66、不要把生活里的故事想像的多么复杂，生活朴素的不过就是一道平常的菜，快乐也罢，烦恼也罢，不过就是油焖茄子罢了。

67、当你用烦恼心来面对人生时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可憎。

68、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

69、中下根人，常被境风所转。境风有八：利衰毁誉称讥苦乐。行人遇着利风，便生贪着;遇着衰风，便生愁懊;遇着毁风，便生嗔恚;遇着誉风，便生欢喜;遇著称风，居之不疑;遇着讥风，因羞成怒;遇着苦风，丧其所守;遇着乐风，流连忘返。如是八风飘鼓，心逐境迁，生死到来，如何抵敌?

70、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

71、【四等】即四无量心。（一）慈无量心（二）悲无量心（三）喜无量心（四）舍无量心。

72、【净化心灵禅语】如果放下了，缘聚缘散很正常，缘来缘去很正常。

73、在顺境中修行，永远不能成佛。

74、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

75、【缘觉】听了十二因缘而觉悟人生真理的。

76、不要在别人的眼光里找快乐，否则永远悲哀。不要在别人的嘴巴里找尊严，否则永远卑微。随时保持觉性清楚明白。真心爱自己做自己的主人，人生才能拥有自在，才能展演的淋漓尽致，不留遗憾!

77、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

78、【大乘】菩萨的法门，以救世利他为宗旨。

79、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

80、【佛陀耶】简称佛陀或佛，义为觉者，即自觉，觉他，觉行圆满。佛陀是三觉具足的大圣人

81、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

82、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。

83、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

84、如来所说法，皆不可取不可说非法非非法。

85、布袋和尚我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

86、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。

87、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

88、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

89、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

90、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

91、感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。

92、若欲不犯此五戒，重在摄心。妄心若摄，分别不起，爱憎自无。种种恶业，何由而生。故楞严经云。“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”当知摄心二字具足戒定慧。三无漏学。断除贪嗔痴，则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。

93、【一阐提】无善根不信佛法的人。

94、若是懂得，日升日落也是一种相守，花开花谢亦是一种深情……

95、有了真正的爱，婚姻就会幸福；有了真正的爱，家庭就会和睦；有了真正的爱，人生就会美满；有了真正的爱，前途就会光明。

96、浮生若茶，甘苦一念。茶，甜藏于苦中。人生如是，是苦是甜，自己知道，却也未必知道。你知道的，只是当下的感受，却未必看得见下一刻的转变。人生若茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活磨砺能使人超越苦难。不经苦，何来甜。一念苦，一念甜，转个念就是希望。

97、教化人不在于多谈，行为好，可以感动人心。如《怡山文》所说‘若有见我相，乃至闻我名，皆发菩提心，永出轮回苦’。你行为好，就是教化他，不要令人看到你的行为不好，而生退悔心，这会招堕无益。

98、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

99、没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂;当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。

100、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——《八大人觉经》

101、凡夫迷失于当下后悔于过去圣人觉悟于当下解脱于未来。

以上就是踏雪诗词小编为大家整理的《佛家的语录称什么》相关句子及内容，希望大家喜欢。