
1、空中,梧桐落叶飘零;眼前,萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师:“此情此景,如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说:“不雨花犹落,无风絮自飞。”有人问大龙智洪禅师:“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答:“风送水声来枕畔,月移山影到窗前。”
2、佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐人因企求永远的美好不死而生出了诸多痛苦。
3、一切万法,皆与自己无违无背,直下透脱成一片。
4、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
5、佛说:沉默只因爱恨一朵朵,荡起的涟漪旋转爱情的执着;即使修百世方可同船渡,转读三寸经纶,终究曲终人散,往事落魄。
6、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
7、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
8、看的淡一点,伤的就会少一点,时间过了,爱情淡了,也就散了。时间,让深的东西越来越深,让浅的东西越来越浅。缘是一块冰,要度五百年。佛问苦吗?我说不苦。佛于是许我一段缘,得之我幸,不得我命。如此而已,前世的次回眸才换来今生的一次擦肩而过。
9、愚人除事不除心,智者除心不除事。
10、佛说:一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
11、善男子,知善因生善果,恶因生恶果,远离恶因。
12、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
13、有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。
14、自归依佛,当愿众生,体解大道,绍隆佛种。自归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。自归依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。
15、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
16、先把自己调整好,不要总想如何去改变别人。
17、应作如是观诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。
18、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。
19、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
20、能为别人设想的人,永远不寂寞。
21、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
22、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 [踏雪诗词 taxue.net]
23、善男子!譬如一灯,入于暗室;百千年暗,悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯,亦複如是;入于众生
24、一切恩爱会无常难得久生世多畏惧命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
25、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
26、真正的普度是发大心立大愿,普爱一切众生。
27、一切诸果,皆从因起,一切诸报,皆从业起。
28、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
29、欲知前世因,则今生所受者是,欲知后世果,则今生所为者是。
30、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
31、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?
32、刹那便是永恒(若人生了悟如佛,无悲无喜无梦无幻,无爱无恨四大皆空,生与死又有何区别。不能了,不能悟,不能舍,不能弃,参不透,舍不得。
33、问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。
34、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
35、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。
36、念菩萨不可坏故生欢喜,念如来教化众生故生欢喜,念能令众生得利益故生欢喜,念入一切如来智方便故生欢喜。
37、法界无界,唯是一心,一心现六凡,一心现四圣。
38、一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。
39、若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
40、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
41、已生无有生,未生亦无生,离已生未生,生时即无生。
42、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。
43、不可说,不可说,一说即是错。
44、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
45、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。
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