1.默默传开的谎言常常最损人的。罗·路·史蒂文森
2.《庄子·大宗师》：相濡以沫。后记：不如相忘于江湖。译文：用唾沫相互沾湿维持生活，不如彼此相忘在这个江湖里多自在啊。
3.奋斗的路上，时间总是过得很快，目前的困难和麻烦是很多，但是只要不忘初心，脚踏实地一步一步的朝着目标前进，最后的结局交给时间来定夺。
4.你今天必须做别人不愿做的事，好让你明天可以拥有别人不能拥有的东西。
5.你的假装努力，欺骗的只有你自己，永远不要用战术上的勤奋，来掩饰战略上的懒惰。
6.《朱子语类·卷十三》：存天理灭人欲。后记：饮食，天理也，山珍海味，人欲也，夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。译文：存着天理灭去人欲。吃饭是天理，吃山珍海味是人欲，夫妻之道是天理，三妻四妾的生活是人欲。多少人误解了朱熹老先生的话。
7.父母在，不远游，【游必有方。】 父母在不远游（游一定要有确切的地方）
8.世界上没有人人都不信的谎言，也没有一句谎言都不信或只相信谎言的人。斯大林
9.闭门造车，【出门合辙。】 闭门造车通常都比喻墨守成规，固步自封，含贬意。（我闭门造车，出门安装的时候，个个零件都能装的上的啊，你们不要唧唧歪歪的好麽(｡･ω･｡ ，整句重在夸赞出门合辙。）
10.别人对你好，你要争气，图日后有能力有所报答，别人对你不好，你更要争气望有朝一日，能够扬眉吐气。
11.《庄子·内篇·养生主第三》：吾生也有涯，而知也无涯。后记：以有涯随无涯，殆已。译文：人的生命是有限的，但知识是无限的，用有限的生命去追求无限的知识，是注定失败的。
12.泥人经不起雨打，谎言经不起调查。日本
13.《论语·子路》：言必信，行必果。后记：硁硁然小人哉。译文：说出的话一定要守信用，做事一定要坚持有结果，浅薄固执平庸的人就是这个样子。这是从反面告诉我们不要去“言必信，行必果”。
14.言必信，行必果，【硁硁然小人哉。】 硁硁然，形容浅薄固执的样子。（整一句的意思：言必信，行必果，浅薄固执的庸人就是这个样子。）
15.善良的人不应该说假话，聪明的人不应传假话。尼癸狄乌斯
16.《论语·公冶长》：季文子三思而后行。后记：子闻之，曰：“再，斯可矣。”译文：季文子做什么事都是三思（三是很多次的意思，不一定就三次）后然后去做，孔子知道后就说考虑两次就够了。这件事的真实意思说有些时候别犹犹豫豫的，磨磨唧唧的，容易生弊病。季文子做事比较磨叽，喜欢拖拉。 [踏雪诗词 taxue.net]
17.诺言快似骏马，但事实可以追上它。西班牙谚语
18.不孝有三，无后为大。【舜不告而取，是为无后也，君子以为尤犹告也。】 不孝有三，无后为大。（舜没有告诉父母就结婚，是为无后，是为不孝，君子还以为和告知了差不多呢！(╯╰原来不孝和有没有娃娃没半毛钱关系，重点在“告”。）
19.时间只是过客，自己才是主人，人生的路无需苛求，只要你迈步，路就在你的脚下延伸，只要你扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。
20.季文子三思而后行。【子闻之曰：“再，斯可矣。”】 季文子做事情总是三思而后行，多比喻做事小心谨慎。（孔子听见了这件事后说到：“多想一遍就好了，你TMD干事情不要墨迹”）
21.《孟子离娄上》：不孝有三，无后为大。后记：舜不告而娶，是为无后也，君子以为尤犹告也。译文：不孝顺的行为有很多种，没有尽到做后代责任的最不孝。舜帝没有告诉父母就娶妻，这是没有尽到后代责任，君子认为还是告诉父母比较好。
22.男人生来就会撒谎，而女人生来就会轻信谎言。盖伊
23.吾生也有涯知也无涯，【以有涯随无涯怠已。】 人生命有限，而知识是无限的。（感觉好像叫人惜时好好学习，*^_^* 你拿有限的生命去学无限的知识是必然要失败的。人的一生有些得不到东西不要去苛求，可以据自己兴趣或者所需，选择性的学习。）
24.运气是努力的附属品。没有经过实力的原始积累，给你运气你也抓不住。上天给予每个人的都一样，但每个人的准备却不一样。不要羡慕那些总能撞大运的人，你必须很努力，才能遇上好运气。
25.不要觉得全心全意去做看起来微不足道的事，是一种浪费，小事做的得心应手了，大事自然水到渠成。
26.一个人宁可能一百句谎言，也不想听一句他不愿听到的真话。塞·约翰逊
27.最终你相信什么就能成为什么。因为世界上最可怕的二个词，一个叫执着，一个叫认真，认真的人改变自己，执着的人改变命运。只要在路上，就没有到不了的地方。
28.大家都不听谎言，说谎的人也就绝迹了。贝蒂
29.世界上只有孩子和傻瓜不会撒谎。约·海伍德
30.每个人身上都有惰性和消极情绪，成功的人都是懂得管理自己的情绪和克服自己的惰性，并像太阳一样照亮身边的人，激励身边的人。
31.相濡以沫，【不如相忘于江湖。 与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道 。” 】 泉水干涸了，鱼就共同困处在陆地上，用湿气相互滋润，用唾沫相互沾湿，（就不如在江湖里彼此相忘而自在。与其称誉尧仁爱而非难桀凶恶，就不如恩怨两忘而与大道化而为一。）
32.《论语·宪问》：以德报怨，何如？后记：子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。译文：用善行回报恶行，怎么样？孔子说那用什么来回报善行呢？应当以用正义对待恶性，用善行报答善行。
33.相信谎言的人必将在真理之前毁灭。赫尔巴特
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