寓意为竹子的名人名言27条

1.文涵万古江山气;道续千年丝竹声。 —— 曾国藩

2.骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。申居郧

3.青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。

4.不须日报平安，高节清风曾见。

5.平旦出秦关，雪色驾车双鹿。借问此行安往，赏清伊修竹。汉家宫殿劫灰中，春草几回绿。君看变迁如许，况纷纷荣辱。 —— 陆游

6.既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。培根

7.粉破梅梢，绿动萱丛，春意已深。渐珠帘低卷，筇枝微步，冰开跃鲤，林暖鸣禽。荔子扶疏，竹枝哀怨，浊酒一尊和泪斟。凭栏久，叹山川冉冉，岁月駸駸。当时岂料如今。漫一事无成霜鬓侵。看故人强半，沙堤黄合，鱼悬带玉，貂映蝉金。许国虽坚，朝天无路，万里凄凉谁寄音。东风里，有灞桥烟柳，知我归心。 —— 陆游

8.健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。周恩来

9.桃叶传情竹枝怨，水流无限月明多。 —— 刘禹锡

10.绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，隐过酒罅凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无翦伐，会见拂云长。

11.魏晋名士的社会地位很高，名声很大，大概属于贵族阶层，曹操和司马懿要治他们都得找个借口。他们与统治阶级之间的矛盾，属于上层社会内部的矛盾。饮酒，一方面是这种矛盾的体现方式;另一方面，依然是竹林名士们高贵身份的标志，就像何晏那些“正始名士”的服药同样能表示高贵身份一样。通过晕眩而放弃时间感从而达到避祸的目的，通过麻醉消磨了个人意志从而缄默，通过豪饮和狂放强化了作为等级的身份，矛盾和批判就这样“诗化”和神秘化了。因此，竹林名士的“酒”，与其说是自我意识的觉醒，不如说是自我意识的消解。 —— 张柠

12.咬定青山不放松，立根原在破岩中。

13.人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人一个新人。罗斯金 踏雪诗词 www.taxue.net

14.庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 —— 宋·苏轼《记承天寺夜游》

15.玄冥气力薄，草木冬犹绿。谁肯湓浦头，回眼看修竹。

16.船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。

17.只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行;所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。 —— 洛克

18.静则修身，俭以养德；勤则不匮，敏则有功。书摘

19.过江千尺浪，入竹万竿斜。 —— 唐·李峤《风》

20.读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。培根

21.自修则人不得以非理相加。作者朱熹

22.有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯于，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运。－－查·霍尔

23.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 —— 宋·苏轼《惠崇春江晚景 》

24.尤爱此君好，搔搔缘拂天，子猷时一至，尤喜主人贤。

25.崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。王粲集

26.咱们不就应把自我想得太好，以致把自我的价值估计得高；咱们也不可正因自我具有某些长处，别人没有，便以为应在别人面前占优势；咱们只就应在咱们的本分以内谦逊地理解别人对于咱们的给予。－－洛克

27.竹径通幽处，禅房花木深。 —— 唐·常建《题破山寺后禅院》

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