
1.知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语子罕》
2.《二十四史》是我国古代二十四史的总称,其中只有一部是完全意义上的通史,它是:(B
3.寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
4.我读书越多,书籍就使我和世界越接近,生活对我也变得越加光明和有意义。——高尔基
5.读书对于智慧,也像体操对于身体一样。——艾迪生[英国作家]
6.舞狮是我国优秀的民间艺术,有南狮和北狮之分,其中狮头以刘备关羽张飞等三国人物的戏曲脸谱来打造的是:(A
7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”译文孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。”
8.是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
9.鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
10.【原文】子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”
11.书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基
12.运筹帷幄之中,决胜千里之外。
13.是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
14.君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。
15.抗兵相加,哀者胜矣。(两军对垒时,悲愤的一方获胜)
16.《三国演义》中的“三英战吕布”的“三英”指的是:(B
17.故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。
18.【原文】 颜渊季路侍。子曰:“盍各言尔志。”子路曰:“原车马,衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
19.读书不是为了应付明天的课,而是出自内心的需要和对知识的渴求。(《给教师的建议》第页)
20.孔子弟子中擅长做生意的是谁?(C
21.倘能生存,我当然仍要学习。——鲁迅
22.为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。(从事学问,知识要天天增加;致力于提高境界,知识要天天减少。减少了再减少,最后达到无为,虽然无为,但一切事情又自然而然地成功)
23.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明
24.太极拳讲究“以柔克刚,以静制动,以弱胜强”这和下面哪位思想家的观点不谋而合?(A
25.神话故事“夸父逐日”出自哪部书?(A
26.善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。
27.工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》
28.虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
29.天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白
30.人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。——《左传》
31.知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——《道德经》
32.青,取之于蓝,而青于蓝。——《荀子》
33.【原文】子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
34.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——刘备
35.“红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人,请问她最早出现在哪部文学作品中?(A
36.小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。(国小人希,即使有各种器具,也不使用;使人民不轻易冒险,不向远方迁移)
37.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根 踏雪诗词 www.taxue.net
38.投我以桃,报之以李。——《诗经大雅抑》
39.吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。(我不愿采取攻势而情愿采取守势,我不愿前进一寸而情愿后退一尺)
40.知者不言,言者不知。(真懂的人不乱说,乱说的人不是真懂)
41.【原文】子张问政。子曰:“居之无倦,行之以忠。”
42.学而时习之,不亦悦乎!——孔丘
43.【原文】子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
44.【原文】子曰:“不仁者不可以久处约”,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”
45.天时不如地利,地利不如人和。
46.俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。——李白
47.热爱书吧这是知识的泉源!——高尔基
48.人法地,地法天,天法道,道法自然。(人以地为法则,地以天为法则,天以道为法则,道以自然而然为法则)
49.王实甫在《西厢记》中写道:“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,其中“司马青衫”指的是:(C
50.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子》
51.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
52.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
53.出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
54.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记》
55.玉不琢,不成器;人不学,不知道。
56.当我们第一遍读一本好书的时候,我们仿佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本书的时候,仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰
57.木版年画发源于四大名镇中的哪个名镇?(C
58.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《史记留侯世家》
59.【原文】 哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。”
60.一年之计在于春,一日之计在于晨。——萧铎
61.生于忧患,死于安乐。——《孟子》
62.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语》
63.无名天地之始;有名万物之母。
64.懂得还不等于已知,理解还不等于知识。为了取得牢固的知识,还必须进行思考。(《给教师的建议》第页)
65.夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
66.【原文】曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
67.学习的热切愿望,明确的学习目的,是学生学习活动最重要的动力。(《苏霍姆林斯基选集(五)》第页)
68.度量衡是我国古代使用的计量单位,其中“衡”是指的哪个方面的标准?(D
69.天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。(做天下的难事,一定要从做易事开始;做天下的大事,一定要从做小事开始)
70.读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。——鲁巴金
71.人谁无过?过而能改,善莫大焉。
72.大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辫若讷(最圆满的好似有缺憾,但它的作用不会败坏;最充实的好似空虚,但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲,最灵巧的好似有些笨拙,最善辩的好似口齿木讷)
73.尽信书,不如无书。——《孟子·尽心下》
74.我国古代的很多事物都有自己的雅称,请问我们常说的“润笔”指的是什么?(A
75.颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”
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