曾国藩八句语录

1、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才;波流风靡，可以验我之操;艰难险阻，可以验我之思;震撼折衡，可以验我之力;含垢忍辱，可以验我之操。

2、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

3、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。

4、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

5、曾国藩九不交道不同不交谀人者不交恩怨颠倒全无性情者不交不孝不悌者不交愚人不交构怨伤心落井下石者不交好占便宜者德薄者不交忘恩负义者不交曾国藩《曾国藩家书》

6、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

7、起早尤千金妙方，长寿金丹也。

8、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧曾国藩《曾国藩家书》

9、自立立人自达达人莫问收获但问耕耘曾国藩《曾国藩家书》

10、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

11、吾生平长进，全在受挫受辱之时，务须咬牙厉志。

12、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

13、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

14、不怨不允，但反身争个一壁静;勿忘勿助，看平地长得万丈高。

15、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。

16、盗虚名者有不测之祸，负隐慝者有不测之祸，怀忮心者有不测之祸。

17、善观人者观己，善观己者观心。

18、智慧愈苦而愈明 治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义

19、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

20、古之成大事者，多自克勤小物而来

21、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心。此最难事。

22、行事不可任心，说话不可任口。

23、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

24、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质

25、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

26、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

27、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

28、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

29、且苟能发奋自立则家塾可读书即旷野之地热闹之场亦可读书负薪牧豕皆可读书苟不能发奋自立则家塾不宜读书即清净之乡神仙之境皆不能读书何必择地何必择时但自问立志之真不真耳曾国藩《曾国藩家书》

30、省事是清心之法，读书是省事之法。

31、罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。

32、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

33、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

34、古来豪杰吾家祖父教人以“懦弱无刚”四字为大耻故男儿自立必须有倔强之气惟数万人困于坚城之下最易暗销锐气弟能养数万人之刚气而久不销损此是过人之处更宜从此加功曾国藩《曾国藩家书》

35、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

36、总宜奖其所长，而兼规其短 凡有盛必有衰，不可不预为之计

37、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

38、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

39、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性 情，察乎流俗者，孰能知之?

40、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

41、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

42、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

43、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。 踏雪诗词 www.taxue.net

44、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？

45、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。

46、盛世创业重统之英雄以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄以心力劳苦为第一义曾国藩《曾国藩家书》

47、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。

48、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

49、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉

50、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法。不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。

51、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

52、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事

53、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

54、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。非智有明暗，盖静可以观动也。人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。

55、常常提其朝气为要 天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也

56、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

57、凡言兼众长者皆其一无所长者也凡是说兼采众长的人都是一无所长的人曾国藩《曾国藩家书》

58、无故而尤天，则天必不许，无故而尤人，则人必不服，感应之理，自然随之。

59、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

60、士人读书第一要有志第二要有识第三要有恒有志则断不甘为下流有识则知学问无尽不敢以一得自足；如河伯之观海如井蛙之窥天皆无见识也有恒则断无不成之事此三者缺一不可曾国藩《曾国藩家书》

61、青年读书应当“有志有识有恒”。

62、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

63、轻财足以聚人，律已足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

64、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

65、刚柔并济“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

66、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

67、小人专望人恩，恩过不感;君子不轻受人恩，受则难忘。人生至愚是恶闻己过，人生至恶是善谈人过。为善最乐，是不求人知;为恶最苦，是惟恐人知。食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余;强暴奸诈者，祸之始。

68、胸怀广大，须从平淡二字用功。

69、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

70、尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺，救民饥之责;读书学古，粗知大义，即有觉后知觉之责。

71、《记》云：“君子庄敬自强。”我日日安肆，日日衰薾，欲其强，得乎？

72、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

73、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

74、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

75、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

76、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

77、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。

78、君子贵通 天下 之志，疾恶太严则伤公明之体。

79、慎独则心安。自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

80、从古帝王将相，无人不由自强自立做出。

81、《曾国藩家书》“家败离不得个奢字人败离不得个逸字讨人嫌离不得个骄字”曾国藩《曾国藩家书》

82、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

83、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

84、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。

85、凡人做一事便须全副精神注在此一事首尾不懈不可见异思迁做这样想那样坐这山望那山人而无恒终身一无所成曾国藩《曾国藩家书》

86、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。

87、不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。

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