
1、干净而又安静,这是对一个人最美好的描述。
2、死神的黑袍常年覆在他的身上,那般阴冷,那般真切,真切到他根本无法向少年描述,死亡究竟意味着什么。
3、其实我也不知道,无欲无求……这个词本身难道不是用来描述沮丧的吗?有欲求,是人性的一部分
4、以人心为题作诗,哪管只描述一个人,哪管只描述一个最微贱的人,那也会将所有史诗汇入一部更高最终的史诗。人心是妄念、贪婪和图谋的混杂,是梦想的熔炉,是可耻意念的渊薮,也是诡诈的魔窟、欲望的战场。
5、隐约间,就梦到了之前,她在家的时候,他侧着脸给她讲解物理的样子:“任何题目,只要灵活运用都能套用公式。”“这样。”她慵懒懒的应着,毕竟她对物理不感兴趣,只对人感兴趣:“那么多问题描述,我看到的头晕。”他撑着侧脸,直接将手拍在她的额头上:“无论多复杂的问题描述,你只要记住一点就行,弄清楚出题的人真正的意图是什么,其余的描述不过是障眼法,笨蛋。”
6、依上面说的理由行动,若是成功了,那么这个思路不会改变——特别是,“我很苦”这个自我描述,多数是起源于攀比,继续使用这个思路,仍可以使人去冒险,好了,这就是我对中国式腐败的描述,它是集体性的——它不讲道理,靠富贵险中求,视生命价值很低——所以主张中国一条人命的价格一千万,最好一亿。
7、唐望表示要达到“看见”,首先必须“停顿世界”。“停顿世界”的确是某些知觉状态的适当处理。使日常生活的现实发生改变,在这些状态中,日常生活的真实已经改变了,因为平时持续不断的诠释被另一套陌生的情况所停顿了。就我的例子来说,与我平常诠释不同的陌生情况,便是巫术对世界的描述。唐望“停顿世界”的先决条件是人必须先心服;换句话说,必须学会新的描述,好用来和旧描述对抗,那样才能打破我们所共同持有的,对于知觉或者说世界的现实不加怀疑的武断信念。
8、语言多简陋啊,他想,越是含糊的东西越容易描述。精细到一定程度就会超出语言的樊笼,对之描述得越多,离真相反而越远。
9、成为清醒和和谐的可以创造出使狂喜发生的可能性。狂喜意味着最终的喜悦,那是不可言喻的,任何语言都不足以来描述它。当一个人达到了狂喜,当一个人知道了喜悦的最高峰,慈悲就会自然出现。
10、语法没有告诉我们,语言为了达到其目的,为了对人产生如此这般的效果,必须如何构成。它只不过描述符号的用法,根本不解释符号的用法。
11、有三种句式——我不知道这是不是真的,但我是在一个研讨会上听到的,挺有道理。它们是:描述式、指导式和表达式。描述式:比如,“太阳高高升起……”指导式:“走,不要跑……”表达式:“哦!”大多数小说家只会用其一——最多用两种。所以,三种都用吧。混合着用。因为平时人们就这么说话。
12、描述者不经求证,却说的逼真。
13、她的知心话也许想对一个什么人说。可是这种不安的心情,捉摸不定,云一样变幻,风一样旋转,怎么出口呢?她不知道怎么去描述,也没有机会和胆量去说。
14、要描述她给他的感觉,难度不亚于描述一种气味。像电线短路后的气味。像烧焦的麦粒。不,像一只苦味的橘子。
15、诅咒是一种隐喻,我们用这样的方式来描述自己最深的痛苦。 (踏雪诗词 taxue.net)
16、你相信梦想,梦想自然会相信你,千真万确。然而感情和梦想都是特冷暖自知的事,你想跟别人描述吧,还真不一定能描述得好,说不定你的一腔苦闷在别人眼里显得莫名其妙。喜欢人家的是你又不是别人,别人再怎么出谋划策,最后做决策的还是你;你的梦想是你自己的又不是别人的,可能在你眼里看来意义重大,可在他们眼里却无聊得根本不值一提。在很大一部分时间里,你能依靠的只有你自己。所以,管他的呢,管别人怎么看,做自己想要的,努力到坚持不下去为止。
17、所谓的人格在医学上的描述是‘个人对外部的刺激产生反应,并加以应对的现象’
18、无法解释,无法描述。无所不知,无所不能。真是令人战栗不已。
19、你希望我怎么描述你爱还是恨或者在前面加一个曾经
20、高中时候的确写过一本很厚的日记,日记只有一个内容,字字句句只描述了一个人。
21、现代社会的人变得越来越势利,爱情也越来越无足轻重,于是我不得不相信“天下有钱人终成眷属”就对现代爱情的最确切的描述。
22、不管我们信仰什么,都是我们自己的精神的描述和引导。
23、能帮我个忙吗,给我描述一下今天?外面天气怎么样?今天多云。不不不,用你自己的话来说。如果你的眼睛会说话,它们会怎样来描述?苍白暗淡的。这个词很不错,继续。厚厚的云朵遮住了蓝天。太阳,太阳看起来也不怎么像太阳。它看起来像什么?像银牡蛎。谢谢,我想象到了。
24、对于现实的完美描述是不可企及的,也是不必要的,而且对于包括人类在内的所有懂得学习的生物体来说实在也是非常昂贵的。不过可操作性的描述则是不可或缺的。因此知识体系就像地图一样,乃是一个由现实性、灵活性、有用性以及灵感所混合而成的复杂事物。它们必须对现实做出某种程度上与常识经验相符合的描述。
25、很多人都觉得我是一个叛逆人,可是我真的很想讲的是,我非常地重视传统。我只是觉得,传统不像很多人描述得那么刚毅的样子。比方说,我认为孔子其实是一个非常有活力的人,而不是一个老夫子。你看他的生活方式,他带着72个门徒到处流浪,到每个国家去,都求君王说请你让我当政府的领导人,因为我会做得非常好,然后大家都不要他。那72个人当中充满了奇怪的人物,有人整天都在睡觉,有人偷东西,有人很会打架,那活生生就是一个帮派嘛。孔子绝对是一个充满生命力、热情洋溢的人,他绝对不是那一个被我们描述成满脸胡子、只希望学生都乖乖听话背他的《论语》的那种人。
26、我们不需要任何理论,我们不作任何解释,我们只进行描述。
27、无法用任何词语去描述他任何描述出来的他都不是他。只是那样的清雅那样的淡漠那样冰凉如水一样的眼睛还有远远的骨子里就透露出来的清冷却把他隔绝在尘世之外圣洁的让人半点都不敢心生向往半点都不敢靠近。璎珞轻舞暗香浮动。淡香的风从鼻端轻轻的擦过微微的痒从鼻尖一直到心底。世界一片银白……世界一片漆黑……世界一片金黄……
28、他说和孩子接触的人都是孩子的老师,不断地把世界描述给孩子听,直到有一刻孩子能照着描述去感觉世界。唐望说,没有人会记得那不幸的一刻,因为我们不可能找到任何参考点,可以让我们把这个时刻拿来和其他任何时刻比较。但是从那一刻开始,孩子就变成了一个“成员”,他知道了世界的描述。当孩子能配合这个描述去进行各种恰当的知觉诠释,以诠释来印证描述时,他的“成员资格”便算是完全成熟了。
29、要描述一个传说,最好的办法就是讲述这个传说。明白吗?这就像描述一个故事,不管你是向自己还是向世人描述,最好的办法就是把这个故事原原本本讲出来。一张地图,它越是精准,就越近似于真实的领土。也就是说,一切地图中最精确的地图是这块领土本身,这样一张地图百分之百地精确,也百分之百地没有用处。所谓传说,就是这张由领土本身构成的地图。牢牢记住这一点。
30、多用正性词汇,少用或者不用负性词汇描述你的目标。
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