
1.推动我们一切行动的东西却总是根本不让我们明了其意义何在。 ——米兰昆德拉 《不能承受的生命之轻》
2.那是对一个女孩的责备:“你对我说,在爱情里只有肉欲。亲爱的,如果一个男人告诉你他想要的只是你的肉体,你准会逃跑的。到时候你就会明白什么叫做残忍的孤独感。” 孤独。这个词反复出现。他试图用这种可怕的孤独前景来吓唬她们。为了让她们爱他,他像神甫一样对她们布道:一旦脱离了感情,肉欲便蔓延成无边的荒漠,人 会在那里 忧伤而死。 ——米 兰昆德拉 《无知》
3.安宁不是来自于尘世之上,不是回到自我。它只是简单地放下武器,然后消失;是承认自己的必死性。
4.如果永恒轮回是最沉重的负担,那么我们的生活,在这一背景下,却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。《不能承受的生命之轻》
5.表面上是明白无误的谎言,底下却透出神秘莫测的真理。 ——米兰昆德拉 《不能承受的生命之轻》
6.你是你自己掘墓人的杰出同盟者。
7.人一旦迷醉于自身的软弱之中,便会一味软弱下去,会在众人的目光下倒在街头,倒在地上,倒在比地面更低的地方。
8.自杀是最深重的罪孽。即便一种痛苦的生命,也有一种秘密的价值。即便一种处于死亡边缘的生命,也有它灿烂辉煌的光辉。从来没有面对面地注视过死神的人,不会知道这一点。 《告别圆舞曲》
9.令她反感的,远不是世界的丑陋,而是这个世界所戴的漂亮面具。《不可承受的生命之轻》
10.人是在雾中前行的人。但是当他向后望去,判断过去的人们的时候,他看不见道路上任何雾。他的现在,曾是那些人的未来,他们的道路在他看来完全明朗,它的全部范围清晰可见。朝后看,人看见道路,看见人们向前行走,看见他们的错误,但是雾已不在那里。
11.爱情一旦公之于众会变得沉重,成为负担。
12.柏拉图《对话录》中的著名假说:原来的人都是两性人,自从上帝把人一劈为二,所有的这一半都在世界上漫游着寻找那一半。爱情,就是我们渴求着失去了的那一半自己。
13.被选中的想法,比如说,在一切爱情关系中都是存在的。因为爱情从定义上来说,是一件无功受禄的礼物;无名分而得到爱,这才说明是一种真正的爱。假如一个女人对我说:我爱你,因为你聪明,因为你诚实,因为你给我买礼物,因为你不勾引女人,因为你洗碗,我会很失望;这种爱好像有什么功利目的。我爱得你发疯,虽然你不聪明 ,不诚实 ,虽然你撒 谎,自私 ,混蛋一 个,要是说这样的话就动听多了。 ——米兰·昆德拉 《慢》
14.任何人从他进入成年期起,都应该得到毒药。为此,应该举行一种庄重的仪式。这不是为了鼓励人们去自杀,恰恰相反,而是无可让他们活得更踏实,更安详。让他们活得更明白,知道他们把握着自己的生与死。 《告别圆舞曲》
15.道路:这是人们在上面漫步的狭长土地。公路有别于道路,不仅因为可以在公路上驱车,而且因为公路不过是将一点与另一点联系起来的普通路线。公路本身没有意义,唯有公路连接的两点才有意义。而道路是对空间表示的敬意。每一段路本身都具有一种含义,催促我们歇歇脚。
16.死亡与不朽是一对难舍难分的情人。
17.我喜欢你的原因是你毫不媚俗。在媚俗的王国里,你是个魔鬼。
18.人从来就想重写自己的会传记,改变过去,抹去痕迹,抹去自己的,也抹去别人的,想遗忘的远不是那么简单。
19.从现在起,我开始谨慎地选择我的生活,我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤,再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去,我要向前走。《生命中不能承受之轻》
20.我们每个人都有某一部分存在于时间之外。我们或许只在某些特殊时刻觉察到自己的年龄,而在大多数情况下则无年龄可言。
21.我一向同时生活在两个世界,一直相信这两个世界是和谐的。这只是个假相。我已经在其中一个世界里被大家丢在一边。现实的世界没我的份,只剩下了另一个,幻想世界。 ——米兰·昆德拉 《玩笑》
22.跟女人做爱和睡觉是两种不同的感情,前者是情欲,后者是相濡以沫。
23.每当我想到这些古老的文化,我的心中都无法不激起某种怀旧情绪。说是怀旧,其实也许还是一种渴望,渴望体会那时候历史进程那种甜美的缓慢。古埃及文化延续了好几千年,古代希腊持续了差不多一千年时间。从这一点来看,人的生活在模仿着历史:一开始,它沉湎于一种纹丝不动的缓慢中,然后,渐渐地,它加快了速度,后来,越 来越快。 ——米兰· 昆德拉 《好笑的 爱》
24.压倒她的不是重,而是不能承受的生命之轻。
25.人生所不能承受的,不是存在,而是作为自我的存在。阿涅斯心想:生活,生活并无任何幸福可言。生活,就是在这尘世中带着痛苦的自我。
26.因此我们不能指责小说,说被这些神秘的偶然巧合所迷惑,但我们有理由责备人类因为对这些偶然巧合视而不见而剥夺了生命的魅力。
27.汽车的喧嚣声无处不在,宛如一种酸,吞没了所有凝视的时刻。
28.没有任何方法可以检验哪种抉择是好的。因为不存在任何比较。一切都是马上经历,仅此一次,不能准备,好像一个演员没有排练就上了舞台。如果生命的初次排练就已经是生命本身,那么生命到底会有什么价值?正因为这样,生命才总是像一张草图。但“草图”这个词还不确切,因为一张草图是某件事物的雏形,比如一幅画的草稿,而我们生命的草图却不是任何东西的草稿,它是一张成不了画的草图。《不能承受的生命之轻》 踏雪诗词 www.taxue.net
29.当我们不再关心别人看我们的方式时,我们便不再爱他了。
30.遇见只是一个开始,离开却是为了遇见下一个离开;这是一个流行离开的世界,但是我们都不擅长告别。
31.第一次的背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛,如同连锁反应一次次地使我们离最初的背叛越来越远。《不可承受的生命之轻》
32.第一次的背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛,如同连锁反应一次次地使我们离最初的背叛越来越远。
33.要活在真实中,不欺骗自己也不欺骗别人,除非与世隔绝。一旦有旁人见证我们的行为。不管我们乐意不乐意,都得适应旁观我们的目光,我们所做的一切便无一是真了。有公众在场,考虑公众,就是活在谎言中。
34.人可以藏在自己的形象后面,可以永远消失在自己的形象后面,可以离开自己的形象;人永远不是自己的形象。
35.在这个世界,我们每走一步都要被被控制和记录。
36.大学越来越多,学生也越来越多。为了获取文凭,他们得找到论文题目。题目是无限的,因为一切都可以论述。档案馆里堆得那一捆捆发黑的论文,比墓地还要惨,即便到了万灵节,也不会有人去看一眼。文化就在大批的制造,言语的泛滥,数量的失控中逐渐消亡。相信我,在你原来的国家的一部禁书,就远远胜过在我们大学里随口乱喷的亿万言。
37.如果世界上每个人都有力量在远处进行暗杀,人类在几分钟风就会灭绝。
38.人永远都无法知道自己该要什么,因为人只能活一次,既不能拿它跟前世相比,也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的,因为不存在任何比较。一切都是马上经历,仅此一次,不能准备。《不能承受的生命之轻》
39.人一旦迷醉于自身的软弱之中。便会以为软弱下去,会在众人的目光下倒在街头,倒在地上,倒在比地面更低的地方。《不可承受的生命之轻》
40.罪恶的制度并非由罪人建立,而恰恰由那些确信已经找到了通往天堂的惟一道路的积极分子所建立。 ——米兰 昆德拉 《不可承受的生命之轻》
41.让他们陶醉的城市景象之美事实上并非是个幻觉,只是在被践踏侮辱和嘲弄之后,透过自身的衰败才隐约可见。
42.人生,就像一场新雪。请谨慎地走好每一步,因为每次落脚都会留下痕迹。我们的每一步都决定着最后的结局,我们的脚正在走向我们自己选定的终点。
43.一个人的窥视眼已由众人的眼睛取代,生活已变成一场宏大无比的狂欢,人人都参与其中。
44.孤独:独自穿越生命而不用任何人关心;说话不用人倾听;经受痛苦而不用人怜悯。 ——米兰·昆德拉 《无知》
45.他在另一段生活里,另一段故事里,他无法在他目前所处的生活中拯救他已经不在场的生活。但是窗外的那个世界更加美丽。而如果他为此抛弃他所爱的女人,这个世界则会因为他付出了背叛爱情的代价而弥足珍贵。
46.我们对它不必太在意,它就像是十四世纪非洲部落之间的一场**。尽管这期间有三十万黑人再难以描绘德凄惨中死去,也丝毫改变不了世界德面目。
47.从现在起,我开始谨慎地选择我的生活,我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤,再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去,我要向前走
48.如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复,我们就会象耶稣钉于十字架,被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里,无法承受的责任重荷,沉沉压着我们的每一个行动,这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。 ——米兰昆德拉 《不能承受的生命之轻》
49.仇恨的圈套,就在于它把我们和我们的敌手栓的太紧了,这就是战争的下流之处。两个眼睛瞪着眼睛相互刺穿对方的士兵亲密地挨在一起,血也留在一起。 《不朽》
50.表面是清晰明了的谎言,背后却是晦涩难懂的真相。
51.那是对一个女孩的责备:“你对我说,在爱情里只有肉欲。亲爱的,如果一个男人告诉你他想要的只是你的**,你准会逃跑的。到时候你就会明白什么叫做残忍的孤独感。”孤独。这个词反复出现。他试图用这种可怕的孤独前景来吓唬她们。为了让她们爱他,他像神甫一样对她们布道:一旦脱离了感情,肉欲便蔓延成无边的荒漠,人会在那里忧伤而死。
52.在那个特定的时刻来到之前,死亡于我们是那样遥远,乃至我们不以为然。它无影无踪,无处可寻。这是生命中最初的最幸福的一段。
53.一切谎言的根源来源于私人生活领域与社会生活的分界。私底下是一个人,公共场合又是一个人。 《不能承受的生命之轻》
54.他们之间受到威胁而岌岌可危的不是爱情,而是身后的不朽。
55.人永远都无法知道自己该要什么,因为人只能活一次,既不能拿它跟前世相比,也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的,因为不存在任何比较。一切都是马上经历,仅此一次,不能准备。
56.受到乌托邦声音的**,他们拼命的挤进天堂的大门,但当大门在身后砰然关上时,他们发现自己是在地狱里。
57.感情很显然是在我们不知不觉之间,而且常常是在我们无可奈何的情况下突然出现的。当我们“希望”去感受它(如同唐吉诃德决定爱杜尔西内娅那样,“决定”去感受它,感情就不再是感情,而是感情的模仿,感情的炫耀,是通常所谓的歇斯底里。就是因为这个缘故,“感情的人”(换句话说,把感情上升到“价值”的人事实上等同于homo hystericus 。 《不朽》
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