慧律法师语录精华全集

1、入如来室者，一切众生中大慈悲心是；着如来衣者，柔和忍辱心是；坐如来座者，一切法空是。

2、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。

3、．学佛人若不直下无心，累劫修行也终不成道。

4、．安分守己，虽是老生常谈，但却是处世，及修行的根本。

5、．愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力地了解自己。

6、适当的欲望，是人类所必须的，但超过了范围，痛苦罪恶，便如影随形。

7、．与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

8、．你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

9、．你永远要感谢给你逆境的众生。

10、．人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

11、琐碎的生活，也是爱情的一部分。

12、连自己都不认识，说要了解别人，那是谎言。

13、不要因为众生的愚痴，而带来自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

14、．好好的管教你自己，不要管别人。

15、．想度众生，还要有能力度众生，光有悲心是不够的，会被拖下去死掉的。

16、佛是最平凡的，平凡到众生无法做到，因佛如虚空般无高无低无上无下绝对平等。

17、．我们人若是知道要来学佛，你就一定要达到目的，就一定要往生极乐世界，成佛作祖。

18、．佛法不是纯理论，而是要切切实实的去做，才会相应。

19、．用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

20、．把一切语言化作观念，这个观念变成我们追求的地方，这就是严重的错误。这样了永远不能成佛。

21、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

22、当一切都显得不可靠，短暂并且反覆无常的时候，只有德行—在深深地往下扎根，而且任何力量都无法拔除它或摧毁它。

23、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

24、．有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

25、．工作必须自己去做，因为圣人只能教我们该走的路罢了。

26、．宝石从地而生，德从善而现。智慧从清净心而具足。

27、．忍之为德，乃持戒苦行所不能及。

28、．以平等心，过著没有欣厌取舍，没有祸福得失的生活。

29、．地球，在宇宙中只是一粒微尘，人生在历史上只是一刹那。在短暂的时间中，应好好体会生命的美妙，而不是把光阴花在竞长短争雌雄。

30、．没有明心见性，都称为外道。

31、．修行，就是修正自己的观念，不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面，那是很危险的。

32、．有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。

33、你要超越你自己，才能真正得到知足与安祥。

34、．学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，永远污染你自己，根本不可能修行。

35、．人类的解脱全赖个人对真理的自觉，并非顺从神的旨意，而得到解脱以为酬庸。

36、最真实的伟大在于仁慈，最真切的智慧在于欢喜。

37、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，永远污染你自己，根本不可能修行。

38、．最大的立功就是拯救众生陷淤的心灵，使众生离苦得乐。

39、．一时的快乐，也许会造成长久的痛苦，小心行事。

40、佛法就是完成生命觉醒的方法。 踏雪诗词 taxue.net

41、喜欢这样一种伤感，被一些人一些事感动，而思绪万千；喜欢一些伤感的歌曲，喜欢沉醉于那种伤感的旋律里。伤感，就是有着如此捉摸不透的魔力，有着如此无与伦比的美丽。

42、假如，你正为某件外在事物所苦，事实上，使你痛苦的，并不是事物的本身，而是你对这件事物的观感。

43、．其它宗教的升天堂是去享乐，佛法里讲的往生净土，是带有任务去的。

44、．「道」是解脱啊，叫你吃素哪里是道呢？只是助缘啊，叫你持戒也是助缘，要般若实相的叫做「道」。

45、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

46、．如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。烦恼，只因为你自己的内心，放不下。

47、．赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。

48、．贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。

49、如果你想做个聪明人，就不要装聪明。要做个真正的聪明人，并以你的所作所为来证明自己是个聪明人。

50、愿我如日普照一切，不求恩报，众生有恶悉能容受，终不以此舍誓愿。

51、．学佛到最后的终极，就是放下。

52、．外道者乐于知见，凡夫总是乐于执着自己的看法。

53、．你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

54、被人诽谤的时候，可以这样想：至尊的佛陀，当年也饱受诽谤呢，你算老几？

55、．胸量大，虚空装得，心胸窄，自己容不下。

56、．大法师大名气，没有用的，要有真正大智慧大实力的人这个才有用。

57、．众生造业的勇气，是很可嘉的。

58、佛法使人开智慧，找到真正的生命，找到真实的自我。

59、．平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

60、若只是施舍一些物质或金钱，这只是一时性的救助方法，短暂的效果消失之后，依旧又要回归到原来的日子。倘若你教导众生永恒的智慧，以及足以让他发奋图强的真理，他将靠自力迈向光明的前程，这是根本性的救助方法。

61、无论你愿不愿意，身体像有时间性的东西一样，随著年岁的增长，而逐渐衰老，被我们当成真正生命的东西，将慢慢枯萎消失，而真正的不断成长的不朽的生命往往到最后才觉醒。既然如此，倒不如从一开始，就认清这样的生命，过充实的精神生活。

62、．大乘，是菩萨的净土，安住于大乘，便是安住于净土。

63、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

64、．向外求佛，着相修行，皆是恶法，非菩提道。

65、．世间事，无不成于慈忍，败于忿躁。

66、．不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。

67、．把佛法当作世间学问来研究，这是很悲哀的一件事。

68、与其你去排斥已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

69、治疗怠惰的唯一方法就是工作；治疗自私的唯一方法就是牺牲；治疗无信仰的唯一方法，就是听从圣贤的吩咐而舍弃猜疑。

70、．忍人所不能忍，行人所不能行名「大雄」，故名「大雄宝殿」。即佛也。

71、．无所住就是妙用，有所住就是烦恼。

72、．不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

73、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

74、．常赞美别人的长处，不背后说人的过错。

75、自由是一种保障无心犯错的权利，并非拿来故意犯错的权利。

76、智者从他的敌人那儿所得到的益处，要比愚者从他的朋友那儿所得到的益处为多。

77、．空的思想，是佛法与外道的根本区别。

78、．如果上帝真是万能的，那他为何不把人类象皮球般一脚踢上天堂，岂不痛快？

79、因愚昧犯错之人，最好让他在惩罚中学会聪明。

80、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想，这痛苦也不是永恒的。

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