圣经句子赞美复活的主26条

1、" 死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢上帝，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。" (《新约哥林多前书》第章

2、他这才明白过来，原来他在最近这段时期对人们所发生的憎恶，特别是今天对公爵，对索菲雅，对米西，对柯尔涅依所发生的憎恶，其实就是对他自己的憎恶。

3、要永远宽恕一切人 ，要无数次地宽恕别人 ，因为世界上没有一个人是无罪的 ，没有一个人不需要宽恕 ，因此也就没有一个人有权力去惩罚或者纠正别人 。

4、如果喜欢回忆 ，那就只回忆让人愉快的往事 。

5、“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至死亡，反得永生。”（约三

6、如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。

7、说来奇怪 ，这种承认自己卑鄙的心情 ，固然不免使人痛苦 ，同时却又使人快乐而心安 。

8、他觉得自己没有办法解决社会现实中的种种罪恶，后来，他在《圣经》中找到了答案：人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌。

9、凡是青草没有锄尽的地方 ，都是一片翠绿 ，生意盎然 。

10、" 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。" (《新约哥林多前书》第 章

11、那时他是一个诚实而有自我牺牲精神的青年，随时准备为一切美好的事业献身，如今成了一个荒淫放荡彻头彻尾的利己主义者，喜爱的只是自己的享受。

12、你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。

13、人过生活在多大程度上按照自己的思想 ，在多大程度上顺从别人的想法 ，这是人与人之间的重大区别之一 。 (踏雪诗词 taxue.net)

14、那时候他认为必需和重要的是接触大自然 ，接触曾经生活过思想过接触过的前人（如接触哲学诗歌） ，现在认为必需和重要的是人为的规章制度 ，和跟同事们交往 。

15、那时候他认为精神上的人才是真正的我；现在则认为强壮而精力充沛兽性的我才是他自己。

16、人好比河流 ，所有河里的水都一样 ，到处的水都一样 ，可是每一条河里的水都是有的地方狭窄 ，有的地方宽阔；有的地方湍急 ，有的地方平坦 。每个人都具有各种各样的本性的胚芽 ，有的时候表现出这样一种本性 ，有的时候表现出那样一种本性 ，有时变得面目全非 ，其实还是原来那个人 。

17、那时候女人是神秘的 ，迷人的 ，正因为神秘才是迷人的创造物；现在 ，除了家里的女人和朋友的妻子 ，一切女人的功用都是十分明确：女人是他已经尝试过的最好的享受工具 。

18、因为“凡求告主名的，就必得救。”

19、只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。

20、因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。

21、要永远宽恕一切人，要无数次地宽恕别人，因为世界上没有一个人是无罪的，没有一个人不需要宽恕，因此也就没有一个人有权力去惩罚或者纠正别人。

22、如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。

23、现在认为必需和重要的是人为的规章制度，和跟同事们交往。那时候女人是神秘的，迷人的，正因为神秘才是迷人的创造物；现在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明确：女人是他已经尝试过的最好的享受工具。

24、" 你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。" (《新约马太福音》第 章

25、那时候他认为精神上的人才是真正的我；现在则认为强壮而精力充沛兽性的我才是他自己 。

26、他身上发生的这一系列可怕的变化 ，原因仅仅是他不再相信自己 ，转而去相信别人 。至于他不再相信自己 ，而去相信别人的原因 ，那是因为如果相信自己 ，生活就会变得过于困难：相信自己 ，意味着处理各种问题都不能考虑追求轻松快乐的**的自我 ，而且几乎总是同他作对；相信别人 ，意味着无需处理任何问题 ，所有的问题都已经得到解决 ，解决问题的原则总是不考虑精神的自我 ，而只考虑**的自我 。

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