描写方鸿渐句子

1、．感觉出国这四年光阴，对家乡好像荷叶上泻过的水，留不下一点痕迹。

2、我们就像一枚硬币的两面，永远不会分离，但是，也永远不会在一起。

3、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短；时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。

4、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

5、这一句把方鸿渐买来的假文凭比做亚当夏娃的遮羞布，显然两者具有某些共性。方鸿渐想用假文凭盖过自己在国外的碌碌无为，以在家族友人面前挽尊，但也只是暂时"遮羞"的作用，他的心里是清楚的，却也只好如此。这样比喻达到了很好的讽刺效果，生动形象，文笔活泼。

6、“打草惊蛇”原意指做事因泄密而惊动对方在这里 贬义褒用说明遇见毒蛇时 因为毒蛇见人害怕所以“打草”能赶走毒蛇

7、我捧着那颗充满希望的草戒指，看着他慢慢地消失在我的视线中。

8、翠绿的荷叶像一张翡翠盘，积存在荷叶上的雨珠，好似颗颗珍珠

9、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学物理哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻；只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。

10、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。

11、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。

12、不怕明处枪和棍，只怕阴阳两面刀。

13、春天是位魔法师她融化了冰雪让小草破土而出。

14、．山色逐渐变得柔嫩，山形也逐渐变得柔和，很有一伸手就可以触摸到凝脂似的感觉。

15、人生据说是一部大书。 假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。

16、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。

17、母亲像航行中的一道港湾，当我颠簸受伤时，让我休养生息，养精畜锐。

18、戒指好比爱情，戴在手上，也是戴在心上；伤在心上，便也伤在手上。

19、．方鸿渐给鲍小姐一眼看的自尊心像泄尽气的橡皮车胎。

20、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。

21、张小姐是十八岁的高大女孩子，着色鲜明，穿衣紧俏，身材将来准会跟她老太爷那洋行的资本一样雄厚。

22、“拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三都冷眼旁观” 这是我见到形容拍马屁的最精彩的比喻，当时笑得人仰马伏。

23、皎洁的明月高挂在淡蓝色的天空中，月光像流水一样泻下来，大地一片银白色。

24、张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征也许在洋行青年会扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α?

25、有用的东西只能给人利用，所以存在;偏是无用的东西会利用人，替它遮盖和辩护，也能免于抛弃。

26、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

27、．夜仿佛纸浸了油，变成半透明体；它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红。 (踏雪诗词 www.taxue.net)

28、《朝花夕拾》好词好句好段——摘抄

29、一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏寡陋愚笨都掩盖起来。

30、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

31、“乌烟瘴气”原意是指黑烟和热带山林中的一种湿热空气在这里指政治家们开会十分黑暗运用一语双关巧借描述现象来讽刺实质

32、有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理是赤 裸 裸的’，而鲍小姐并未一丝 不挂，所以他们修正为‘局部的真理’。

33、．方鸿渐看唐小姐不笑的时候，脸上还依恋着笑意，像音乐停顿后袅袅空中的余音。

34、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了；现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。

35、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。

36、云彩像一朵朵洁白的羽毛，轻轻的飘浮在空中。

37、幸福是染色的画笔，能染红鲜花，也能染绿树叶；能给清澈的湖水染上透明的质感，也能给纯洁的心灵涂抹一层辉煌。

38、一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。

39、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。

40、男人肯买糖衣料化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步，一借书，问题就大了。

41、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。

42、鲍小姐生长澳门，据说身体里有葡萄牙人的血。

43、．这不是煮过鸡的汤，只像鸡在里面洗过一次澡。

44、你不是鲜艳的花朵，而是为花输送养料的根须。

45、“一个人的缺点正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供给大众瞻仰，可是这红臀长尾巴是本来就有并非地位爬高的新标识” 这是赵辛楣和方鸿渐在辩争时对校长高松年的评论，讽刺了高松年的“糊涂”是本来就有的，并非是地位高了才有的。

46、“致身于国”“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。

47、“空穴来风”原意指消息和传说毫无根据这里是指 风从溶洞中吹出来这是把大多用其比喻意义的成语用其最初的意义可以称之为深意浅用

48、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。

49、她跟赵辛楣的长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。

50、你不是高耸入云的灯塔，而是灯塔下面的基石。

51、家就像根永远是树叶的家;家就像红布条永远系着游子的心家就像大衣一件不会提高温度但却给予人们连火炉都不能替代的温暖

52、同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。

53、西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前，唇吻之上，这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站，那时候它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫的高兴。

54、孙中山：十年以前，衢云兄跟我在此讨论何谓革命，当时我说，革命就是为了四万万同胞人人有恒业，不啼饥不号寒，十年过去，与我志同者相继牺牲，我从他乡漂泊重临，革命两字于我而言，不可同日而语，今天再道何谓革命，我会说，欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦，这痛苦就是革命!

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