钱钟书人生妙语录

1、人生没有对错，成功永远属于奋斗者。

2、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。

3、其实世上哪儿有什么一见钟情，所谓的一见钟情，不过是你终于遇到了你那个一直想要的人而已。人海茫茫，遇之是幸，不遇是命。 大冰

4、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，（游戏也罢），人生的愿望大都如此。

5、如果你是鱼，不要迷恋天空。如果你是鸟，不要痴情海洋。

6、． 为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢？ ． 科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。 ． 西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前，唇吻之上，这笨驴子以为走前一步，萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不知不觉中又走了一站，那时候它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫的高兴。

7、我真羡慕少年，学什么都来得及，不像我们，总是感觉在被时间的鞭子抽打着走。

8、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。

9、． 上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。 ． 人生最原始的睡，同样也是死的样品。 ． 世界上大事情可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了，譬如贪官污吏，纳贿几千万，却绝不肯偷别人的钱。 ●假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。

10、我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。

11、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

12、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

13、不料你的见识竟平庸到可以做社论。

14、心胸宽广者如海，心胸平常者似河，心胸狭小者像沟渠。

15、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。

16、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或是她的哥哥。

17、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。

18、猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。

19、这个世界就是这么不公平，第一眼喜欢上了那就是喜欢上了，第一眼喜欢不上，看一百眼也喜欢不上。但是有些人要试着爱一爱才知道可不可以爱，有些人要试着去不爱才能知道是不是可以不去爱。

20、你要活得辉煌些，你就可能活得痛苦些。

21、获得是一种满足，给予是一种快乐。

22、你想知道我对你的爱情是什么吗 ?就是从心底里喜欢你，觉得你的一举一动都很亲切，不高兴你比喜欢我更喜欢别人 。你要是喜欢别人我会哭，但是还是喜欢你 。 王小波

23、人生据说是一部大书。假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。

24、在一个充满**的世界里，欲望是咖啡，是美酒，是可卡因，淡泊是茶。

25、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。

26、李先生再有涵养工夫也忍不住了，冲出房道：猪猡！你骂谁？阿福道：骂你这猪猡。李先生道：猪猡骂我。阿福道：我骂猪猡。

27、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

28、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。

29、刚刚下完的课，刚刚想唱的歌。突然落下的雨，突然遇见的你。 李宫俊

30、承诺时的心情至少有两种：愉快的承诺；违心的承诺。

31、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

32、不能拒绝**，则很难拒绝灾难。如果心是门槛，**是前脚，灾难便是后脚。

33、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

34、这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。

35、爱情这件事情，最充满玄机，什么时候遇到什么样的人，那几乎是命中注定。爱情不是找到的，一定是遇到的。历经千回百转的大概不是爱情，爱情一定是，等了又等，然后，她出现了，你认定了，这就是爱了。 雪小禅

36、一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。

37、世界上的大罪恶大残忍，没有比残忍更大的罪恶了，大多是真有道德理想的人干的。

38、一个为淡泊的生活感到痛苦难熬的人，他往往会以更大的痛苦为代价重新认识淡泊。

39、你要活得随意些，你就可能活得平凡些。 （踏雪诗词 taxue.net）

40、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

41、据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什么东西。不过，能自知的人根本不用照镜子；不自知的东西，照了镜子也没有用。

42、一个永远也不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。

43、其实有时候对你说晚安不一定是我要睡了，只是我怕你睡了收不到我的晚安。

44、． 睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来；请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。 是世界上最提倡科学的国家没有旁的国家肯给科学家官做的外国科学进步中国科学家进爵。 ． 据说"女朋友"就是"情人"的学名，叫起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫"蔷薇科木本复叶植物"，或者休妻的法律术语是"离婚协议"。

45、没有比脚更长的路，没有比人更高的山。

46、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。

47、有你的现在，就是我要的未来。 李宫俊

48、好东西不用你去记，它自会留下很深的印象。

49、从今往后，咱们只有死别，再无生离。

50、一见容止误终身，不遇容止终身误。

51、为别人着想，才不失活得高尚。

52、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。

53、孤独而寂寞的人，只是觉得时光冷酷，却不会虚度时光。

54、两笔才能写一个人字，你不在了，我就什么也不是了。 裟椤双树

55、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

56、成功靠什么？成功靠素质，而不是靠资历。

57、的确，有太多人的脸上有太多微笑，是因为心中有太多太多泪水啊……

58、太太对丈夫尽的小小义务结婚与否全看自己中意不中意那男子旁人勉强不来。

59、房屋有了窗就像人体有了灵魂。窗可以开阖，人心亦可以开阖。

60、没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。

61、喜欢这样一种伤感，被一些人一些事感动，而思绪万千；喜欢一些伤感的歌曲，喜欢沉醉于那种伤感的旋律里。伤感，就是有着如此捉摸不透的魔力，有着如此无与伦比的美丽。

62、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。

63、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。

64、最后的提醒是，不要当任何一个人的脑残粉，包括韩寒。

65、王家卫有一次让他的演员翻译 I love you，有的演员翻译成我爱你。墨镜王说，怎么可以讲这样的话，应该是“我已经很久没有坐过摩托车了，也很久未试过这么接近一个人了，虽然我知道这条路不是很远。我知道不久我就会下车。可是，这一分钟，我觉得好暖。” 王家卫

66、． 假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。 ． 许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。 ． 长期相识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候吧，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。

67、保持自身的个性和尊重别人的个性同样重要。

68、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。

69、一张文凭，仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏寡陋愚笨都掩盖起来。

70、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。

71、心与心的贴近，情感与情感的交融，往往是从彼此或单方面的倾诉心灵深处的秘密开始的。

72、好想在街上偶遇你，即使不说话，看看你也好的～

73、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

74、． 在西洋家庭里，丈母娘跟女婿的争斗，是至今保存的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输于他们那样悠久的历史。只有媳妇怀孕，婆婆要依仗了她才能荣升祖母，于是对她开始迁就，到媳妇养了个真实不假的男孩子，婆婆更加让步。 ． 同情施错了地方，仿佛身有创口，而同情者却偏要向皮肤完好处去敷药包布。

75、最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。

76、中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑；西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划有作用。

77、人生，机会总是有的，不过稍纵即逝，就看你能否把握住。

78、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

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