多亮命理语录(三十)

1、正格八字中和论，无疑是正确的。但是，它是有条件的，并非无原则的就可以谈论中和了。必须在格局有序的前提下论中和，否则都是无原则的扯谈。如今天有人问了个八字，男命己未丙子戊午壬子，他说这是个身财两停的中和之造。多亮一看就笑了，财格身旺，无食伤无官杀，劫财就可破了财格，还谈什么中和呢，此人就一平民常人。果然是社会低层打工族。

2、印多喜欢学习，但多而为忌，多学少成或无成；需要印而无印，最需要学习，但多不愿过多学习或学不进去。

3、阳刃七杀带伤官，不成王候，必成强盗。成格局者可贵至王候，破败格局者必是强盗。

4、破格败格严重者，行非常好的运程也可发达发财。但发达发财都是平民百姓层次的发达发财，财富不大。如果好运一过，就有些吃不了兜着走的坏事发生，甚至于结局就大为不吉了。这基本上是种规律。

5、八字阴阳五行，不惟自然界金木水火土五种物质的属性，它最重要的是阴阳五行本身法则，它们五种能量的相生相克，又相互平衡原理，是宇宙运行基本规律，亦是天道地道人道运行法则。

6、甲乙日寅卯月，柱中木多而重支带印，又见丙或丁，千万莫要轻言“木多火塞灭”。如行南方运，丙丁火得助照样可以泄秀成格局。但若运行纯粹的西北水金地，才是真正的湿木可塞火。

7、伤官格，伤官有制或有化，大聪明；伤官格，伤官无制或无化，小聪明，聪明反被聪明误。

8、知人难知己更难。学习者不能真正地认识自己，就难认识到真正的八字风水卦爻高师和文章。不过，物以类聚人以群分，这是自然定律。所以，自己什么样层次，就能结缘到什么层次的老师。

9、命运预测师，与命理教学师有何不同？前者只要炼就高超技术，预测得精准就行。后者既要技术高超预测得精准，又要总结提炼出正确精准的理论，才能全面正确地教授给学习者。

10、有人论命，总想在命局一锤定音，总想在命局，定论其富贵贫贱档次。但多亮说，这是不可能的。因为同一八字，一男一女的行运不同，一个可富贵一个可贫贱。这种例子多的是，说明了什么？除了男女有别外，亦说明了运程，有导航命局的权力和作用，根本不可忽略。

11、八字格局愈高，不管丑与美，人的长相精气神愈足。

12、格局论命的中心思想，突出了干支阴阳五行的生克制化程序，以日主为中心点以格为纲以命局整体论平衡，三位一体，让人有了从何处下手，如何程序化论命的纲领。但是，只在取格论上打转转，又会走向了机械论教条化，好多的细节性命理就无法链接。

13、男命官食相合，吃喝游玩享乐不贪色；女命官食之合成名妓，往来迎送尽贵客。

14、天干五合构成的化气格，又称从化格，故重点在于 “从而化”，因此必然涉及到化神的力量问题。所以，化神不强者最忌见泄化神克化神者破格。

15、日坐子午卯酉，如是破败格，早年又行破败运，也难找上漂亮妻；日坐辰戌丑未，如果格局成之高，早年又行佳运，也可能会拥有漂亮妻。女命亦同理。

16、十神的单个性格，会因为不同结构的八字而不同。例如男命丙寅癸巳甲子己巳，印星为用，反不喜读书，性格好武，当兵出身好踢球。夏火炎燥，用水济火，本就是武性格。你若只看是印星为用，认为文星是在发力，就断勤学好读，那就大错特错了。

17、见杀说杀见印说印见伤官说伤官，都是停留在原始的论性格法上，对于简单结构的八字而言，有准确性。八字一但复杂，单一十神的性格就愈趋不明显了，甚至于会变了性质。

18、莫谓官杀可克劫比，从强格印有力，最喜官杀，生来之气聚集日主，是谓源远流长，强者恒强。例如李鸿章命造癸未甲寅乙亥己卯，曲直仁寿格，也是从强格的一种，因为有癸有亥水印星，封侯拜相均在金运中。而去世于泄气的丙午运。可见从强格，气可聚不可泄。

19、八字五行运行反应，犹如化学元素反应，性质份量都很关键。所以，某五行的性质份量的不同，介入已有的五行运行反应中，必有不同的结果。

20、单个论十神的性格，就象十二星座论性格，一样无智慧。因为人的性格在八字中的体显，多数是十神与十神反应后的综合结果。加上八字各字的位置不同各五行十神力量的不同，成格与败破格的不同，行运的不同，如同样是伤官同样是七杀，但各人的性格就千差万别了。

21、八字中什么代表智商？有人说食伤代表智商，多亮说非也。在不同的八字中论智商，这应该是个活的，不一定是某一十神。如有些八字中没有食伤，但能成格局富贵，你总不能说人家智商很低吧；如有的八字食伤虽有，但身弱食伤强，无印而败破格了，构成了贫苦命，你总不能说其人智商很高吧。

22、你看某男人的八字定克妻，千里万里挑一，结果还是遇到了短命妻。你看某女八字定克夫，但最终挑选的，结果还是短命夫。问苍茫大地，谁主沉浮？物以类聚人以群分。

23、女命伤官虽克夫，贞烈女子她为最。

24、从弱格？强者恒强，弱者可从强者，那有弱者从弱的道理呢？我拷，动点脑子吧。

25、不管何格八字，愈纯粹格局愈高；不管做任何事，愈专注，成功率愈高。

26、天干五合，从古到今无人论说透彻，所以应用者多模糊。天干相合，阴阳之道，但也像化学反应，阴阳性质决定了合，但力量决定是否合而化。因此，天干五合，切莫轻言合而化，大多数只合不化。合化的条件，应该相当苛刻。

27、学命理风水者，就怕神经过敏，学了这个把自己险入其中。整天为一些琐事花费精力时间，总想着改变自己的命运，今天忌这个那个，明天搬动个什么的，后天那放个什么的，结果啥也改变不了。所以，我们除大事外，日常生活，顺其自然还是最好。

28、丙丁日巳午月，除了禄刃劫财格外，还有“炎上格”。炎上格，亦可称其专旺格一气从强格。命局中有寅午戌或巳午未火局者 是真格 无火局者是假格 。有火局者是成物成器象，犹如太阳之火，可照耀万物，犹如人取暖之火，对人有益，故为真格，属富贵命。无火局之火，是废物之火或是有害之火，犹如火灾之火，对人危害性极大，故为假格，属贫贱命。

29、八字无财星，只要格局成格局高，照样能富。只是赚钱方式方法，与有财星者不同而已。如当官无财星者，靠权力说几句话赚钱；如无财星搞文化技术者，靠文化技术赚钱；如无财星的演艺人士，靠演技赚钱，如无财星的平民百姓命，靠某一特长赚钱。又如从强格专旺格甲己化土格，虽无财星，但财皆克之已尽，有似已归我所用，故无形胜有形，格局高者，也能大富。如美国现任总统川普八字丙戌甲午己未己巳。

30、物质不灭是定律，五行不灭也是定律。天干五行在地支生旺死绝墓库状态，是对五行旺衰进行量化的一种表示法。其中生旺墓库，在应用上比较好理解，但对其死绝多数人容易理解错误。不过一但说穿，也就不难理解。其实，五行死绝，只是最弱的一种状态表示法，并非真正死绝。所以天干某一五行在四柱处死绝状态，一但逢运岁生助就能旺起来。

31、名师非明师，如今名师也非古代的名师。古代名师可等同明师，如今就不一样了。当今明师，应该是在追求真理的前提下，为了生存而追求名利。如今的名师，却完全是在追求名利的前提下，而追求名利。所以，明师与名师，两者间就有着质的不同。

32、日主独一，满盘印重无财官食伤，莫要言其“从印格”。实则没有从印格之说，因为“慈母能灭儿”。但身印两强而无杂，是谓母子同心，可成从强格。

33、大运与命局同权同功。大运可左右命局，可以导其命局的航向，使其格局可成可破败，也可使格局发生变格。流年就无此性质功能。

34、从儿格顺局，除日主一弱一旺，有着特别的义意外，在格之成败上，都有一个共同的特点，那就是食伤当令要强，食伤必须引化日主或劫比去生财，财星不能弱或旺者更佳，命理上言其儿生儿之势，是谓秀气流行。但在道理上讲，又似 “道生一一生二二生三，三生万物”，因此成格局者就贵重，可富贵。 ​​

35、在感情婚姻方面，应该以双方现实感觉判断为重（当然需要客观），以双方八字为大方向参考。因为彼此的相貌身材肤色，性格脾气人品生活习惯爱好兴趣等等细微之处，八字中信息只是个粗线条，远不如通过现实观察更仔细更深刻更直接。

36、天干者，在上为天为尊位；地支者，在下为地为卑位。天地尊卑有序，所以者，格局大象重心多在天干。但覆天载地和最贵。

37、好风水出自天然，楼房建造好，风水就已天然形成。所以，要求到好风水的房子，需要要找需要要遇，而不是随便买一处房子，风水先生就能布局出好风水来。风水先生，和医生一样，医得了有救者，治不好无救者。

38、正格八字，取格论命，只是提纲挈领性技法，生克制化有序平衡和谐，才是根本大法。若重格局轻旺衰平衡，就大有本末倒置之嫌。但是，若不重视格局，只论旺衰平衡，有时就会失去指南。

39、欲想投机取巧的改变命运，那是不可能的，老天爷的无限法眼在盯着。欲要改变命运，惟修心养性积德行善，既是本人不能改变了命运，但后代儿孙或重孙必有改变。天道无私，赏罚分明！

40、人命中财富大小，不在正财偏财，而在格局高与低。正财偏财，只主性格不同，投资求财思维方式不同。正财性格思维，精打细算稳中求进细水长流，隐忍力强，不喜张扬不喜冒险风险投资求财；偏财性格思维，重大局不拘小节，求速度速战速决行为高调，喜冒险风险快捷性投资求财。

41、木太旺者而似金，喜火之炼也；木旺极者而似火，喜水之克也。 （踏雪诗词 taxue.net）

42、正格八字，以格为用神以格为中心以格成格论，视格局为格的格局，格的格局凌驾于日主以及整个命局之上，把命局整体的天下，都归功于格的格局论成败，这应该是封建社会皇权制度思想的论命法。

43、水寒火烈，万物不生。所以，金水伤官喜见官，木火伤官喜见印。 但水火纯粹至极，则物极必反，此是另外的道理，不可混为一谈。

44、不研究命例，长期空喊理论者，永远不能登上命理学宝座。忽悠了他人，最终忽悠了自己。 ​

45、八字格局愈高，人的长相精气神愈足，但不一定长的好看 男女同论 。

46、常能见到一些性格脾气不好的男人，也能娶到温柔贤慧的妻子，也能和睦到老；也常能见到一些性格脾气不好的女人，也能嫁个温和宽厚的丈夫，也能和睦到老。这都是般配一物降一物的结果。换言之，就是命。 ​

47、命理命理，关键在理。理若不通，逻辑必定混乱，方法难言正确。有理必有逻辑，如果只有符号，而没逻辑推理，就算不上真正命理。

48、高楼大厦，重在根基框架是否坚固上；论断八字命运，重在格局成败吉凶上。如不知轻重缓急，犹如在高危楼房中，谈论怎么装修一样弱智。

49、没有哲学家精神，弄不清八字命理深层道理义理；没有物理学家精神，弄不清八字命理，何时是物理反应何时是非物理反应；没有化学家的精神，弄不清介入的五行，在运行反应中，会有什么样的变化及结果；没有数学家的精神，把握不了八字五行运行中量化性反应，及时间变化反应；没有社会学家阅历，是想像不到每个不同的八字，会有何样的人生；没有中医学家的精神，是弄不清某些八字，会得何种疾病；没有心理学家的精神，很难描述准确人的性格，及人的心理，是怎样的一种反应及结果……

50、有人说 “八字年月最重要”，也有人说“八字年可统摄全局”。多亮说，这两种说法均属不正确理念。因为八字只有年月日时八个字，字字都重要，没有不重要的。只是每个八字组合不同，重点关键点出现在年月，或出现在日时的不同而已。但八字格局成败高低吉凶，以及六亲好坏，都重在全局整体配合上。

51、总之，什么是格什么是格局？格者，命局天地旺气主气所在地，因此格从月令提纲中出，纲举目张。格局者，格与日主中心点及命局三位一体的整体局势框架的总称谓。

52、格局论命，不是不讲调候，而是针对格局所需，已把调候容入了其中。但专以调候论命，只重视季节气候，忽略了别的或其它方面，其法就难以自成系统。

53、火太旺者而似水，喜土之止也；火旺极者而似土，喜木之克也。

54、中和论，既中庸之道，故是正格八字最高标准。所以，平民常人八字，不可能有中和命了。平民常人中常见的多是格局无序的五行均匀者，但这一无序不是破格，就是败格，离中和就差了十万八千里。研究学习八字者，不可不知。

55、观其命理发展史，命理学理论为什么很难统一？原因就在于干支的神秘性，八个字的组合，就更神奇了，加上运岁四字，十二字就奥妙无穷。因此造成了人们不同的思想认识以及切入点不同角度的不同，结论就不同了。正如苏轼这首诗所言：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

56、“财有库无人不富”说，根本不靠谱，八字命理不那么简单。如戊辰己未甲戌乙丑，这个 年男孩八字，四库俱全，但农村人，家穷的很，今年准备结婚，却为几万元在发愁。一句话，成格成格局者，既是财无库，也能不富则贵；格局破败者，既是财有库，照样得受穷。

57、何为库何为墓？五行旺相者见墓库作库论，五行死绝者见墓库作墓论。库逢冲刑则变墓墓逢冲刑必入墓。库者保存库藏的意思，墓者埋葬埋没之意。所以，墓库说就极具辩证法。

58、“一阴一阳之谓道”，四柱重阳重阴，阴阳失调，人命遇之总有欠缺。欠缺何处，就难一概而论。但是，性格就最明显，一阳刚一阴柔就是特征。

59、美言美语，人人都爱。但一个命理师风水师，整天不讲一个命例不讲一个风水案例，只说美言美言，是不是有点不务正业了？

60、当今有种命理新词， “太极”转换“太极点”之说。其实，大可不必把八卦中概念，扯入八字中去，以免两者间理论混淆。说穿了，这就是论什么方面，以什么方面为中心点或说是焦点的方法问题而已。如论格局成败，与论六亲论性格论疾病灾等等，中心点或焦点不同，论法就有了区别。

61、土太旺者而似木，喜金之克也；土旺极者而似水，喜火之练也。

62、性格，大多数人都是综合性的，体显单一正官伤官等十神性格者比较少。不过，正格八字某五行愈强从格类某五行愈纯粹，单个十神正和负面性格体显就愈强。

63、八字命理，有些是天文道理有些是自然道理有些是科学如化学物理学数学道理，但有些又如人与人的道理。所以，八字五行十神反应，还是有远近直接间作用之别的。例如财印两不相碍，就如两人有矛盾，但离远一点，保持一定距离，就激发不了矛盾了。如果财印并透在年月，就象两仇人相遇，非打架不可。

64、不管男女，八字合多者文柔，克战者刚武。

65、我们都知道盲人摸象的典故。八字命理学，这是古人在实践中，在不断地摸索研究中，才发明出的一门命运预知学。所以，在一些理论方法方面，就难免带有类似盲人摸象的一些结论。

66、八字有整体信息有局部信息有内外信息有前后信息，如断细小事，还可继续深入划分。论格之成败定吉凶，用的是整体信息；论六亲，用的是局部信息前后信息；断性格事业或行业，需要根据内外信息结合其它信息论断。干主外支主内，年月为前日时为后等。

67、命愈好，不求风水先生，都能遇上好风水的阴宅阳宅；命愈差坏者，找不到好风水遇不上好风水，即便是求风水先生到处寻找，不是找上了骗子，就是找到好风水，过几年阴差阳错的，外部环境被大破坏，就变成了坏风水。总之，福地福人居，是真理！

68、八字有中心国家有中心，中心就是向心处。八字所有十神都在为日主服务，所有富贵之人都在为国家服务。

69、干支五行既有个性，也具有多维性质多维运行反应的性质功能。但最终由力量说了算。力量决定一切。

70、甲乙日寅卯月，除禄刃劫财格外，还有“曲直仁寿格”。柱中有寅卯辰或亥卯未木局，是谓木成气象，独木能成栋梁材，又如一柱擎天，故为“曲直仁寿”真格。木无局，顽木不能成材，只能当柴火之木烧，故而不贵，是谓假“仁寿格”。

71、现实中，南北叶落在不同的季节，也会因树木的品种不同而异。就大方向而言，北方大多数树木叶落在秋季，南方多数树木四季长青，在春季新叶生长期，才是摧落黄叶时。所以，叶落知秋这句成语，在南方来说，对于不同的树种来说，就不一定正确。由此及彼而言，命理人若以叶落知秋的方式提炼命理，有时南北春秋就不一定能不分了。

72、地支力量大，天干作用大。擒贼先擒王，挽弓当挽强。命理也如此，地支 五行再强大，只要出天者被制，就是制伏。

73、十神中，印星代表房屋信息事象，这个没有错，但八字论象，需要辩证法论之。如有人问我何时才能买到房子，这个就不能简单的只看印星，而是要看他的财运，何时有钱，何时就能买上房子。

74、社会层次高低，不能只看单一的十神，而是要看八字整体格局高低论。因为，不管何类八字，格局愈高，社会层次愈高。反之，社会层次愈低。君不见，专旺格劫比林立，只要纯粹有势格局高，照样能成王侯将相。十神无贵贱，惟有格局高低分贵贱。

75、正格八字，日主旺衰，必须要论。但论其绝对旺衰，就走向了极端。根据格局所需，论其相对旺衰才是准则。

76、木太衰者而似水也，宜金以生之；木衰极者而似土也，宜火以生之。

77、三合局，重在合字，但合是合作合力合会，而非合而化为一；三会局，重在会字，但会是会合会集，而非会而合之化为一。因此说，三合局三会局没有合而化与合而不化论。所以，三合局三会局的三字，除合会成局神的力量外，还存在各字自己的性质力量，随运岁的变化，三合局三会局各个字，仍有自己的作用力发挥。

78、人的性格脾气各种各样，这符合大自然多样性规律。但一对夫妇能否和睦到老，大多数不取决于性格脾气好坏，而重在投缘般配，世界就是一物降一物。

79、八字五行气聚一方，其气专一，其势成形成象，犹如一道独一无二的景观，不可多见，因此贵重。所以，其气其势可聚可顺不可破，顺其自然，强者恒强，故名曰从强格。

80、富贵愈大，这个八字时辰段中，出生的人愈少；平民中常人命，这个八字时辰段中，出生的人愈多。物以稀为贵，人物一理！

81、创业难，守业也难，但创业最难。所以，创业者，不管是面相，还是八字，格局往往都会高过守业者。但守业者，面相八字格局高者，也能承前启后，登峰造极。

82、人的长相美丑，多数与社会地位财富不对称。这正是造化之妙，人不能十全，公平所在。所以，破格八字中有美男美女，成格局的八字中，也有丑男丑女。 ​​​​

83、饭吃少了饿饭吃多了撑，世上没有百利而无一害的事情，关键在于适量。正格命理莫不如此。

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