佛教励志好学名人名言81条

1.在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

2.命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

3.恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

4.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

5.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

6.无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。

7.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

8.前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

9.华种有生性，因地华生生。大缘与性合，当生生不生。

10.佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

11.一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。——《佛说十善业道经》

12.佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

13.报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

14.菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。——《佛说十善业道经》

15.于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》

16.与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

17."生亦何欢，死亦何哉。看破了生死，六道轮回又有何可怕呢？"万物看起来实有，都是因为暂时的相似相续的存在，但终归是有生有灭。"认同。如果你能看透，生灭跟寂灭我觉得也没有区别。寂灭是以某一种形态恒久存在于宇宙中，生灭只不过是不断地变换形态，但还是没有脱离宇宙。大家都在宇宙中。

18.．心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。

19.是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。——普贤菩萨警众偈

20.能为别人设想的人，永远不寂寞。

21.佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。

22.菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。——《十善业道经》

23.由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

24.种如是因，收如是果，一切唯心造。

25.．改变别人，不如先改变自己。

26.．节欲戒怒，是保身法，收敛安静，是治家法，随便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，结局通达。

27.拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

28.世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

29.人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

30.应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

31.迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

32.人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？——斌宗法师

33.菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。——《佛说十善业道经》

34.．圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。

35.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》

36.得住手时须住手，得闭口时须闭口；若能住手与闭口，百岁安宁有八九。

37.舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日若二日若三日若四日若五日若六日若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

38.你永远要感谢给你逆境的众生。

39.青年人!你不能像风般飞扬，便应当像山般静止。冰心 青年永远是革命的，革命永远是青年的。闻一多 青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。他们最肯学习，最少保守思想，在社会主（查看全文）

40.不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策?魏策》 （踏雪诗词 taxue.net）

41.一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

42.知人者智，自知者明。——《老子》的章

43.．学悟就是学做人。悟法，就是完成生命觉醒的方法，修行，就是修正自己的行为思想见解。

44.无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱；若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。为体非有非无，在凡即有，在圣即无。圣人无其心，故胸臆空洞，与天同量。

45.过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。

46.学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

47.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

48.修行，就是修正自己的观念，不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面，那是很危险的。

49.一法一切法，一切一法摄。吾身非有无，何分一切塔？

50.．凡夫转境不转心。圣人转心不转境。

51.色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。——《般若波罗蜜多心经》

52.于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。——《大方广佛华严经净行品》

53.知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方广佛华严经梵行品》

54.礼之用，和为贵。——《论语?学而》

55.仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

56.人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。——《五苦章句经》

57.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。——《八大人觉经》

58.时波斯匿王，起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭，名为涅盘。我虽值佛，今犹狐疑。云何发挥证知此心，不生灭地。今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻。

59.世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

60.正说知见时，知见俱是心。当心即知见，知见即于今。

61.佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

62.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。

63.认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

64.真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

65.忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

66.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

67.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

68.别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

69.．真正的布施，是把烦恼忧虑分别执着通通放下。

70.八万四千法门，尽由一心而起。若心相内净，由如虚空，即出离身心内八万四千烦恼病本也。凡夫当生忧死，临饱愁饥，皆名大惑。所以至人不谋其前，不虑其后，无恋当今，念念归道。

71.诸法集起，毕竟无主无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。——《佛说十善业道经》

72.菩提并无树明镜亦无台世本无一物何处染尘埃！

73.如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

74.一即是多，多即是一。——《华严经》

75.解圣法者，名为圣人；解凡法者，名为凡夫。但能舍凡法就圣法，即凡夫成圣人矣。

76.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

77.有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

78.慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。——《佛说十善业道经》

79.不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

80.．感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。

81.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

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