巴黎伦敦落魄记语录

1、我们很明白，没有人会为了废除权力而夺取权力。权力不是手段，权力是目的。建立专政不是为了保卫革命；反过来进行革命是为了建立专政。

2、真正的权力，我们日日夜夜为之奋战的权力，不是控制事物的权力，而是控制人的权力。

3、但是一个孩子相信自己有什么缺点并不完全决定于事实。 《我为什么要写作》

4、我们将在没有黑暗的地方相见。

5、每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。俄国列夫托尔斯泰《战争与和平》

6、如果说思想会腐蚀语言的话，那么语言也会腐蚀思想。

7、意大利人自信，因为他是冲动的，并且容易忘记他自己和别人。俄国人自信，正因为他什么都不知道，也不想要知道，因为他不相信，他能够充分了解任何事情。德国人的自信，是最坏的，最固执的最令人讨厌的，因为他以为他自己知道真理科学，这种科学是他自己发明的，但在他自己看来是绝对的真理。俄国列夫托尔斯泰《战争与和平》

8、你也知道那种六月黄昏时的感觉：蓝色霞光久久不逝，空气像丝绸般吹拂着脸庞。有时候，在星期天下午，我们上到查姆福特山，然后走到泰晤士河边的草地那儿。一九一三！我的天哪！一九一三！那种宁静绿水，还有坝上的哗哗流水！它永不再来。我不是说一九一三年永不再来，而是心里那种感觉，不用匆匆忙忙，没有担惊受怕的感觉。这种感觉要么你曾经有过，不用我来告诉你；要么你从未有过，而且以后也不会有机会体验。 《上来透口气》

9、台阶面上的水泥由于人来人往而磨损得厉害；门把儿被病人的手抓得失去了光泽；候诊室地板的油漆已经剥落，高高的橄榄色护墙板着上去已经很脏，一些由板条钉起来的长凳上坐满了人，远道来的病人就直接坐在地上，他们之中有穿带约印棉袍的乌兹别克男人，有包白头巾的乌兹别克老太婆，而年轻的乌兹别克妇女，包的则是雪青色和红红绿绿的花头巾，这些人脚上穿的都是带套鞋的长筒靴。一个俄罗斯小伙子独占一条长凳躺在那里，身上那解开衣襟的大衣直拖到地板，他瘦得厉害，可肚子却鼓得很高，由于疼痛他不停地叫喊。他的声声号叫使帕维尔·尼古拉耶维奇感到刺耳和心烦，仿佛这小伙子不是由于自己的，而是由于他鲁萨诺夫的痛楚才如此叫喊。索尔仁尼琴《癌症楼》

10、世界上存在真理和非真理，如果你坚守的是真理，即使要跟整个世界对抗，你也不会是疯的。 《》

11、你看那女人“咬你几口”的话，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃户的话，明明是暗号。

12、爱情就像一个学步的贪婪孩子，只认得两个字，那就是“我的”。加布瑞埃拉泽文《玛格丽特小镇》

13、我说“你何苦要在男人身上讨好处，我们又不是妓女。” 她答“你没有在男人身上讨过便宜吗?在这方面读过书与没有 读书 没有分别。”作者：黄碧云 出处：她是女子，我也是女子

14、人如果总是往前走，那么现在所经历的一切，不管是痛苦还是快乐，最后都可以变成自己谈话中的故事。如果知道这一点，那忍受这种事情就没有必要，重要的事情是确定自己真的是在往前走。南派三叔《沙海》

15、我跑到生命尽头看了看，看到我们果然白头偕老了。加布瑞埃拉泽文《玛格丽特小镇》

16、这次尼古拉在她身上发现了一种特殊的精神的美，感到十分惊讶。……今天在教堂里与玛丽亚公爵小姐见面的情景深深地印入他的心里（他感觉到这一点），而且比他所预料的还要深，深于他为了保持内心平静所希望的程度。这张苍白的清秀的悲伤的脸，这种闪闪发亮的目光，这些文静的优雅的动作，而主要的，这种在她整个面容上表现出来的深沉的和充满柔情的悲伤，使他感到不安，要求他给予同情。罗斯托夫在男人身上最看不惯那种显得有丰富的精神生活的样子（因此他不喜欢安德烈公爵），他用轻蔑的口气称之为夸夸其谈和胡思乱想；但是在玛丽亚公爵小姐身上，正式在这种显示出他不熟悉的精神世界的整个深度的悲伤里，他感觉到有一种不可抗拒的吸引力。“一定是一个极好的姑娘！就像天使一样！”俄国列夫托尔斯泰《战争与和平》

17、发誓控告人和他们手下的爪牙……在这个王国里制造阴谋的人大都是企图抬高自己的政客身份，使一个软弱无能的政府恢复元气，镇压或者缓和群众的不满情绪，窃取没收来的财物填满自己的口袋，左右舆论使它能符合于个人利益。”by英国作家乔纳森斯威夫特《格列佛游记》

18、等那位上了年纪的三连长跑到他面前，他严厉地问道：“您那里那个穿得像匈牙利人的家伙是谁？”他指的是队列中一个身穿蓝色大衣的人。“大人，那是被贬为士兵的军官多洛霍夫……”“什么，他是被贬做元帅呢，还是被贬做士兵？要是兵，就应该穿得和大家一样。”“大人，是您准许他在行军时可以这样穿着的啊。”“是我准许的？”团长回头看了看副官，颤颤巍巍地走向队伍。“你是怎么站的？你的腿摆在哪儿？”在和穿蓝大衣的多洛霍夫还隔着五个人的时候，团长就带着痛苦的声调喊道。多洛霍夫慢慢地伸直了弯曲的腿，用明亮而傲慢的目光盯着将军的脸。“为什么穿蓝大衣？脱下来……”不等团长把话说完，多洛霍夫就开口了：“将军，我一定执行命令，但我没有义务忍受侮辱俄国列夫托尔斯泰《战争与和平》

19、为了心灵的平静，为了灵魂的安宁，我们需要知道我们身后会有谁，有谁会在我们曾经住过的那些屋子里出现。JM库切《铁器时代》

20、娜塔莎对自己说的话很不满意——她觉得没有说出她在这一天体验到的充满热情和诗意的感觉，而她又想把它倾诉出来。“我理解她。”安德烈公爵想道。“不仅理解，而且我也喜欢她的这种精神力量，这种真诚，这种坦率，她的这种仿佛受到肉体束缚的灵魂，我就爱她的这个灵魂……爱的那么强烈，那么充满幸福的感觉……”突然他回想起了他的爱情是怎样结束的。“他根本不需要这些。他根本没有看到也不理解这些。他只看见她是一个漂亮的和色彩鲜艳的姑娘，并不想把自己的命运与她结合在一起。而我呢？直到现在他还活着，生活得很快活。”安德烈公爵好像被人烫了一下似的，急忙站起来，又开始在棚子前面走来走去。俄国列夫托尔斯泰《战争与和平》

21、“抱歉，医生，我可不会跑到房顶上喊的。我没这个胆量。我‘宁可苟延残喘’，就像《失乐园》里的恶魔彼勒，这样更安全一些。在这个国家，你要么当老爷，要么就去死。十五年来，除了你，我从未对任何人讲过真心话。我在这儿说的话就是一个安全阀，是一种秘密的安魂弥撒，假如你理解我的意思的话。” 《缅甸岁月》

22、政治语言的目的就是使谎言听起来像真理，谋杀听起来值得尊敬，同时给完全虚无飘渺之物以实实在在之感。

23、只要你下定决心，就过你想要的生活，不管有钱还是没钱。你可以继续看你的书，保持你的想法，只用对自己说：“我是自由人，你就会过得挺好。

24、对一个孩子最残忍的事莫过于把他送到一所富家子弟的学校中去。一个意识到贫穷的孩子由于虚荣而感到痛苦，是成人所不能想象的。 《一九八四》

25、照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈;原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样;况且是要吃的时候。 踏雪诗词 taxue.net

26、你首先为自己负责，再为他人负责，还是先为他人负责，再为自己负责，两者顺序的不同，会给你带来档次完全不同的伙伴和完全不同的人生轨迹。你现在还没有交到足够好的朋友，你遇到了你就知道，这个世界上有些人，你愿意放弃自己的一切去成全他。——黑瞎子南派三叔《沙海》

27、在未来的厄运到来之前，还有时间可以享受一点点幸福。但我知道，未来是黑暗的。失败失败再失败既有失败在后，又有失败在前这是我随身带着最深刻的坚信。 《我为什么要写作》

28、他们出门来到耀眼而炽热的日光下，地表散出的热量就好像火炉的气息一样。绚烂夺目的花儿在骄阳的炙烤下，没有一片花瓣在动。刺眼的日光将疲倦渗入你的骨髓。这实在有些可怕——在缅甸和印度，一直到暹罗柬埔寨中国，炫目而湛蓝的天空上全都万里无云，想到这儿实在让人害怕。等待麦克格雷格先生的汽车，金属板烫得不能触摸。一天当中的可怕时段开始了，也就是缅甸人所说的“脚步无声”的时段。几乎没有什么活物在动，只有人除外，还有一队队受到高温刺激的黑蚂蚁，呈带状穿过小径，再就是顺着气流展翅翱翔的无尾秃鹫了。 《缅甸岁月》

29、四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年;大哥正管着家务，妹子恰恰死了，他未必不和在饭菜里，暗暗给我们吃。

30、如果她有办法说出此时的想法的话，她肯定就会这样说，现在的情形可不是几年前他们为推翻人类而努力奋斗的目标，这些可怕的情形以及这种杀戮并不是他们在老麦哲第一次鼓动起义的那天晚上所向往的。对于未来，如果说她还曾有过什么构想，那就一定是构想了这样一个社会：在那里，没有饥饿和鞭子的折磨，一律平等，各尽其能，强者保护弱者，就象是在麦哲讲演的那天晚上，她曾经用前腿保护着那是最后才到的一群小鸭子一样。但现在她不明白，为什么他们现在竟处在一个不敢讲真话的世界里。当那些气势汹汹的狗到处咆哮的时候，当眼看着自己的同志在坦白了可怕的罪行后被撕成碎片而无可奈何的时候，她的心里没有反叛或者违命的念头。 《动物农场》

31、我脱离险境之后，稍稍停了一会儿，拔出手上。脸上的箭，搽了一点油膏;这我前面已提到过，是我初到时利立浦特人给我的。然后我摘下眼镜，等到潮水略微退一些后，再带着我的战利品，涉水走过海峡的中心，安全返回利立浦特皇家港口。by英国作家乔纳森斯威夫特《格列佛游记》

32、那一伙人，都被陈老五赶走了。大哥也不知那里去了。陈老五劝我回屋子里去。屋里面全是黑沉沉的。横梁和椽子都在头上发抖;抖了一会，就大起来，堆在我身上。

33、“我没有心情看电视。那只会让我恶心。”JM库切《铁器时代》

34、我们以为在我们的年龄和经历面前，这些孩子的思想无比的幼稚可笑，但是你是否想过，我们所面临的牵绊和纠结，对于他们来说，都是毫无意义的东西，他们活得比我们更加干净，那个年纪的人，才像是人间活着的东西，长大了，人人都变成恶鬼附身了。南派三叔《沙海》

35、“这是他们唯一做不到的事。不论他们可以使你说些什么话，但是他们不能使你相信这些话。他们不能钻到你肚子里去。”

36、我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢?

37、劳作的芸芸众生，一个统括的世界：就像是整天坐在钟表前，每一秒钟的出现都在把他们抹杀，抹去一个人的生命。JM库切《铁器时代》

38、所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等。

39、黎簇听到吴邪对王盟说：“如果这东西途中漏气了，你这个月工资就没了。”“你应该去扣生产厂家的工资，干嘛要扣我的啊？”“因为你在打气的时候竟然没有发现并补好。”“老板，那你吃了变质的草莓，应该是怪洗草莓的人还是怪卖草莓的人啊？”“我怪我自己，知道变质了还吃下去，不是自己作死吗？”南派三叔《沙海》

40、这时听到了嘈杂的声音，也许一开始是风声雨声，后来渐渐混入了叫喊声哭泣声和呼号声，盖过一片隐隐约约的背景声，我耳中听到的只能说是一声悲鸣：一声深沉的悲鸣，悲鸣复悲鸣，像是这广阔的天地都在那儿悲叹。JM库切《铁器时代》

41、战争即和平， 自由即奴役， 无知即力量。

42、从此，皇帝与一小撮对我不怀好意的大臣之间就开始达成一项阴谋;不到两个月，阴谋暴露，却差点儿以我的彻底消灭而告终。最大的功绩在君王眼里又能算什么，你一拂逆他，不使其野心得到满足，再大的功劳也等于零。by英国作家乔纳森斯威夫特《格列佛游记》

43、我们所有的人全都在发疯，受着魔鬼的支使。当疯子登上神座时，这片土地上有谁还能逃脱被疯狂感染的命运？JM库切《铁器时代》

44、在有些家庭里，做父亲的会对他的孩子说，“你再这样我就揍你，”而作母亲的则噙着眼泪，把孩子搂在怀里，爱护的低声说，“宝贝，你这样做对得起妈妈吗？”谁能说第二种方法不如第一种专制？真正的区别并不在于暴力与非暴力，而在于有没有权力欲。……像和平主义和无政府主义那样的信条在表面上似乎意味着放弃权力，实际上却鼓励这种思想习惯。因为如果你抱有一种似乎已摆脱政治的肮脏信条——一种你本人不能期望从中得到物质的好处的信条——那就一定证明你是正确的吗？你越是以为自己正确，那么也就更自然胁迫别人也抱有同你一样的思想。 《英国式谋杀的衰落》

45、所以问题不在于一个人是否能永葆青春，永远健康幸福，而在于出国留学网在老年所具备的种种常见的不利条件下，如何来渡过他那永恒的生命。by英国作家乔纳森斯威夫特《格列佛游记》

46、梵高的爱人是一个妓女 他把他所有的钱都用在画画和妓女身上 有一天妓女开玩笑说想要梵高的耳朵 于是梵高真的把耳朵割了下来 有了著名的梵高的自画像 但是当梵高把耳朵给了妓女的时候妓女被吓跑了 为什么把你想要的给了你 你还是走了

47、妓女生涯当然是不值得称赞的。苏小小的意义在于，她构成了与正统人格结构的奇特对峙。再正经的鸿儒高士，在社会品格上可以无可指摘，却常常压抑着自己和别人的生命本体的自然流程。这种结构是那样的宏大和强悍，使生命意识的激流不能不在崇山峻岭的围困中变得恣肆和怪异。这里又一次出现了道德和不道德人性和非人性美和丑的悖论社会污浊中也会隐伏着人性的大合理……反之，社会历史的大光亮，又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。《西湖梦》作者：余秋雨 出处：文化苦旅

48、如果你感到保持人性是值得的，即使这不能有任何结果，你也已经打败了他们。

49、吴邪继续说道：“其实，我老是憋屈你，就是因为我看到你，就像看到我以前的样子。”南派三叔《沙海》

50、社会当然存在无数无意义的工作，从来没有一个物种达到人类这样的过剩而不愿意死去，并且有如此多的方法苟且活着。 《巴黎伦敦落魄记》

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