混社会硬句子8个字

1、我们一起哭过一起笑过一起疯过，一起经过童年，却挡不住社会的残酷，最后曲终人散

2、我是一个未亡人，请姑且让我这么叫自己，我的灵魂要比我的身份高贵的多，我还有一颗单纯的心，哪怕被欺骗过多次，无非是损失些信任和金钱，它这个社会不曾腐蚀，在现在的社会这可能已经叫作傻了，我依旧不以为然，因为它是美好的我始终这样认为，不管社会多少心机，多少算计，如何处事圆滑，我依旧爱那个单纯真实的自己。

3、在这个社会上，没有人接受他自己的样子，每个人都对自己有所批评，这是社会的生活形态：谴责你自己。如果你不是这样的人，如果你接受你自己，你反而成为社会的边缘人，社会不容许这种人的存在，因为社会是靠多数人支持下去的，这就是数字的策略，当大多数人都是这样时，人们就觉得很好，因为人数多的时候，人们会觉得自己一定是对的：一定错不了，跟他们一样的有成千上万的人。假如只有他一个人，他会开始怀疑：都没有人像我一样，怎么知道我是对的？

4、现实的社会毁了你我做好人的机会缘来缘去一场梦梦回梦醒一场空还有多少人没发现你身边那披着羊皮的狼我不喜欢跟别人打交道是因为我害怕失去社不社会能咋地遇事别提人谁社会没有人曾经辉煌烟消云散如今大难临头各自飞愿我们这些容貌未老心却沧桑的人天天都有好梦说的多不如经历的多什么兄弟全都滚你妈个嘎子的臭b兄弟就是我帮你出头而你却跑了你被抓了反倒说我出我了兄弟就是拿来出卖的我就是太现实了现实到可怕心里的那种空虚空洞畏惧恐慌没人能理解我只想过些正常人的生活

5、这是一个权力取向的社会，它仍是非常原始和野蛮。或许偶尔有人逃离社会控制的魔掌，没有受到社会的毒害。但那一定是社会偶发的失误。

6、人的一生就是一段被社会渐渐杀死的过程，只是强弱不同而已。

7、一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独。大自然在人与人之间的道德和智力方面定下了巨大差别，但社会对这种差别视而不见，对每一个人都一视同仁。更有甚者，社会地位和等级所造成的人为的差别取代了大自然所定下的差别，前者通常与后者背道而驰。受到大自然薄待的人受益于社会生活的这种安排而获得了良好的位置，而为数不多得到了大自然青睐的人，位置却被贬低了。因此，后一种人总是逃避社交聚会。

8、你所谓的无秩序正像你所渴望的秩序一样正常，同样是一种事情的状态。所有这些毁灭——这是一个大创造计划的自然的、准备的阶段。社会的分崩离析还不够。它必须完完全全的支离破碎，然后，一个真正的革命政府将会把这些碎片拼在一起，在全新的基础上建立一个新社会。

9、总之，一个人对另一个人拥有实施肉刑的权力，乃是社会的弊病之一，是毁灭社会上任何一种萌芽、任何一种文明变革意图的最强有力的手段之一，是使社会不可避免地遭到解体的根本原因。

10、不论社会环境怎样，个人在价值观上总能拥有相当的自主权。在多么平庸的时代，仍会有优秀的个体。在多么专制的社会，仍会有自由的灵魂。一个人体验人性之美和品尝做人幸福的权利，是任何力量也剥夺不了的。

11、原来的社会的妥协都属于别人而不属于自己这是多么可怕啊！

12、曹雪芹当初刚写出《红楼梦》的时候都是手抄本，想必不会有人称其为经典。经典不是谁人颁授给的荣誉，不是按谁的意志打造的，更不是重赏之下买来的。经典是经过长时间历史沉淀、经过广大人民群众检验而被社会公认的。因此是全社会的财富，也需要全社会的珍视、爱护和弘扬，因为经典往往就是民族精神、民族文化的一部分。

13、若是这个社会是资本主义，那就要不得。资本主义最终会发展为社会主义的，不过是时间问题·····

14、社会的进步，根本在于生产力和科技的进步，但是判断社会和个人所处层次的标准，唯一就是选择权，选择权越多，这个社会，这个个人，越是有前途。而选择权的扩大，是科技层次和政治结构的双重进化。

15、在整个二十世纪五十年代，婚外情一直都被视为一种痛苦的背叛。许多尖刻的影片——《相逢何必曾相识》（美国/1960）、《相见恨晚》——都是从社会对通奸的仇视中来汲取能量的。然而到了八十年代，社会态度发生了变化，人们越来越强烈地感到，浪漫的爱情是那样宝贵，而人生又是那样短暂，如果两个已婚的人想要一份婚外情，就由着他们好了。不论正确与否，这就是当时的社会心态，所以一部死守五十年代古旧价值观念的影片必然会让八十年代的观众厌倦到忍无可忍的程度。 [踏雪诗词 taxue.net]

16、愚蠢懒惰的人将会苦于差别待遇和不公平，聪明努力的人才会享有各种特权度过充实的人生，这就是社会。你们知道这个社会有多少人过着人们羡慕的生活吗。仅仅只有6%。在我国，100人中只有6人能过上幸福生活。这个班上有24个儿童，也就是说，将来能过上幸福生活的只有一、两个人。剩下的94%每天只能发着牢骚生活着，如果你们想成为那6%的话，只有从现在开始努力，取得好成绩，考个好大学。

17、要是新自由主义的市场经济政策不能被终止，那会怎样？那么世界则会进入一个全新的非人性的专治社会。它不会是旧的专治社会。它会有一个全新的形式，但依然是消费社会。全世界看上去将会类似今天的迪拜，正如你们所知，迪拜一半的人口事实上是奴隶。

18、中国社会最爱专制，往往用强力摧折个人的个性，压制个人自由独立的精神；等到个人的个性都消灭了，等到自由独立的精神都完了，中国社会自身也没有生气了，也不会进步了。中国社会里有许多陈腐的习惯，老朽的思想，极不堪的迷信，个人生在社会中，不能不受这些势利的影响。有时有一两个独立的少年，不甘心受这种陈腐规矩的束缚，于是东冲西突想与中国社会作对。

19、发达工业文明的一个最令人烦恼的方面，即它的不合理中的合理性。……把个人束缚于社会的机制已经改变，而社会控制就是它所产生的新的需要中得以稳定的。

20、因此，胡适便成为近代中国，唯一没有枪杆子作后盾而思想言论能风靡一时，在意识形态上能颠倒众生的思想家。不用说，他对高度工业化社会所孕育出来的“现代文明”讴歌不绝;他对我国优良的农本主义的社会传统—乃至不太优良的社会传统，也在有意无意之间，作出了有深厚温情的维护。

21、声誉机制是社会走出囚徒困境的重要力量。人无信不立。正由于重视声誉，人与人之间才有信任，人们才愿意交换。一个社会人们越重视声誉，社会的信任度越高。

22、这个社会从来都是人情社会，但未必是只顾人情的社会。这个社会，从来都喜欢阿谀奉承，但未必真正有用的，是阿谀奉承。

23、社会上诚然有许多不公平的事，打破的方法，是加倍的努力，以求出头，使自己有能力，创造一个未来公平的社会。如果只知自怨自艾，恐怕原本短期的时运不济，终要成为长期的命途多舛了。

24、”我从他那儿知道了些新的，正在另一片土地同一日头所照及的地方的人，如何用他们的脑子，对于目前社会作一度检讨与批判，又如何幻想一个未来社会的标准与轮廓。“

25、人类社会赖以存在和发展的两大基本支柱：一是人口再生产，二是物质再生产。政治、经济、国防、文化以及民族心理的安全都有赖于人口安全；社会可持续发展的前提是人口本身必须持续发展。巧妇难为无米之炊，没有人口的可持续发展，社会的可持续发展就无从谈起。

26、一个尊重商业和科技的社会总是会进步的。

27、科举制度体现了中国传统社会难得的科学精神。采用什么方式选拔官吏,在各个社会都曾是一个难题,直到近代,西方社会依然袭用贵族体制。而在一千四百年前,中国人提出了在全社会范围内通过统一考试这样宏大的设想,这一方案把以往混乱无序的选官手段变成了理性化的制度。一千年后,西方人参考这个制度建立了他们的现代文官选拔制度。

28、若是民众无法思考，社会的繁荣强大都是假的，都将毁于一旦。

29、旅行者未免孤独、沉默因为他们疏离了社会但被他们疏离的社会又是什么样子呢竟然是越来越走向保守、僵硬、冷漠、自私于是,反倒是踏遍千山的脚步看尽万象的眼睛保留着对人类生态的整体了解因此也保留了足够的视野、体察和同情他们成了冷漠社会中一股窜动的暖流,一种宏观的公平

30、教育，不应该鼓励个人去附和社会，或与社会消极地和谐相处，而是要帮助个人去发现真正的价值：它是经由公正不偏的探讨和自我觉悟而来。

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