3. 君子贞而不谅
5. 吾日三省吾身
6. 克己复礼以为仁
4. 我欲仁，斯仁至矣
8. 见利思义，见危授命。
11. 过而不改，是谓过矣。
16. 先行其言，而后从之。
9. 尊师以重道，爱众而亲仁。
14. 内省不疚，夫何忧何惧。
18. 人而无信，不知其可也。
19. 智者不失人，亦不失言。
24.自古皆有死，民无信不立。
10. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
26.人不知而不愠，不亦君子乎。
13. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
15. 众恶之必察焉，众好必察焉。
21.不患人之不己知，患不知人也。
25.古者言之不出，耻躬之不逮也。
1. 知之为知之，不知为不知，是知也。
17. 学而不思则罔，思而不学则殆。
23.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
2. 君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗
20. 鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善。
7. 质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
12. 吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。
27.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。 踏雪诗词 taxue.net
语出春秋·孔丘《论语·述而》。心中想到了仁，仁自然就回来!
出自《论语·学而》。不要担忧别人不知道自己，要担忧的应该是自己还不了解别人。
语出春秋·孔丘《论语·述而》。君子心胸坦荡，小人则是时常忧虑不安。
语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。有了错误而不改正，这就是真的错误了。
语出春秋·孔丘《论语·子罕》。等到了冬天，然后才会知道松柏是最后凋亡的。
语出春秋·孔丘《论语·为政》。知道承认自己知道，不知道就说不知道，这便是智慧。
语出春秋·孔丘《论语·宪问》。看到利益就想到义，遇到危险的事情，就要勇于献身。
语出春秋·孔丘《论语·阳货》。君子勇武无义便会去作乱。小人勇武无义就会做偷盗的事情。
语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。大家厌恶他，必须仔细考察;大家都喜欢他，也要认真考察。
语出春秋·孔丘《论语·为政》。先把事情做出来，然后再去说。对于你要说的话，先实行了，随后再说出来。
出自《论语·里仁》。齐：看齐，赶上。看到贤明的人，应该思考如何向他看齐；看不够贤明的人，要做到自我反省，引以为戒。
出自《论语·里仁》。躬：指身体，引申为亲身。古人不轻易把话说出口，他们害怕把话讲出去，而又做不到，这样他们会很羞耻。
出自《论语·学而》。愠：恼怒。别人不了解自己，自己也不加以怨恨，这不也称得上是君子吗？这句话说出了君子的高度修养。
出自《论语·学而》。省：反省，检查。我每天都多次的反省自己，为别人做事，是不是做到了忠诚？和朋友交往有没有讲信用？老师教授的知识是否都学会了。
出自《论语·颜渊》。自古以来，人都会死亡，人民要是没有信誉，便会没有立足之地。国家要是不讲信用，那么就会走向灭亡。如果想要得到别人的信赖与支持，必须要以诚待人。
出自《论语·颜渊》。内心中没有愧疚，那还有什么好担忧与害怕的呢?
语出春秋·孔丘《论语·泰伯》。鸟将要死时，它的叫声是悲哀的;人将要死时，他说的话是善意的。人有善的一面，也有不善的一面;大凡人在将死之时，其心地都显现了善的一面。故云：“其言也善。”
语出春秋·孔丘《论语·为政》。作为人，而不讲信用，实在是不知道他会怎样处世。
语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。有智慧的人，既不会丢失人格，也不会说一些不该说的话。
语出春秋·孔丘《论语·为政》。知识读书却不去思考，这样就会迷茫;只是去苦思，而不去读书，这样就会心生疑惑。
语出春秋·孔丘《论语·雍也》。质朴强于文采，便会显得粗野，反之文采强于质朴便会显得做作。只有做到文采与质朴同时具备，才称得上是君子。
语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。信，这里指小信。 君子坚守正道，但不拘泥于小的信义。
语出春秋·孔丘《论语·颜渊》。约束自己，使得自己的行为符合礼仪的要求，这样便可以达到仁的境界。
语出春秋·孔丘《论语·学而》。我每天都多次的反省自己，为人家做事情是否尽心竭力，和朋友交往有没有守诚信，老师传授的知识，有没有熟练掌握。
语出春秋·孔丘《论语·学而》：“泛爱众而亲仁。”尊重教师并且重视他的思想学说;要广泛地爱护众人，还要亲近众人中有仁德的人。
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