庄子语录tt

1、濠梁之辩庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”庄子《庄子》

2、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

3、天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂！

4、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

5、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子•人间世》

6、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。

7、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

8、相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》

9、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。

10、涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖。”庄子《庄子》

11、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。——庄子《庄子》

12、子非鱼，焉知鱼之乐？你非我，焉知我不知鱼之乐？庄子《庄子》

13、庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠酒曰：“酒非鱼，安知鱼之乐？”庄酒曰：“酒非我，安知我不知鱼之乐？”

14、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子•养生主》

15、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

16、知其不可奈何而安之若命。庄子《庄子》

17、随意漂流不知道有何追求;任心狂放不知道去向何方;无拘无束游于无穷我又知道什么庄子《庄子》

18、小人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

19、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子•齐物论》

20、巧者劳而知者忧，无能者无所求。

21、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子•养生主》

22、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解，大愚者，终身不灵。

23、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。

24、人皆知有用之用，莫知无用之用

25、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

26、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。 (踏雪诗词 www.taxue.net)

27、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?

28、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

29、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

30、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？

31、以天下为沉浊，不可与庄语。庄子《庄子》

32、圣人者，原天地之美而达万物之理。

33、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

34、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。——庄子《庄子》

35、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯殆矣。

36、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。

37、“原文”世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。 “译文”世俗上的人，都喜欢别人和自己相同而讨厌别人和自己不同。庄子《庄子》

38、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

39、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。

40、至人无己，神人无功，圣人无名。

41、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

42、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。

43、· 出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。 —— 庄子名句

44、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

45、正获之问于监市履希也，每下愈况。《庄子知北游》

46、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

47、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。

48、当其时命而大行乎天下，则返一无迹;不当其时命而大穷乎天下，则深根宁极而待：此存身之道也。

49、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

50、井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。

51、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。

52、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

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