描写民俗表演场面的句子42条

1、夏走十里不黑，冬走十里不亮。

2、轻步曼舞像燕子伏巢疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦，她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志，独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势，意在流水舞出荡荡之情。

3、讲土特产：（ 东北有三宝人参貂皮乌拉草）

4、舞蹈是一门艺术，优美的舞姿，给人以美的熏陶，婀娜多姿，让人如痴如醉。看着优美的舞蹈，我真有几分羡慕，于是，我步入了学习舞蹈的生涯。

5、宁在平川行千里，不在山间过一桥。

6、我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫，表现出低回宛转的娇羞;忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒;忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!

7、在犯罪侦查中，利用民俗文化可以揭示涉案人的身份特征查清涉案人的地域范围分析涉案人的作案动机辨析涉案人的反侦查伎俩。

8、这个舞蹈讲究仪态优雅，舞步轻快，舞感要美。这个舞蹈的伴奏正是乐圣贝多芬的月光曲。这首曲子的节奏十分快，所以舞蹈的难度也很大!

9、打鱼的不离水边，打柴的不离山边。

10、“火把节”是撒尼人欢快的节日，它具有强烈的民族风情，表姐曾绘声绘色地给我 讲过撒尼人欢庆“火把节”的热闹场面。我渴望去参加撖尼人的“火把节”。

11、“七咚铿，七吟银，七个弄终键!”随着这欢快的锣鼓声，秧歌队在“头儿”的指挥 下，踏丁步，迈步，飞舞彩绸，穿花打场。

12、这时，那踏节的盘和鼓已经摆好，舞人从容而舞，形舒意广。她的心遨游在无垠的太空，自由地远思长想。开始的动作，像是俯身，又像是仰望;像是来又像是往。是那样的雍容不迫，又是那么不已的惆怅，实难用语言来形象。接着舞下去，像是飞翔，又像步行;像是辣立，又像斜倾。不经意的动作也决不失法度，手眼身法都应着鼓声。纤细的罗衣从风飘舞，缭绕的长袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开，曲折的身段手脚合并。

13、你舞姿轻灵，身轻似燕，身体软如云絮，双臂柔若无骨，步步生莲花般地舞姿，如花间飞舞的蝴蝶，如潺潺的流水，如深山中的明月，如小巷中的晨曦，如荷叶尖的圆露，使我如饮佳酿，醉得无法自抑。

14、中国民俗文化因其地域经济与民族历史文化构成的原因，形成了自成一体的文化特征。

15、洞经文化为“儒道释三教的复合性文化”，进一步说，洞经是融合儒释道三教的“儒教”，是中国古代文化发展到明清时期形成的三教合一的民俗文化。

16、深蓝的夜幕下，喝足包谷酒的人们举着火把，纷纷拥向晒谷场，围着几堆篝火，跳起欢快的摆手舞，开始了庆祝毕兹卡节日的狂欢。

17、有钱三十为宰相，无钱八十做长工。

18、马奶酒是琥珀色的，盛在银制的酒器中，它基本上没有度数，有股马奶的味道，初 喝到嘴甩时有些酸涩，难以下咽，但是在主人热切期待着的目光中，我们不由得喝了一杯 又一杯，等到逐渐习惯了以后，便能品出它特有的芳香和浓郁了。

19、“亚克西!”阿不都沙依提叔叔一边热情地向我们打招呼，一边拉着爸爸的手说 “这边坐。”

20、新疆自古以来就有“歌舞之乡”的盛誉。新疆的个民族都有本民族的音乐舞蹈，丰富多彩，灿若明珠。维吾尔族是一个能歌善舞的民族，其舞蹈艺术，以动作的健美轻柔和富于变化而著称。每当节日在城乡举办“麦西莱甫”时，男女老少，参加者成百上千，人人都能登场起舞。

21、只见老师扬起双手，惦起脚尖，做出留头似的旋转。这时，她像一只在空中飞旋的天鹅;又像在地面翩翩起舞的孔雀。老师那阿娜的身姿，仿佛与音乐溶为一体;那柔软的身体衬托出了舞者高贵的美!我陶醉了，从此我便爱上了舞蹈。 （踏雪诗词 www.taxue.net）

22、讲民风民俗（ 初一饺子初二面初三的合子满家转）

23、本文拟以中国民俗文化为参照，以民俗活动的时间性为切入点，从四个方面比较中西方民俗文化之异同，即饮食文化节日文化民族风情禁忌。

24、随着蒙蒙烟雨，走进了多水的江南。在无数小桥绿水的衬托下，一曲《走雨》更显江南的柔媚。应着古筝乐曲，朵朵滴露的红莲在台上徐徐绽放，又慢慢地升起，飘入云天。雨中走来了一群窈窕秀美的绿衣女子，她们撑着轻薄的油纸伞在雨中漫步。柔软的绣花绿纱袖从手腕;轻轻滑落，露出嫩笋般的手臂;一张张笑容荡漾的面庞，随着轻捷的步子不停地旋转着，那飘逸的袖角裤裙如阵阵绿风绿烟绿雾她们如江南的水一样，慢慢地流着，流着，永不停息。

25、民俗文化旅游已成为旅游发展的新趋势，以弘扬民族民间文化，展现民族地域风栗的民俗文化旅游越来越受到重视。

26、看到新娘遭“袭击”，陪嫁的姑娘们想起了自己的使命，勇敢地把小伙子们拨开，将 新娘团团护住。

27、彭阳人吃葱的习俗真楚“堪称一绝”。他们吃的葱，从种类上分，可以分为小白葸 大白葱红葱几种。小白葱的长相和大白葱没啥区别，都是绿叶白秆儿，只不过是比大白 葱小些，可以说是缩小了的大白葱。因为小白葸的辣味儿淡，所以常被彭阳人“生吞活 剥”。在集市上，小男孩拿者一把白葱狼吞虎咽般地往嘴里塞的情景屡见不鲜;健壮的种 田人蹲在田埂上，~手拿葱，一手拿馍，有滋有味地吃著，那躭更楚常见了。

28、彭阳人吃葱的习俗真楚“堪称一绝”。他们吃的葱，从种类上分，可以分为小白葸 大白葱红葱几种。小白葱的长相和大白葱没啥区别，都是绿叶白秆儿，只不过是比大白 葱小些，可以说是缩小了的大白葱。因为小白葸的辣味儿淡，所以常被彭阳人“生吞活 剥”。在集市上，小男孩拿者一把白葱狼吞虎咽般地往嘴里塞的情景屡见不鲜；健壮的种 田人蹲在田埂上，~手拿葱，一手拿馍，有滋有味地吃著，那躭更楚常见了。

29、泼水节最为有趣的当然是泼水了。人们都愿意把水泼给德高望重受人辉敬的人。 大家还互相泼，互相祝福。S兴奋的还足那些小伙子和大姑娘，他们泼得可真卖力，把一 盆盆水端到人群中，从头到脚把别人浇个透，真是让人躲也没处躲，藏也没处藏。

30、维吾尔族舞蹈与哈萨克族舞蹈在人体美观念中有着很大的差异，维吾尔族舞蹈以强调昂首挺胸立腰拔背而产生的立感，给人一种高傲挺拔外向的感觉为舞蹈的姿态；腰背挺拔是贯穿维吾尔族舞蹈的始终，摇身点颤是维吾尔族女性舞蹈中的一种基本动律。而哈萨克族舞蹈体态保持直立稍有含蓄，一般舞蹈动律幅度不大，较多用胸腰动作体现三道弯，舞步轻盈身腰柔软；舞蹈姿态多用曲线来表现。

31、清颜白衫，青丝墨染，彩扇飘逸，若仙若灵，水的精灵般仿佛从梦境中走来。天上一 轮春月开宫镜，月下的女子时而抬腕低眉，时而轻舒云手，手中扇子合拢握起，似笔走游龙绘丹青，玉袖生风，典雅矫健。乐声清泠于耳畔，手中折扇如妙笔如丝弦，转甩开合拧圆曲，流水行云若龙飞若凤舞。

32、民俗文化被他们作为民众教育的重要途径而加以广泛的搜集整理研究和运用，形成中国民俗研究史上重要的篇章。

33、讲民风民俗（初一饺子初二面初三的合子满家转） （生在苏州，穿在杭州，吃在广州，死在柳州。） 讲民风民俗（初一饺子初二面初三的合子满家转）

34、讲自然风光的：（上有天堂下有苏杭）

35、开始排练舞蹈了!我们先得扬起双手，从左边转到右边再。两个月后，《月光》终于在黄梅戏剧团开始演出了。我们的表演令一个个观众都站起来看，一阵阵震耳欲聋的掌声从观众席上传来!我想，他们也感受到了舞蹈的魅力，而且也沉醉于其中了!

36、馋人家里没饭吃，懒人家里没柴烧。

37、—盆盆水像一朵朵闪闪的银花，欢迎远道而来的朋友，欢迎他们来看一看傣家的风俗。

38、门神作为中国民俗文化的重要组成部分，自古以来就是中华民族祈求避恶驱邪保佑平安的最受信仰的神祗之一。

39、在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

40、草若无心不发芽，人若无心不发达。

41、一阵颤栗从她左手指尖传至肩膀，又从肩膀传至右手指尖。手上的银钏也随之振动，她完全没有刻意做作，每一个动作都是自然而流畅，仿佛出水的白莲。

42、不怕天寒地冻，就怕手脚不动。

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