
1、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。——杜甫
2、读书有三到:谓心到,眼到,口到。——朱熹译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。
3、见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
4、人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。
5、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡
6、人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》
7、止骂所以助骂,助骂所以止骂也。
8、人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。
9、始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。——《孙子兵法》
10、它山之石,可以攻玉。——《诗经·小雅》
11、老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
12、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别校书叔云
13、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。——王勃
14、山不辞土,故能成其高;海不辞水,故能成其深!
15、我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好。 业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈 世上无难事,只要肯攀登。——毛泽东 聪明出于勤奋,天才在于积累(查看全文)
16、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。——《易经》
17、不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼
18、好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。
19、寡言者可以杜忌,寡行者可以藏拙,寡智者可以习静,寡能者可以节劳。——《曾国藩》
20、非学无以广才,非志无以成学。
21、能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。
22、圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。
23、富人思来年,穷人想眼前。——《增广贤文》
24、镜破不改光,兰死不改香。——孟郊
25、见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策》
26、小人之过也必文。——《论语》译:小人对自己的过错必定加以掩饰。
27、学而时习之,不亦悦乎?——《论语》
28、群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏。
29、盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
30、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
31、十年树木,百年树人。——《管子·权修》
32、宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王莫不畏王;四境之内,莫不有求于王。
33、操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰)
34、本来事业并无大小;大事小做,大事变成小事;小事大做,则小事变成大事。 陶行知 事业无穷年。 韩愈 我们是骄傲还是谦卑,全取决于事业的成就。 忒壬斯 不要在已成的事业中逗留着!(查看全文) 踏雪诗词 taxue.net
35、落红不是无情物,化作春泥更护花。——龚自珍
36、知而好问,然后能才。——《荀子》
37、差以毫厘,谬以千里。——《汉书》
38、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。——《道德经》
39、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。 (宋苏轼冬景
40、殃莫大于叨天之功,罪莫大于掩人之善,恶莫深于袭下之能,辱莫重于忘己之耻,四者备而祸全。——《王阳明》
41、相识满天下,知心能几人?相逢好似初相识,到老终无怨恨心。——《增广贤文》
42、学之广在于不倦,不倦在于固志。
43、不怨天,不尤人。——《论语》译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。
44、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子
45、千经万典,孝悌为先。——《增广贤文》译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。
46、群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏。
47、人皆可以为尧舜。——《孟子》
48、君子成人之美,不成人之恶。——《论语》
49、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
50、读书破万卷,下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵
51、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。——《曾国藩》
52、晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。(唐刘禹锡秋词
53、山不辞土,故能成其高;海不辞水,故能成其深!
54、失敬!失敬!石中有美玉之藏,若以貌取人,岂不误了天下贤士!——《冯梦龙》
55、达则兼济天下,穷则独善其身。
56、生当作人杰,死亦为鬼雄。(宋李清照夏日绝句
57、己所不欲,勿施于人。——论语
58、人亦不可闲惯,闲惯则些小事便不可耐。
59、失之东隅,收之桑榆。——《后汉书》
60、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
61、衣莫若新,人莫若故。——晏子春秋
62、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》
63、以兴国,逸豫可以亡身。(宋欧阳修伶官传序
64、业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。——韩愈
65、一日暴之,十日寒之,未有能生者也。——《孟子》
66、冷眼观人,冷耳听语,冷情当感,冷心思理。——《洪应明》
67、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
68、君子务本,本立而道生。——《论语》译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。
69、书到用时方恨少,事非经过不知难。——陆游
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