
1.人固然应该办“公”,然而总须大家都办,倘人们偷懒,而只有几个人拼命,未免太不“公”了,就应该适可而止……
2.写小说,说到底,就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅
3.走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。
4.天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。
5.其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。 (鲁迅
6.墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
7.巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
8.必须和实际社会接触,使所读的书活起来。——鲁迅
9.哪里有天才,我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
10.心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。 (鲁迅•无题)
11.现在的青年最要紧的是“行”,不是“言”。
12.中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人,战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人,都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字,真是形容得有自知之明。
13.时间,就像海绵里的水,只要愿挤,总是有的。——鲁迅
14.我早先岂不知我的青春已经逝去了?但以为身外的青春固在:星,月光,僵卧的蝴蝶,暗中的花,猫头鹰的不祥之言,杜鹃的啼血,笑的渺茫,爱的翔舞……。虽然是悲凉飘渺的青春罢,然而究竟是青春。
15.智识太多 ,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下 辣子手??所以智识非铲除不可。
16.明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
17.于浩歌狂热之际中寒;于天上看见深渊;于一切眼中看见无所有;于无所希望中得救。
18.我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
19.连土匪也有坚壁清野主义,中国的妇女实在已没有解放的路;听说现在的乡民,于兵匪也已经辨别不清了。
20.所以,贪安稳就没有自由,要自由就总要历些危险。只有这两条路。
21.大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
22.读书应自己思索,自己做主。——鲁迅
23.人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
24.希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。--鲁迅
25.唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
26.杀了“现在”,也便杀了“将来”——将来是子孙的时代。
27.必须敢于正视,这才可望敢想敢说敢做敢当。
28.强者怯懦,挥刀向更强者,弱者怯懦,却挥刀向更弱者。
29.哪里有天才,我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。
30.唾沫还是静静的咽下去好,免得后来自己舐回去。
31.我以为人类为向上,即发展起见,应该活动,活动而有若干失错,也不要紧。惟独半死半生的苟活,是全盘失错的。因为他挂了生活的招牌,其实却引人到死路上去。
32.以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。
33.读书要眼到口到心到手到脑到。——鲁迅
34.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。--鲁迅
35.时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
36.曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
37.凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神。
38.曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!(鲁迅
39.我自己觉得我的记忆好像被刀刮过了的鱼鳞,有些还留在身体上,有些是掉在水里了,将水一搅,有几片还会翻腾,闪烁,然而中间混着血丝,连我自己也怕得因此污了赏鉴家的眼目。
40.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 (鲁迅•自嘲)
41.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。(鲁迅·《自嘲》
42.希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
43.改造自己,总比禁止别人来得难。
44.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。 (踏雪诗词 taxue.net)
45.怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
46.时间就象海绵里的水一样,只要你愿挤,总还是有的。
47.希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。—— 《华盖集续编》
48.时间,就象海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
49.一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了吧,但有时竟会连回忆也没有。 ——鲁迅 《朝花夕拾》
50.读书无嗜好,就能尽其多。不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好,广然后深,博然后专。——鲁迅
51.我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的。
52.其实地上本没有路,走的人多了,便成了路。
53.中国虽发明火药,却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘,也是用来看风水。
54.“不耻最后。”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。
55.人类总不会寂寞,因为生命是进步的,是天生的。
56.真正的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者?
57.爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。
58.勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。 ——鲁迅 《华盖集·杂感》
59.以人为鉴,明白非常,是使人能够反省的妙法。
60.唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。 (鲁迅
61.一个人的生命是可宝贵的,但一代的真理更可宝贵,生命牺牲了而真理昭然于天下,这死是值得的。
62.躲进小楼成一统,管它冬夏与春秋。
63.倘只看书,便变成书橱。——鲁迅
64.世上如果还有真要活下去的人们,就先该敢说,敢笑,敢哭,敢怒,敢骂,敢打,在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代! ——鲁迅 《忽然想到五》
65.其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
66.现在做人,似乎只能随时随手做点有益于人之事,倘其不能,就做些利己而不损人之事,又不能,则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事,我是反对的,如强盗之放火是也。
67.时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。
68.惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。
69.不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
70.其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
71.“急不择言”的病根,并不在没有想的工夫,而在有工夫的时候没有想。
72.与其找糊涂导师,倒不如自己走,可以省却寻觅的功夫,横竖他也什么都不知道。
73.将来容不得吃人的人活在世上。
74.只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
75.中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。 ——鲁迅 《无声的中国》
76.读死书是害己,一开口就害人;但不读书也并不见得好。——鲁迅
77.希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。--鲁迅
78.中国是古国,历史长了,花样也多,情形复杂,做人也特别难,我觉得别的国度里,处事法总还要简单,所以每个人可以有工夫做些事,在中国,则单是为生活,就要化去生命的几乎全部。
79.驯良之类并不是恶德。但发展开去,对一切事无不驯良,却决不是美德,也许简直倒是没出息。
80.其实地上本没有路,走的人多了,便成了路。 ——鲁迅 《故乡》
81.时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
82.爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。——鲁迅
83.走“人生”的长途,最易遇到的有两大难关。其一是“歧路”,倘是墨翟先生,相传是恸哭而返的,但我不哭也不返,先在歧路头坐下,歇一会,或者睡觉,于是选一条似乎可走的路再走,倘遇见老实人,也许夺他食物来充饥,但是不问路,因为我料定他并不知道的。如果遇见老虎,我就爬上树去,等它饿得走去了再下来,倘它竟不走,我就自己饿死在树上,而且先用带子缚住,连死尸也决不给它吃。但倘若没有树呢?那么,没有法子,只好请它吃了,但也不妨也咬它一口。其二便是“穷途”了,听说阮籍先生也大哭而回,我却也像在歧路的办法一样,还是跨进去,在刺丛里姑且走走。
84.孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处世的法子,却恐怕要自己斟酌,许多别人开来的良方,往往不过是废纸。
85.读书要眼到口到心到手到脑到--鲁迅
86.不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。 ——鲁迅 《纪念刘和珍君》
87.以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。--鲁迅
88.我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了,自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗,而反在弱者身上发泄,兵和匪不相争,无枪的百姓却并受兵匪之苦,就是最近便的证据。再露骨地说,怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人,即使有万丈的愤火,除弱草以外,又能烧掉甚么呢?
89.我翻开历史一查,这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本上都写着两个字“吃人”! ——鲁迅 《狂人日记》
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