陈果语录友情是无用的

1、寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的——一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。

2、第一，朋友不是酒友，朋友不是玩伴，朋友不是你寂寞时候的慰籍者，朋友不是你精神的庇护所，朋友不是你为了功利原因而搭建起来的人脉。

3、孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。(以上文字来自克里希那穆提作品的摘抄学术腐败啊）

4、跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。

5、你要自己能够直面自己的困境，并且，如果你不能改变你的命运，那就恭顺的领受这份命运吧！这就是与生命的和解，这是一种高贵的顺从的姿态，这是一种大气的姿态。

6、自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。

7、学习的最终的目的就是要以一颗清醒的头脑从善如流啊！同时我们要知道，我们要学会思想，有一句话叫做“思想的自由是最高的独立”。

8、真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥堵。

9、浪漫不是虚伪乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。

10、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。

11、只有当你不需要跟别人打交道的时候，你才会真正跟自己打交道。但是，人一旦跟自己对话的时候，人跟自己打交道的时候，人就是自我反思啊，自我反思是一切思想的源头。你要知道。人他是在思考自己而不是在思考他人的过程当中产生了智慧。人也是在自我批判而不是在批判他人的过程当中展示了你的勇气。所以，自己何等重要——一个陪伴我一生的唯一的人。但是，我们往往疏忽了，那这就是一个孤独的重要性。

12、很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远，要么越走越近。

13、感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。

14、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。

15、有些所谓的倾诉出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对朋友的滥用。朋友不该承担这种宣泄。soulmate是灵魂上的一体，他不该承担我的琐事。

16、先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。

17、人和人之间要保持距离，距离产生美。靠得太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近水波就越会相互干扰。

18、两个戴着面具的人就不用做朋友了。

19、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从贫瘠而荒凉，产生自我厌弃感。

20、真正的告别应该有更多的纪念怀想回味的空间。而不是喧嚣醉酒――言语的暴力行为的暴力。

21、少一点人云亦云 多一点扪心自问 少一点自高自大 多一点自我检审 少一点夸夸其谈 多一点踏实践行 少一点偏听偏见 多一点海纳百川 。语言总是很简单，但是落实总是需要长久的努力。在这里要注意：少一点偏听偏见，多一点海纳百川。我们对于任何真诚的声音应该打开思想的大门，但是不要向任何偏见妥协，这些偏见可能是社会的偏见，政治的偏见，这些偏见可能是家人的，由于长期的一种传统而造成的一种偏见，但是最严重的偏见是你自己的偏见。当我说你不要向自己的偏见妥协的时候，其中的潜台词就是“当你自己产生偏见的时候，你也要学会破除它。”就像我们前面所说的，人是在自我批判的过程当中而不是批判他人的过程当中看到自己的勇气和智慧的。既然你不要让偏见存活，也不要让自己的偏见存活。思想的自由是一切美好情感的基础，因为我们说过“相爱或者死亡”，如果你不在热爱着你的生活，你的精神已死；如果你不在热爱着你的专业，你的学术之路已死；如果你不在爱着你的对象，你的爱情已死。相爱或者死亡，但是什么时候我们能够决定我们相爱还是死亡，我们思想的自由，只有思想的自由才能够给我们一个自主的选择。我们选择着我们的所爱，追求所爱。所以什么 生命诚可贵 爱情价更高 若为自由故 两者皆可抛 这不是空话。很多时候当你现在想当然的思想的自由沦丧的一天，你会发现连肉体的存在也已经没有必要了。它只是一具需要去不断摆脱的累赘而已

22、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建筑人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。

23、忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。

24、孤独者对于环境没有刻意的要求，因为他是自己的一份心境，所以，即便是身处闹市，即便被人群包围，孤独者依然能够做到“和敬清寂”。无论何种环境，他可以与环境相和谐；无论周围是怎样的人群，他可以保持一份恰到好处的尊敬，但同时这绝对不影响他个人的清寂。“清”是清静，“寂”是冷寂。这四个字“和敬清寂”是日本茶道的

25、什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

26、你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。

27、假如你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。

28、关怀心：真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。

29、包容心：包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运生活。

30、有些所谓的倾诉出气筒，都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对朋友的滥用。朋友不该承担这种宣泄。soul mate是灵魂上的一体，他不该承担我的琐事。

31、什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。

32、不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用给他带来麻烦。

33、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。（有时候物理距离的增大，人的距离却变得如此之近）。

34、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神上的凝望，这种凝望叫做思念。

35、我们真正属于自己的时间是非常非常少的 你仔细想想有多少时间是我自己的呢？有吗？很少。但是你如果不真正的属于自己的时间，你根本没有办法做到自如的生活，所以我们格外的需要孤独。因为在孤独的时候，我们才能够自如的生活。 （踏雪诗词 www.taxue.net）

36、交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。

37、朋友应该是无用的(此处的“用”指利用。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。

38、真正的朋友之间不是尝联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。(从来也不会想起，永远也不会忘记

39、为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。

40、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。

41、周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么?因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人?因为孤独者即有趣者。孤独是自我寻乐的消遣方式。

42、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。

43、孤独没有某种形式可循。孤独不是刻意培训自己让自己具有某种思想某种气质。

44、“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的良知和道德。

45、许多东西放到时间里去看就能看清晰。要么越走越远，要么越走越近。

46、“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的良知和道德。 《项链》

47、“和敬清寂”――日本茶道的精神与环境相和谐表现出一份恰到好处的尊敬不影响自己的清静冷寂。

48、一个女人在用一生的辛勤最美好的青春，来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话，说多了就很廉价。 《项链》

49、甘于孤独者热爱思想热爱读书始终充满情趣创意思想的宽广才能带来欢乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。

50、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。

51、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。

52、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。

53、甘于孤独者：热爱思想热爱读书——始终充满情趣创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。

54、很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。

55、孤独是自沉世界的一种独处，它是自沉体系的一种完整状态。所以，你看孤独的人他往

56、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。

57、为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许不是关怀。

58、人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。

59、自问为什么关怀他人?以何种方式?只为自我爱的奉献。

60、寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。

61、什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何寻到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。

62、自问：为什么关怀他人?以何种方式?只为自我爱的奉献。

63、朋友是帮助彼此更了解自己更了解对方。当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护捍卫保护他。但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。

64、人与人之间的交流，语言是最低档次的。当只有通过说话才能沟通时，你们两个的关系很远。关系亲密你知我知时，一个眼神一次握手足矣。跟真正的朋友在一起时，无需语言无需刻意的矫饰无需动作。因为朋友是健康而安宁的空气。在一起时，安静但不冷清。基于长年累月的信任和相互的理解，形成一种宽松的氛围。

65、社交是非常廉价的，有价值但不高。

66、孤独不求外物，反求诸己。（也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界）。

67、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。

68、孤独不是姿态，是一份真正的境界，是心灵的一份诗意的栖居。因此不需寻找什么特定的安静的角落。孤独或许表现出沉默，但孤独与沉默没有必然关系。孤独者是思想的精神的流浪者。抽烟或是饮酒，只是用一种麻痹的手段或是摆酷的手段，来营造一种孤独的虚假的表象。没有思想没有精神的人是孤独不了的，充其量只是一个寂寞者而已。

69、朋友不是附庸，不会只有赞同妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。

70、我们曾经说过，循序渐进才能赢得时间，细水长流才能够直达永恒

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