
1、孤独不是故作姿态,孤独是一种心境。沉默未必是孤独,孤独没有任何形式,那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁,那是一种虚荣心,是为了招揽目光。
2、忏悔心面对现实,错了就是错了,不要解释。悔过,但不要矫枉过正。
3、有句话叫做尽人事听天命,我能够掌控的只有我是否尽力,至于我尽力后这结果是好还是不好,别人喜欢我还是不喜欢我,这不是我能掌控的,这是有一个bigboss在掌控的。所以我不能掌控的东西,就不要再费力去琢磨了
4、不忍心因为我个人的原因,在不必要的情况下,让朋友承担起一些功利之用给他带来麻烦。
5、狂欢是一群人的寂寞,孤独是一个人的狂欢。
6、人与人之间的交流,语言是最低档次的。当只有通过说话才能沟通时,你们两个的关系很远。关系亲密你知我知时,一个眼神一次握手足矣。跟真正的朋友在一起时,无需语言无需刻意的矫饰无需动作。因为朋友是健康而安宁的空气。在一起时,安静但不冷清。基于长年累月的信任和相互的理解,形成一种宽松的氛围。
7、为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许不是关怀。
8、寂寞者的累加不可能减消寂寞,寂寞者的群体是跳不出寂寞的一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。
9、一个管理不好自己情绪的人,无论能力多强,都不会得到信任。
10、我要活成一道光,照亮自己,温暖别人。物以类聚,人以群分,你想要和什么样的人交朋友,首先你自己要活成什么样的人。
11、当我看不见所有人的时候,我对他们产生了一种精神的凝望,这种凝望叫做思念。
12、很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远,要么越走越近。
13、须知,人生在世,最需要给自己留条后路,即使你认为自己已经做得很好。因此,多面人生虽不是主流,但不妨尝试一下看。谁知道哪天突然带给你不一样的收获呢?
14、什么是孤独?孤独是从人群中偷来的享受,她高傲优美,完全是精神的自由。孤独,是需要我们有独处的时间,做到“如我所是”,完全不需要装扮做作,不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
15、社交是非常廉价的,有价值但不高。
16、自问:为什么关怀他人?以何种方式?只为自我爱的奉献。
17、人和人之间要保持距离,距离产生美。靠的太近,我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里,太近太近,水波就越会互相干扰。
18、社交的动机:利益关系和将来的实用关系——搭建人脉——功利的目的,利用他被他人利用的工具,或者是一群寂寞者的相互取暖。
19、什么是寂寞?寂寞是一种病,是一种精神的饥饿。既然是病,就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群,寂寞的人总是需要他人的陪伴。
20、“和敬清寂”——日本茶道的精神与环境相和谐表现出一份恰到好处的尊敬不影响自己的清静冷寂。 “和敬清寂”——日本茶道的精神与环境相和谐表现出一份恰到好处的尊敬不影响自己的清静冷寂。
21、这是幸运的,思想者在心灵上孤独,孤独者极其丰富有趣拥有最诚实可靠的朋友。思想源于孤独。
22、朋友是奢侈品,奢侈的东西都是不实用的东西(黄金美女)。这种东西拥有了就该满足,因为真正的朋友,除了友情,什么也不能给你。
23、朋友不是酒友玩伴寂寞时的慰藉者精神的避护所,不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。扎堆的往往不是朋友,是寂寞的人群。
24、甘于孤独者热爱思想热爱读书始终充满情趣创意思想的宽广才能带来欢乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。
25、尽可能爱的单纯一点,尽可能活的纯洁一点,尽可能活的有良心一点,尽可能在成为成功人的同时成为可爱的人
26、感恩的传统。对对一切都要感恩,身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。
27、孤独不是故作姿态,孤独是一种心境。沉默未必是孤独,孤独没有任何形式,那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁,那是一种虚荣心,是为了招揽目光。(以上文字来自克里希那穆提作品的摘抄学术腐败啊)
28、不要试图去寻找一个完美的人,因为在完美的人身边你 是多余的。所以,爱情不是你和一个完美的人相爱了,爱 情是爱了你之后她才完美了。
29、浪漫不是虚伪乌托邦,是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。
30、朋友是帮助彼此更了解自己更了解对方。当我们了解了朋友的真性情之后,要竭尽全力去呵护捍卫保护他。但这种保护是不需回报的,甚至不需要任何回应。
31、如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你就侮辱了友情和爱情。
32、人对最亲近的人最残忍,因为太接近,往往看不到对方点点滴滴的优点。 (踏雪诗词 taxue.net)
33、真实是最高的高贵,美只有真假之分“以真为美”。
34、肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解知道你只为你的价值重大?
35、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从,焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜,产生自我厌弃感。
36、老夫老妻的爱,像空气,不需要有语言的交流,却重要的不可替代。
37、这样的信念:助人为快乐之本,关怀是要证实我内心深处世界的富足。接受他人的帮助时要有感恩心,不帮你是正常的,帮你是他内心深处的一种自我奉献,值得铭记。
38、孤独不求外物,反求诸己。(也就是淡定,我理解为一种无上菩提的境界)。
39、孤独不是姿态,是一份真正的境界,是心灵的一份诗意的栖居。因此不需寻找什么特定的安静的角落。孤独或许表现出沉默,但孤独与沉默没有必然关系。孤独者是思想的精神的流浪者。抽烟或是饮酒,只是用一种麻痹的手段或是摆酷的手段,来营造一种孤独的虚假的表象。没有思想没有精神的人是孤独不了的,充其量只是一个寂寞者而已。
40、真正的朋友之间不是尝联系也没有关系,隔上两三年,电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的,因为一旦不联系,他们会断。(从来也不会想起,永远也不会忘记
41、“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的,不仅是对你伤害过的这个人,更是对你自己的良知和道德。
42、包容心:包容他人之前,也要包容自己原谅自己曾经应该做,而没有做的事情。包容自己的命运生活。
43、朋友应该是无用的(此处的“用”指利用。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语,却心事了然。
44、当我看不见所有人的时候,我对他们产生了一种精神上的凝望,这种凝望叫做思念。
45、有些所谓的倾诉出气筒,都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soul mate,灵魂上的一体,他她不用承担我的琐事。
46、孤独没有某种形式可循。孤独不是刻意培训自己让自己具有某种思想某种气质。
47、我们总说,爱一个人就要保护她,不让她受伤害。是的,保护她不被别人所伤害,更要保护她不被我所伤害
48、自问:为什么关怀他人?以何种方式?只为自我爱的奉献。
49、反思自我时展示了勇气,自我反思是一切思想的源泉。
50、孤独者也喜欢冥想与自然对话,与思想灵魂的交流灵魂是弥漫的,孤独者的有趣是真实的有趣迎合和模仿只会是乏味闲聊恭维取乐的过程中只是矫揉造作。
51、跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好,会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。
52、自问为什么关怀他人?以何种方式?只为自我爱的奉献。
53、距离产生的不仅是美,还有思念;过近的距离让我们丧失了对彼此的记忆,我们只是在用眼睛去看对方;只有一定的距离才会产生磁场,才会让我们感受到对方对自己的影响,我们才会动用自己全部的细胞去思念对方,去组成他的形象。
54、周围的人太多,于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行,是为什么?因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人?因为孤独者即有趣者。孤独是自我寻乐的消遣方式。
55、朋友不是附庸,不会只有赞同妥协。朋友在现实中需要如切如磋,如琢如磨。
56、如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你也就侮辱了友情和爱情。
57、有些所谓的倾诉出气筒,都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对朋友的滥用。朋友不该承担这种宣泄。soul mate是灵魂上的一体,他不该承担我的琐事。
58、孤独是从人群中偷来的享受,她高傲优美,完全是精神的自由。孤独,是需要我们有独处的时间,做到“如我所是”,完全不需要装扮做作,不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
59、甘于孤独者:热爱思想热爱读书——始终充满情趣创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。
60、人和人之间要保持距离,距离产生美。靠得太近,我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里,太近水波就越会相互干扰。
61、先打理好自己,再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐,自己端平这碗水。
62、两个戴着面具的人就不用做朋友了。
63、很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远,要么越走越近。
64、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从,焦躁不安。他们的思想从贫瘠而荒芜,产生自我厌弃感。
65、人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉,这仅仅是互为功利(确实有用,不过不会有真正的朋友);还有一种是寂寞者的相互取暖,这是廉价的交往。
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