圣人语录一百句句

更新时间：2021-11-17 下载TXT文档下载Word文档

圣人语录一百句句

1、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

2、多一分关心，少一分溺爱。多一分勉励，少一分纵容。多一点表扬，少一点责骂。父母在教育孩子的同时，也在进行自我教育。父母对子女期望值过高所导致的结果，往往是适得其反。——东方 “磨难”好比孩子成长过程中的钙，是不可或缺的精神营养。——李浩对于稍懂事的孩子，可以给他一个眼神或某种暗示，保持暂时的沉默，常会达到“此时无声胜有声”的效果。——吕斌父母教育孩子的过程，也是自身不断感悟和学习的过

3、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

4、不是所有的人都能知道时光的涵意，不是所有的人都懂得珍惜。这世间并没有分离与衰老的命运，只有肯爱与不肯去爱的心。 ——席慕蓉《独白》

5、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

6、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。

7、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

8、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。

9、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

10、我们都是戏子，在别人的故事里流自己的眼泪。 ——席慕蓉

11、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。

12、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。富可敌国，莫之能守；繁荣而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

13、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

14、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

15、善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

16、走在一起是缘分，在一起走是幸福。

17、遂翻开那发黄的扉页命运将它装订得极为拙劣含着泪，我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书 ——席慕蓉《青春》

18、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

19、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

20、鱼不可脱于渊，国之利器不没关系示人。

21、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，想知道初三网首页。吾信之；不信者，吾亦信之；德信。肝脑涂地。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

22、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。

23、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？

24、在年轻的时候，在那些充满了阳光的长长的下午，我无所事事，也无所怕惧，只因为我知道，在我的生命里，有一种永远的等待。挫折会来，也会过去，热泪会流下，也会收起，没有什么可以让我气馁的，因为，我有着长长的一生，而你，你一定会来。 ——席慕蓉《写给幸福》

25、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国

26、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

27、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之

28、坚韧不拔。天地所以能长且久者，老子。以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

29、民之处置，常于几成而败之。慎终如始，则无败事

30、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

31、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

32、其实我盼望的也不过就只是那一瞬我从没要求过你给我你的一生如果能在开满了栀子花的山坡上与你相遇如果能深深地爱过一次再别离那么再长久的一生不也就只是就只是回首时那短短的一瞬 ——席慕蓉《盼望》

33、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其

34、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

35、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

36、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基教师进行劳动和创造的时间好比一条大河要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书平时积累的知识越多上课就越轻松。苏霍姆林斯基人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。培根快乐的人帮助别人，积极人的肯定

37、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

38、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

39、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

40、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

41、善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不消筹策；善闭有关楗而不可开，善结无绳约而不可解。

42、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。

43、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为

44、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取

45、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

46、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

47、善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。

48、不患人之不已知，患不知人也。

49、柳原道：“有的人善于说话，有的人善于管家，你是善于低头的。”流苏道：“我什么都不会。我是顶无用的人。”柳原笑道：“无用的女人是最厉害的女人，” ——张爱玲《倾城之恋》

50、道可道，万分道。名可名，万分名。知名天地之始；着名万物之母。

51、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

52、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

53、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。

54、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

55、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。踏雪诗词 www.taxue.net

56、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

57、不要因为寂寞爱错人，更不要因为爱错人而寂寞一生，尝试信任才能得到幸福。缘分是本书，翻的不经意会错过，读得太认真会泪流。女人会记得让她笑的男人，男人会记得让他哭的女人，可是女人总是留在让她哭的男人身边，男人却留在让他笑的女人身边。

58、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

59、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

60、不要因为也许会改变就不肯说那句美丽的誓言；不要因为也许会分离就不敢求一次倾心的相遇。 ——席慕蓉《印记》

61、道可道，非常道;名可名，非常名。

62、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

63、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓

64、如果从开始就是一种错误那么为什么为什么它会错得那样的美丽 ——席慕蓉

65、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

66、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

67、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

68、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

69、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。

70、婴儿的情绪，是认识世界的反映。好成就都是化出来的。意志品德胸襟等这些最重要的因素不是通过父母的说教等显教育就能产生效果的，而是通过父母的行为即潜教育化进孩子的血肉里。让孩子养成大襟怀的最好方式，除了父母能做好的表率外，就是让孩子多读名著，多读伟人的传记，让孩子从小学会用伟人的眼光来看待社会和自己。简单凝练的童话往往蕴涵着丰富的知识和深刻的道理。一切教育都是从我们对儿童天性的理解开始

71、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

72、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

73、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

74、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

75、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

76、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？

77、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

78、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

79、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身

80、是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。

81、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其

82、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。

83、因为爱过所以慈悲，因为懂得所以宽容。 ——张爱玲

84、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

85、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。

86、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

87、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无

88、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。

89、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

90、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之於死地，亦十有三。

91、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

92、现在我们能够做的，是找一个静静的地方，让自己静静的思考，明白该如何做，才能够不让珍贵的东西，重要的人再次失去，明白该如何做，同样的错误不会再次发生。从中吸取经验，吸取力量，继续坚定的前行，寻找喜欢的东西，碰到真爱的人，去做正确的事。 ——席慕蓉

93、持而盈之不如其已。功遂，身退，天之道。

94、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

95、父母要想培养孩子一个健康的人格，就一定要营造一个轻松和睦的家庭。父母在自己担任家庭教育前最好是自己先学习教。学前教育更要重视孩子良好习惯的养成。一个行为反复养成习惯，习惯反复形成品质，品质改变命运。一个母亲对孩子的教育作用比得上一百个老师。要相信每个孩子都能成才。要认为自己的孩子是好孩子。民主和谐勤劳的家庭是孩子成人成才的基本条件。没有种不好的庄稼，只有不会种地的农

96、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，奥数题道及答案。孰敢？

97、天下之至柔，驰骋天下之至坚。

98、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

99、青春所有的结局都已写好所有的泪水也都已启程却忽然忘了是怎么样的一个开始在那个古老的不再回来的夏日无论我如何地去追索年轻的你只如云影掠过而你微笑的面容极浅极淡逐渐隐没在日落后的群岚遂翻开那发黄的扉页命运将它装订得极为拙劣含著泪我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书 ——席慕蓉《青春》

100、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，庄子都有哪些智慧。以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。

101、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不

102、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

103、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

104、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”

105、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

106、我曾踏月而来只因你在山中山风拂发拂颈拂裸露的肩膀而月光衣我以华裳 ——席慕容《山月》

107、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。