有些事你不去辨别是非

1、不会超越一座山的高度，却学会了慢慢在山中寻找芳华，无法去揣测人心的复杂，也学会了辨别是非，不去随意践踏一面尊严，因为懂得了将心比心，不去强行逼迫别人爱上你，因为懂得了我的伤你永远无法切身体会，就像他人的呐喊总会被当作无故自作的呻吟，就像山中樵夫永远也不会明白为什么诗人会独自对残缺的事物流泪。你说你在未来，而他却生活在过去。

2、一个成年人成熟的基本准则是看他是不是有能力辨别是非的能力，对待是非，不是像孩子第一反应就是狡辩，反唇相讥，而是能够站在一个理性的角度权衡对与错，是与非的划分，不对的知道示弱，退让，不是含糊的不论黑白、对错，执意让别人来迁就你，把你当成孩子，有这样那样的毛病，就应该被体谅，被宽容，这种无休止的纵容与习惯，最终的结局是不成熟的人一辈子长不大，作茧自缚，收获自己

3、总体上在我看来，从客观的角度，没完没了地思考自己为什么会存在，或者是生命有什么意义，是非常愚蠢的行为。不过，每个人都有一些理想，来指引着自己的抱负和辨别是非。始终在我面前闪耀着光芒，并且让我充满活着的喜悦的理想，是善、美和真理。对我来说，以舒适和享乐为目标的生活从来没有吸引力。以这些目标为基础建立起来的一套伦理观点只能满足一群牲畜的需要。

4、人们往往喜欢通过自己的认知来定义这个世界，也喜欢以少数服从多数的方式来辨别是非，比如；明星是什么？大多数明星是这样的，你也应该是这样，可是却忽略了，其实大家都是人生的，所以人没有定义，你永远不知道他下一秒会发生什么。

5、同时开始体会到紊乱中的统一，因为我发现基本道理原极有限，了解这些基本道理之间的异同矛盾正可以互相发明，互相印证。使我感到头昏眼花的只是细微末节的纷扰而已。孟子和陆象山告诉我们，做学问要抓住要点而舍弃细节，要完全凭我们的理智辨别是非。于是我开始发展以理解为基础的判断能力，不再依据传统信仰。这是思想上的一次大解放，像是脱下一身紧绷绷的衬衫那样舒服而自由。 踏雪诗词 taxue.net

6、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。（意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。）

7、思想，只有思想，才能辨别是非；

8、孽徒花千骨，虽然犯下大错，所幸挽救及时，避免了妖神出世为祸苍生。那十七根消魂钉，是长留山代天下对她的处罚。而这废掉她的一百零一剑，是我做师父的，对自己徒弟的管教。虽不足以偿还和弥补她犯下的错，却已能叫她好好静思己过。众仙慈悲，就算是妖魔，若能放下屠刀，也会给一个向善的机会。她年纪尚小，还未能清楚辨别是非黑白，是我教徒无方，才会让她一不小心行差走错。当初拜师大会，我在长留先仙面前立下重誓，好好教导她，不料如今却发生了这样的事情。养不教，父之过，教不严，师之惰。我对不起长留先仙，更对不起六界众生，理应与她一起受罚。

9、听着，自从我能够辨别是非、察择贤愚以后，你就是我灵魂里选中的一个人。因为你虽然经历一切的颠沛，却不曾受到一点伤害。命运的虐待和恩宠，你都是受之泰然。能够把感情和理智调整得那么适当，命运不能把他玩弄于指掌之间，那样的人是有福的。给我一个不为感情所奴役的人，我愿意把他珍藏在我的心坎，我的灵魂的深处，正像我对你一样。

10、我们无奈地发现外在的社会空间，其实并不鼓励个人的直立和生长。我们隐约感到，文学跟随社会风气的变化，许多事情变得不那么单纯了。有些人别有用心地建立势力，排斥异己，有些人混淆标准，改写历史；有些人更用了文学批评作为交际应酬的手段、贬抑他人的武器。在这样的环境里，我们不得不自己思索、反省、进修，面对大大小小的问题尝试辨别是非。一方面并不想孤芳自赏，但另一方面可也不愿意随波逐流；却想做一些于人有好处的事，但却不想随便被人利用，到头来变成帮忙扭曲真相。在人情往来上有调缓的空间，但在大问题上还是希望坚持原则。人际关系牵连纠结，对于种种观点想有所辩证，是非问题想反覆思考，自然也不免仍然惹来一些麻烦；

11、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。

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