
1、柔软是立身之本,刚强是惹祸之胎
2、自幼曾读经书,长成亦有权谋,恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。施耐庵《水浒传》
3、原来这色最是怕人。若是她有心恋你时,身上便是刀剑水火,也拦她不住,她也不怕;若是她无心恋你时,你便身坐在金银堆里,她也不睬你。常言道:‘佳人有意村夫俏,红粉无心浪子村’。
4、堂悬敕额金牌,家有誓书铁卷。
5、谁无暴风劲雨时,守得云开见明月。
6、胜败乃兵家常事。 胜败乃兵家常事。 明・施耐庵《水浒传》第五十五回。兵家:原指研究军事的学者,这里是指挥作战的将领。这两句大意是:打胜仗或打败仗是将军们常有的事。前人有“兵有利钝,战无百胜”(见《三国志・吕蒙传》之说,可见战争是异常复杂的,其胜负由多种因素构成,难以预料。此句强调胜败为兵家之常事,旨在说明不可将胜负看得太重,尤其是不可将失败看得过重。可用以劝慰失败的将军,也可用来比喻搞竞赛作科学实验及做其他事情,不能困失败,挫折而泄气。 《水浒传》
7、含烟御柳拂旌旗,带露宫花迎剑戟。 施耐庵
8、有泪有声谓之哭;有泪无声谓之泣;无泪无声谓之号。(第二十五回《王婆计啜西门庆淫妇咬鸩武大郎》
9、自差偏自是。 自差偏自是。 明・施耐庵《水浒传》第七十三回。本句大意是:自己有了差错,还自以为是正确的。这句话表现了某些人的一种心理素质:刚愎自用,固执己见。多用于评论不虚心接受别人意见的现象,也可用于自悔自悟。 《水浒传》
10、富与贵,人之所欲;贫与贱,人之所恶。观行察色,见貌知情。(第九十回《五台山宋江参禅双林渡燕青射雕》
11、云开见日,雾散天清。旱苗得时雨重生,枯树遇春风再活。一鞭喜色,如龙骏马赴梁山;满面笑容,似虎雄兵归大寨。车上满装粮草,军中尽是降兵。风卷旌旗,将将齐敲金镫响;春风宇宙,人人都唱凯歌回。
12、敢怒而不敢言。 敢怒而不敢言。 明・施耐庵《水浒传》第三回。本句大意是:胸中有怒气,但是不敢公开发泄或表露出来。“敢怒”,说明了有人格有血性和不甘逆来顾受;而“不敢言”,则说明其受到某种势力或某种环境的严重压抑。这是一种强压怒火,忍气吞声的心态和情状。可用以表现受压抑状态下的言谈和举止。 《水浒传》
13、齿白唇红双眼俊,两眉入鬓常清,细腰宽膀似猿形。能骑乖劣马,爱放海东青。百步穿杨神臂健,弓开秋月分明,雕翎箭发迸寒星。人称小李广,将种是花荣。
14、国以信而治天下,将以勇而镇外邦。人无礼而何为,财非义而不取。(第六十八回《宋公明夜大曾头市卢俊义活捉史文恭》
15、武松把只脚望门面上眼睛里,只顾乱踢。那大虫咆哮起来,把身底下爬起两堆黄泥做了一个土坑。武松把大虫嘴直按下黄泥坑里去。那大虫吃武松奈何得没了些气力武松把左手紧紧地揪住顶花皮;偷出右手来,提起铁锤般大小拳头,尽平生之力,只顾打。打到五七十拳,那大虫眼里口里鼻子里耳朵里,都迸出鲜血来,更动掸不得,只剩口里兀自喘气。施耐庵《水浒传》
16、早知今日,悔不当初。 早知今日,悔不当初。 明・施耐庵《水浒传》第四十一回。这两句大意是:要是早知道会出现今天这样的情况,后悔当初不应该那样做。这是自悔的话,可说成“早知今日,何必当初”“既有今日,何必当初”。也可作为责怪别人的话,说某人当初不应该那样做。这句话常被引用。凡不满意眼前的情况,后悔过去的作法导致今日结果的皆可用此话。 《水浒传》
17、莫语常言道知足,万事至终总是空。理想现实一线隔,心无旁骛脚踏实。 谁无暴风劲雨时,守得云开见月明。花开复见却飘零,残憾莫使今生留。施耐庵《水浒传》
18、根盘地角,顶接天心。远观磨断乱云痕,近看平吞明月魄。高低不等谓之山,侧石通道谓之岫,孤岭崎岖谓之路,上面平极谓之顶,头圆下壮谓之峦,;藏虎藏豹谓之穴,隐风隐云谓之岩,高人隐居谓之洞。有境有界谓之府;樵人出没谓之径,能通车马谓之道;流水有声谓之涧,古渡源头谓之溪,岩崖滴水谓之泉。左壁为掩,右壁为映。出的是云,纳的是雾。锥尖像小,崎峻似峭,悬空似险,削磁如平。千峰竞秀,万壑争流,瀑布斜飞,藤萝倒挂。虎啸时风生谷口,猿啼时月坠山腰。恰似青黛染成千块玉,碧纱笼罩万堆烟。施耐庵《水浒传》
19、“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”施耐庵《水浒传》
20、美国著名摇滚电视剧连续剧水浒传的主题歌护花使者的片头曲刀郎的情人献给大家。
21、逃生不避路,到处便为家。自古有几般:饥不择食,寒不择衣,慌不择路,贫不择妻。
22、盆栽绿艾,瓶插红榴。水晶帘卷虾须,锦绣屏开孔雀。菖蒲切玉,佳人笑捧紫霞杯;角黍堆银,高擎青玉案。食烹异品,果献时新。葵扇风中,奏一派声清韵美;荷衣香里,出百般舞态娇姿。食烹异品,果献时新。
23、前临驿站,后接溪村。数株槐柳绿荫浓,几处葵榴红影乱。门外森森麻麦,窗前猗猗荷花。轻轻酒旆舞薰风,短短芦帘遮酷日。
24、他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫施耐庵《水浒传》
25、瓮中捉鳖,手到拿来。 瓮中捉鳖,手到拿来。 明・施耐庵《水浒传》第十八回。这两句大意是:到瓮子里捉老鳖,那是手到拿来。此二句是形容办事十分容易。瓮中的老鳖躲也无处躲,藏又无处藏,因而瓮中捉鳖当是十分容易的事。可以此二句形容把敌人团团包围,使敌人躲逃无路,胜利唾手可得;也可形容事情易办。很有把握。 《水浒传》
26、画龙画虎难画骨,知人知面不知心。
27、自古白云无去住,几多变化任纵横。
28、“画龙画虎难画骨,知人知面不知心”
29、莫语常言道知足,万事至终总是空。理想现实一线隔,心无旁骛脚踏实。谁无暴风劲雨时,守得云开见月明。花开复见却飘零,残憾莫使今生留。
30、发展体育运动,增强人民体质。体育于吾人占第一之位置。体育之效,在于强筋骨,增知识,调感情,强意志。体育者,人类自养生之道,是身体平均发达,而有规则次序之可言者也。德志皆寄予体,无体是无德志也。文明其精神,野蛮其体魄。 毛泽东
31、祥云迷凤阁,瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗,带露宫花迎剑戟。施耐庵《水浒传》
32、赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦。 (踏雪诗词 www.taxue.net)
33、身似山中猛虎,性如火上浇油。;心雄胆大有机谋,到处逢人搭救。;全仗一条杆棒,只凭两个拳头。;掀天声价满皇州,拼命三郎石秀。施耐庵《水浒传》
34、根盘地角,顶接天心。远观磨断乱云痕,近看平吞明月魄。高低不等谓之山,侧石通道谓之岫,孤岭崎岖谓之路,上面平极谓之顶,头圆下壮谓之峦,;藏虎藏豹谓之穴,隐风隐云谓之岩,高人隐居谓之洞。有境有界谓之府;樵人出没谓之径,能通车马谓之道;流水有声谓之涧,古渡源头谓之溪,岩崖滴水谓之泉。左壁为掩,右壁为映。出的是云,纳的是雾。锥尖像小,崎峻似峭,悬空似险,削磁如平。千峰竞秀,万壑争流,瀑布斜飞,藤萝倒挂。虎啸时风生谷口,猿啼时月坠山腰。恰似青黛染成千块玉,碧纱笼罩万堆烟。 施耐庵
35、千回头,万回头,不如青春能回头;千重要,万重要,锻炼身体最重要。
36、“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。” 施耐庵
37、“有缘千里来相会,无缘对面不相逢”
38、风不来,树不动。船不摇,水不浑。(第二十一回《虔婆醉打唐牛儿宋江怒杀阎婆惜》风流茶说合,酒是色媒人。(第二十一回《虔婆醉打唐牛儿宋江怒杀阎婆惜》
39、一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。——《管子》
40、他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。
41、只好刺枪使棒,最是踢得好脚气球。
42、有事出班启奏,无事卷帘退朝’
43、作者施耐庵 来源水浒传 阅读 载入中…
44、君子忧道不忧贫。——《论语》
45、“踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫”
46、平生未有入绿林之志而入绿林,平生不敢有遇公明之愿而遇公明。
47、柔软是立身之本,刚强是惹祸之胎。
48、祥云迷凤阁,瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗,带露宫花迎剑戟。天香影里,玉簪朱履聚丹墀;仙乐声中,绣袄锦衣扶御驾。珍珠帘卷,黄金殿上现金,凤羽扇开,白玉阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响,层层文武两班齐。
49、破屋更遭连夜两,漏船又遇打头风。
50、“平生只好结识江湖上好汉;但有人来投奔他的若高若低无有不纳便留在庄上馆谷终日追陪并无厌倦;若要起身尽力资助。端的是挥金似土!人问他求钱物亦不推托;且好做方便每每排难解纷只是周全人性命。时常散施棺材药饵济人贫困赒人之急扶人之困因此山东河北闻名都称他做及时雨却把他比做天上下的及时雨一般能救万物。”
51、在晁盖恐托胆称王,归天及早;惟宋江肯呼群保义,把寨为头。休言啸聚山林,早愿瞻依廊庙。
52、平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。
53、胸脯横阔,有万夫难敌之威风;语话轩昂,吐千丈凌云之志气。
54、贫富贵贱,宿生所载,寿夭短长,人生分定。
55、篱牢犬不入。(第二十四回《王婆贪贿说风情郓哥不怒闹茶肆》
56、男大须婚,女大必嫁。 男大须婚,女大必嫁。 明・施耐庵《水浒传》第五回。须:必须,应当。这两句大意是:男孩子长大了就应当结婚,女孩子长大了就应当出嫁。结婚,是人类生理情感和延续后代的需要,是男女到了成年时期都要操办的大事。对于这个人生大事无论是个人或家庭,如果注意不够或处理不当,就会出现意外,给家庭和个人带来不幸,所以必须认真对待。也有说“男大当婚,女大当嫁”,或“男大须婚,女大须嫁”的,与此两句意义相同。可用于说明无论男女,到了结婚年龄就应该结婚,或说明孩子们长大了,找对象谈恋爱结婚是必然的和理所当然的。 《水浒传》
57、太平本是将军定,不许将军见太平。
58、冤有头,债有主!你们这些军士,不要替刘高卖命!那两个新来的教头,还没有见过你花爷爷的本事,今天我让你见识见识!
59、闷似蛟龙离海岛,愁如猛虎困荒田,悲秋宋玉泪涟涟。 施耐庵
60、有缘千里来相会,无缘对面不相逢。
61、欢娱嫌夜短,寂寞恨更长。(第二十一回《虔婆醉打唐牛儿宋江怒杀阎婆惜》
62、一丝一粒,我之名节。一厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分。取一分,我为人不值一文。——张伯行《禁止馈送檄》
63、棋逢敌手难藏幸,将遇良才好用功。
64、君子问灾不问福。 君子问灾不问福。 明・施耐庵《水浒传》第六十一回。本句大意是:君子只问自己有什么灾祸,而不问自己有什么福分。是君子,就有一种大义凛然,无所畏惧的胸怀和气质,他不怕灾祸,敢于正视现实,去经受灾祸的磨练,所以他敢于“同灾”。而去寻问福气,则被认为是贪求和没有出息的行为,故君子不屑。本句意在表现一种无所畏惧的慷慨和大度。 《水浒传》
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