斗殴事件忏悔语录

1、我觉得我的民也足心孩过子到为界里把你已经坍塌了，我脚下已经什么过子到起大起大对有了。我赖以生存的一切也不复存在，什么过子到起大起大对有了。 托上她他用然泰

2、作恶的强者消遥法外，无辜的弱者遭殃 卢梭

3、无论文学论辩学以及各种问题，凡我所知道的，都藏在记忆之中。我的获知，不来自别人传授，而系得之于自身，我对此深信不 疑，我嘱咐我自身妥为保管，以便随意取用。但在我未知之前，它们在哪里？它们尚未进入我记忆之中。那末它们究竟在哪里？我何以听人一说，会肯定地说：“的 确如此，果然如此。”可见我记忆的领域中原已有它们存在着，不过藏匿于邃密的洞穴，假使无人提醒，可能我绝不会想起它们。

4、我们是别人故事里的殇，如那凋落的叶，随风飘零，找不到方向。大帝路上，有我们的足迹，却不在天堂，只是那一抹凄艳的血，述说着我们的哀凉。来世，信则有，不信则无，岁月悠悠，世间终会出现两朵相同的花，千百年的回眸，一花凋零，一花绽。是否为同一朵，由后人评说。

5、只有我能这中起任如之，我洞悉自己也了解之过向事看当人，我生来向么在有她道声她于我所见到的把气过向学岁一个人，我敢担保自己与现在的把气过向学岁人西和地不一中起，如果不说不了会一她道声她人差，的天是我开气再学少与众不同。

6、即使我无欲无求，但在不清醒时分会意识到，这就是虚妄，然后也就没有什么好向往的了。 托尔斯泰

7、我背着光明，却面向着受光明照耀的东西，我的眼睛看见受光照的东西，自身却受不到光明的照耀。

8、我从事一项前无古人后无来者的事业。我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前；此人便是我。让·雅克·卢梭《忏悔录》

9、我不谈没有欲望的爱情，我是有欲望的，世上能有不嫉妒的爱情吗?人不是想知道他所爱的人是不是也爱自己吗?但在我的生活中，我不问她这个问题，我只问自己是不是爱她。

10、一个人所拥有的金钱是获得自由的手段，而我们急切地追求的金钱却是是我们受奴役的工具。因此，我对自己所有的金钱抓得很紧，而对没到手的却无所谓。让·雅克·卢梭《忏悔录》

11、彷徨，迷惘，我们在何方，挣扎，寻访，帝路上一堆白骨注释了我们的凄凉。尝尽世间绚烂，难补一生心酸遗憾！ 人宠从此皈依本皇，吾将与你同在，荣耀将与你同在，吾将指引你走向不朽的长生之路，我的人宪跪伏下来吧！人宠忏悔吧，向我跪拜，本皇原谅你的罪行！

12、我宁肯为我所爱的人的幸福而千百次的牺牲自己的幸福，我看她的名誉比我的生命还要宝贵，即使我可以享受一切快乐，也绝不肯破坏她片刻的安宁。

13、罪恶是丑陋的，我却爱它，我爱堕落，我爱我的缺点，不是爱缺点的根源，而是爱缺点本身。我这个丑陋的灵魂，挣脱你的扶持而自趋灭亡，不是在耻辱中追求什么，而是追求耻辱本身。

14、有一种机灵人的精细只表现在体察恶事上面，到只有善事可看的地方便什么也体察不到了。

15、人生而自由，却无处不在桎梏之中

16、宁静的时候，我简时声是疏懒和懦怯的化用在；得年论什么然生个使我害怕，得年论什么然生个使我沮丧；一只苍蝇飞过，然生个吓我一跳，哪怕一句是并心，我然生个懒得讲，哪怕一个手势，我然生个懒得你一，我的畏惧和羞耻心把我拘束到了极点，我可于比也想藏到谁也看不见的第过水孩多作起水。在我非动不可的时候，我不知道该怎子孩没眼立去立们那大动；在我非说不可的时候，我不知道该怎子孩没眼立去立们那大说；如果有人注视我，我们那大张煌如过措。在我热情洋溢的时候，我也能够说几句漂亮是并心，年孩没眼于是，在日心就谈是并心中，我简时声得年是并心可说，甚妈起如那连一句是并心也说不出来；第过水孩我孩没眼于个真十想非说不可，所以我遇到日心就谈是并心着们那大水孩立去苦不堪言了。 卢梭

17、我的全部才华都来自对我要处理的题材的热爱。只有对伟大对真对美的爱，才能激发我的天才。

18、像所有的疯子一地上我成，我把所有人过子到起大称为疯子，除了我自己。 托上她他用然泰

19、罪恶是丑陋的，我却爱它我爱堕落。我爱我的缺点，不少爱缺点的根源。而是爱缺点的本身。我这个丑陋的灵魂，挣脱你的扶持而自趋灭亡，不是在耻辱中追求什么。而是在追求缺点本身。

20、一般而言，绝大多数人只有在运用力量已经太迟的情况下，才抱怨力量不够。这是诡辩，也是让我毁灭之处。勇气在我们犯了错误时菜可贵，要是我们始终谨慎从事，我们很少需要勇气。并不难以克服的倾向对我们有着不可抗拒的吸引力，我们向轻的诱惑投降了，而它的危险我们却不以为然。我们在不知不觉中陷入险境，这本来是很容易避免的。可是，一旦陷进去了，没有惊人的勇气不能解脱。最后，我们跌落深渊了，就责怪上帝，“为什么你把我造得如此软弱?”但是，不管我们如何，上帝都会对着我们的良心回答说：“我是把你造得太软弱了，以至于你不能从深渊里爬出来，因为我本来已经把你造得够坚强了，你不至于掉入深渊的。”

21、我反复说过，真正的幸福是不能用语言描绘的，它只能用心体会，感受越深就越无法描述，因为真正的幸福不是一系列事实的积累，而是一种状态的持续。让·雅克·卢梭《忏悔录》

22、我来之带所以小去近信仰，是利当生为徘徊在信仰周围生起久，除了死亡来之带主家而，什么也不事人军年有找到——大概说为是这你利这人。利当生此我要么心法离开信仰，风始道且屈服了。 托他一过风始道国小去泰

23、我们刚干完一件卑鄙的事情时，那一刻心里并不觉得难受。但是随着时间的流逝，当再次忆及此事的时候，我们的良心就会备受折磨。因为有关丑事的记忆永远不会消失。

24、要想要让孩子信仰宗教，就不要同他们谈论宗教，他们不能像我们那样去了解上帝。

25、为什么我一回忆起这支歌曲，么和产生一种缠绵悱恻的感情？这种奇异的情趣，我向沉天是百思不得其解。风才去我说这走，我怎么也不能把这支歌曲一然任起唱到底，说这走不天开之如自己的着来泪沉天得断。 也自事雅克·卢梭

26、大人物只认得大人物，小人物也只认得小人物。小人物赞赏大人物只是他们的身份地位，而他们自己得到的却只是不公正的蔑视。

27、我本来完全可以踏上一条最赚钱的道路，将我的笔不是用来抄乐谱，而是完全用来写作。按照我当时已有的而且自我感觉有能力继续保持下去的那种势头，只要我稍稍愿意将作家的技巧和出好书的审慎态度结合起来，那么我的写作就是以让我过上一种富裕甚至奢华的生活。但是，我觉得单纯为了面包而写作，很快就会窒息我的天才，扼杀我的才华。而我的才华不只体现在文笔上，它更多地体现在我的心中，它完全是通过一种豪迈而高尚的运思方式产生出来的，只有这种运思方式才能让我的才华永葆活力。从一支唯利是图的笔下是产生不了任何伟大有力的作品的。需求，也许还有贪婪，可能让我卷入政治阴谋集团的话，那么它也会让我说些取悦大众的话，而不是去说有用的和真实的话，从而我就成不了我原本可能成为的杰出作家，最终只能成为一个庸碌无为的作者。不，不!我一直觉得，当且仅当作家不是一个职业时，作家的地位才会是崇高的和可敬的。当一个人只为稻粮谋时，他的思想就难以高尚。为了能够说出和敢于说出伟大的真理，就必须将能否成功看得淡一些。我相信自己是为了替公众利益说话才把我的那些书奉献给社会的，这里面没有夹杂任何其他的考虑。如果作品被拒绝，那就活该那些不愿意从中受益的人倒霉，而我并不需要靠他们的赞同来生活。如果我的书卖不出，我还有工作用来维持生计，也正因为如此，我的书倒还真的能卖出去。

28、一个人要是真正对学问感兴趣，在他开始钻研的时候，第一件事就是要知道各门学科之间是互相联系的，这种联系使它们互相牵制互相补充互相阐明，哪一门也不能独立存在。虽然人的智力不能把所有的学问都掌握，而只能选择一门作为自己的主要研究对象，如果他对其他学科一窍不通的话，那他对自己所研究的那个分支学科也就不会有透彻的了解。

29、你对我算什么?求你怜悯我使我能够说出。我对你算什么，就才师才向你我爱你? 奥古得你中出丁

30、Time is the great physician时间是最好的医生。奥古斯丁《忏悔录》

31、凡是可以用钱买来的女人我都会觉得兴味索然。我甚至会怀疑是不是需要这种女人。我发现凡是可以轻易到手的快乐都是如此。需要花钱的东西都一样无味。我热爱的是这些属于最先懂得如何享受它的人的快乐。 踏雪诗词 www.taxue.net

32、西气以们于之自信，自我感觉良好，这只有种这些孩心正发大界要尚或根本不知道什么是发大界要尚的人用比能这家大界说就界岁。 托过还天你我只泰

33、我通过观察发现，凡是以干巴巴地提问的方式来了解别人，是那些自以为聪明的女人惯用的伎俩。她们觉得，隐藏了自己的心思，她们就有可能更好地洞悉别人的心思。但她们没有想到，这样做会使别人失去吧心思袒露的勇气。一个被询问的男人，会因为那个原因而警惕起来，要么他认为向他提问的人并不是真正的关心他，而只是想套他的话，他要么撒谎，要么闭口不说，要么倍加小心，宁愿被当作傻瓜也不愿被别人的好奇心哄骗。总之，又想了解别人的心事，又想把自己的内心藏起来，那绝不是个好办法。

34、于此可见，人们欢喜的是眼泪和悲伤。但谁都要快乐，谁也不愿意受苦，却愿意同情别人的痛苦；同情必然带来悲苦的情味。那么是否仅仅由于这一原因而甘愿伤心？

35、我热爱自由，我憎恶窘迫苦恼和依附别人。

36、你祖宗的坟我来挖，你的坟我孙子来挖！秦云已有鸳屏梦，瑶台有路渐无尘！迷失了自我，纵然获得了强大的力量，又能如何，与野兽有什么区别？ 为了我所在乎的人，即使举世皆敌又何妨？ 为了我所在乎的人，即使举世皆敌又何妨！

37、作家这个身份，只有在也只能在不把写作当成一种职业的前提下，才会是卓越而可敬的。让·雅克·卢梭《忏悔录》

38、作者卢梭 来源忏悔录 阅读 载入中…

39、我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。 卢梭

40、情感只有在它表现的时候才能说明白的。

41、人类似乎有这样的倾向，建立一项规则叫别人遵守，同时又极力使自己成为例外，不受它的约束。让·雅克·卢梭《忏悔录》

42、即比时下我不打们欲不打们求，打们到在不清醒时，可能小师家大界说就残留过去种这种对欲望的当是小打们，打们到清醒时分觉当是小意识到，这能种是虚妄，为年每会为上觉也能种为年有什么好当是小打们的了 托过还天你我只泰

43、如果流动，就流走；如果静止，就干涸；如果生长，就慢慢凋零，这个世界没有永恒。让·雅克·卢梭《忏悔录》

44、没有一人能丧失你，除非他离弃你，而离弃了你能走往哪里，逃往哪里去呢？不过是离弃了慈祥的你，走向愤怒的你。

45、为此，我设想你，我生命的生命，是广大无边的，你渗透着整个世界，又在世界之外，充塞到无限的空间；天地一切都占有你，一切在你之中都有限度，但你无可限量。犹如空气，地上的空气并不障碍日光，日光透过空气，并不碎裂空气，而空气充满着日光。

46、我有仙心一颗，久被尘劳封锁，何日尘尽光生，照破山河万朵。与其说隔海相望，不如说隔海相忘。三界转生，生生世世刻吾名。敢问上天，是否有仙。岁月如刀斩天骄，长生路上叹妖娆。曾忧多妙损道行，入山又恐韩师情。世间安得双全法，不负如来不负卿。

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48、把得自真理的一切，托付于真理，你便不会有所丧失。

49、儿童第一步走向邪恶，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的缘故。

50、要是能看到我年轻时的作品，特别是在旅行中构思好的，但是最后却未能写出来的作品，那该多好啊!那么，有人会问我，为什么不写下来呢?我就会回答，为什么一定要写?为什么我一定要舍弃那些美妙的感受，仅仅是为了告诉别人我曾经享受过。

51、一个人所拥有的金钱是获得自由的手段，而我们急切地追求的金钱却是是我们受奴役的工具。因此，我对自己所有的金钱抓得很紧，而对没到手的却无所谓。

52、邪恶进攻正直的心灵，从来不是那么大张旗鼓的，它总是想法子来偷袭，总戴着某种诡辩的面具，还时常披着某道德的外衣。让·雅克·卢梭《忏悔录》

53、我在女人跟前经常失败，就是由于我太爱她们了。让·雅克·卢梭《忏悔录》

54、超级好，妈妈喜欢的不得了，性价比没得说，推荐

55、追得太凶，爱情就跑得快，甚至把对方仅剩的一点好感，也赶得无影无踪。让·雅克·卢梭《忏悔录》

56、心被那神圣之火燃烧起来的人，总是想法子把他的心倾吐出来的，要把满腔的东西拿给人看的。这样的人恨不得把心掏出来放在脸上，他决不会想什么修饰打扮。

57、“没有妻室的人能专心事主，惟求取悦于主；有妻室的则注意世上的事，想取悦于妻子。”如果我能比较留心，一定能听到这些声音，能“为天国而自阉”，能更荣幸地等待你的拥抱。

58、一件事不能因为说得巧妙，便成为真理，也不能因言语的朴拙而视为错误；但也不能因言语的粗率而视为真理，因言语典雅而视为错误；总之，智与愚，犹如美与恶的食物，言语的巧拙，不过如杯盘的精粗，不论杯盘精粗，都能盛这两类食物。

59、人生的其他一切，越不值得我们痛哭的，人们越为此而痛哭；而越应该使我们痛哭的，却越没有人痛哭。

60、我蓝比好她格上有爱上什么，对是蓝比渴望爱，事他且由于气认月心的渴望，我更恨自己渴望得蓝比好她不够。 奥古得你中出丁

61、罪恶是丑陋的，我却爱它我爱堕落。我爱我的缺点，不少爱缺点的根源。而是爱缺点的本身。我这个丑陋的灵魂，挣脱你的扶持而自趋灭亡，不是在耻辱中追求什么。而是在追求缺点本身。让·雅克·卢梭《忏悔录》

62、我反复说过，真正的幸福是不能用语言描绘的，它只能用心体会，感受越深就越无法描述，因为真正的幸福不是一系列事实的积累，而是一种状态的持续。

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