庄子政治语录

1、巧者劳而智者忧，无能者无所求。

2、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。

3、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子•齐物论》

4、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子•外物》

5、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”

6、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。

7、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。

8、巧者劳，智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。

9、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与?

10、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《庄子•人间世》

11、相与于无相与，相为于无相为。《庄子。大宗师》

12、· 子独不知至德之世乎?……当是时也，民结绳而用之，甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。若此之时，则至治已。 —— 庄子名句

13、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》

14、子非鱼，焉知鱼之乐？你非我，焉知我不知鱼之乐？庄子《庄子》

15、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。

16、至人无己，神人无功，圣人无名。

17、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。——《庄子•知北游》

18、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

19、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。

20、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。

21、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。

22、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

23、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。

24、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。

25、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。

26、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜而不伤。

27、庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠酒曰：“酒非鱼，安知鱼之乐？”庄酒曰：“酒非我，安知我不知鱼之乐？”

28、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庄子•养生主》

29、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？

30、圣人者，原天地之美而达万物之理。

31、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子•养生主》

32、天地与我并生，万物与我合一。

33、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

34、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。

35、道生于安静，德生于卑退；福生于清俭，命生于和畅。

36、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

37、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。

38、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。

39、吾生也有涯，而知也无涯。《庄子•养生主》

40、小人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

41、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？——《庄子•齐物论》

42、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大乱。 （踏雪诗词 www.taxue.net）

43、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。——庄子《庄子》

44、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

45、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。

46、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。

47、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。

48、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

49、井蛙不可以?於海，夏?不可以?於冰。

50、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

51、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。庄子《庄子》

52、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》

53、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。

54、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。

55、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子•知北游》

56、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

57、· 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” —— 庄子名句

58、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。

59、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《庄子•齐物论》

60、绝圣弃智，大盗乃止；掷玉毁珠，小盗不起。

61、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。

62、天寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂！

63、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

64、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

65、正获之问于监市履希也，每下愈况。《庄子知北游》

66、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯殆矣。

67、· 出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。 —— 庄子名句

68、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。——庄子《庄子》

69、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

70、天地与我并存，万物与我为一。

71、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》

72、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解，大愚者，终身不灵。

73、人皆知有用之用，而莫知无用之用。

74、君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。

75、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

76、井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。

77、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。

78、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子•人间世》

79、当其时命而大行乎天下，则返一无迹;不当其时命而大穷乎天下，则深根宁极而待：此存身之道也。

80、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

81、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。

82、以火救火，以水救水，名之曰益多。《庄子•人间世》

83、因其所大而大之，则万物莫不大，因其小而小之，则万物莫不小。知天地只为稊米也，知毫末之为丘山也，则差数睹也。庄子《庄子》

84、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子。山木》

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