城邦暴力团语录

1、激发孩子的求知和学习的欲望，远比教会有限的知识有意义得多。

2、这下，兔子必死无疑。酱油神色漠然，嘴角扬起一丝愉悦的弧度。“没有人可以躲过这一剑”，酱油傲然想到。“就算是西门吹雪也不行。” 是的，确实这一剑的出剑角度和速度都接进完美，假以时日，此剑法可臻化境，江湖中没有人可以接的下。 酱油狂笑。酱油已然看到兔子临死前绝望的眼神，等等，兔子! 酱油错了。错的很大。 酱油忘了他的对手是只兔子。酱油的这一丝疏忽，就决定了结局。 兔子已然不见，它刚才蹲着的位置留下一道触目惊心的剑痕。 ⊙﹏⊙，冷汗，一滴滴的顺着酱油数天未洗的发丝滑落，在空中划出一道道优美的弧线。酱油轻咬牙关，酱油知道自己已经没有机会了。高手过招，一丝失误，结局便已注定。树枝上鸟儿的轻鸣仿佛都停滞了。

3、应该随时 学习 ，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。作者：高尔基 出处：《文学书简》

4、人在江湖，就好像花开枝头一样，要开要落，要聚要散，往往都是身不由己的。作者：古龙

5、“他应该是在湘西。这个轰轰烈烈的大时代，该参与的人，一个都跑不掉。承一，就像一个人的 命运 应该是征战沙场，总会遇见自己的将领，巧合的就像命运的既定!承一，我老李一脉担负着某种道义，而这也是你的命，你从小到大接触的人聚合在一起，也是偶然中的必然其实这也是一种传承啊，就像你认识的人，大多是从我这一辈就开始的交情。”师父忽然说了一段莫名其妙的话，我却一 时间 不能 理解 。 之前，我是觉得我们面对杨晟势单力薄的，可是如今，才遇小丁，又上湘西恍然回头，我也觉得我身后站着很多人啊，这些都是生命的际遇。

6、课，是点燃求知欲和道德 信念 火把的第一颗火星，我愿执着地众里寻他千百度。

7、在 科学 上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 亚里士多德

8、知是一种 快乐 ，好奇心知识的萌芽。作者：培根

9、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

10、道德是的进步在于，意识由利己转向利他。作者：泰戈尔

11、三纲实系命，道义为之根。作者：文天祥

12、元和人她年，白居易左迁九古郡司翁，第二年秋时在，想子夫了要以贬官待罪以一大去和，不避瓜田纪下以一大嫌，夜种格发当商贾以一大妇，登舟张宴，谐曲谈心，共伤沦落以一大情。这种格发当不种格发当是深于诗当时多于情的人过度浪漫子为引申出来的比声？我们甚是到可以合于月起子为假设：白居易最初在鄂州的确遇见了一学远月样任对着“独倚帆樯第就，娉婷人她七八。夜泪似走样得么珠，双双堕明觉格人”的姑娘，当时双事夫说的交际也仅止于“借天声家谁家妇，歌泣么岁凄切。一天声家一沾襟，低眉终不说”。 《一叶秋》

13、沉淀在自由底层的是深刻的钳制；隐藏于喧哗之下的是巨大的静默。 《四喜忧国》

14、爱情建立在自以为具有被爱资格的 自信 上。但有人自以为具有被爱的资格，却没察觉自己缺乏爱别人的资格，这两项资格通常成反比，大胆标榜自己具有被爱资格的人，会逼迫对方牺牲一切。因为她们缺乏爱别人的资格。把灵魂献给美目盼兮者的男人必定会被吞噬，把性命托于巧笑倩兮者的男人必定会杀人。藤尾是丙午女。 藤尾只知道以我执为轴的爱，她从未想过这世上也存在着以对方为轴的爱。藤尾具有诗趣，但缺乏道义。作者：夏目漱石 出处：虞美人草

15、有人说过所有统治者所做的决定都是为了巩固他的地位，权力，而我也说人类之所以要 环保 ，是为了能生存下去因为环境如果一直恶化下去，会侵害到人类未来的所有利益，因此要暂时牺牲现在的一些眼前的利益，以换取未来的整体利益。人类最初想到要环保应该是源于人类对于未来美好生活的渴求，只不过后来被人为的负载上了道义和人文关怀。有这么一句话，生物的一生无非两首主题曲生存和繁衍，人类也不能例外。

16、流殇醉梦四月九日练笔仿写 格式 要求押韵 例子 取一纸凉薄 无意红尘惹 静谷悠悠深处卧 独饮千觞不负诺 故城 罄竹绮罗缅 三分楼高阁 不及明月春朦色 浔泠千里尘情错 青琉 带一抹红妆， 闺中相思长。 竹帘轻起现海棠， 素手提笔心事藏。 若水 扶摇过川险 纵云跃九天 手摘星辰逸剑仙 踏马江湖冽衣衫 侠舞 饮美酒一杯， 赏故城旧梅。 百花开后雨菲菲， 腊月寒冬早春雷。 书虫 取一瑶琴抚 唱尽相思苦 为君跳一倾城舞 只愿来生不相负 流云 漫取轻云意 遥把青山依 摘取逍遥拟做词 闲庭信步且赋诗 诗尽成废作者：流殇群成员 出处：流殇系列群 主群

17、在这个和平年代，没有战争，没有动乱，自然没有万夫可敌的英雄，人们衡量一个人的成就，往往看他的 金钱 和地位，所以，在不违背道义，不触犯法律，不昧着良心的前提下，不要放弃任何一个得到金钱和权力的机会。当今社会里最 现实 的一条法则，只看你RMB币的多少！

18、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。

19、作品其实只是材料的流动变体模拟易容重塑再生；反之，材料之于作品亦然。 《小说稗类》

20、在我们那个时代偏就有那么一点自我高贵感，该说什么不该说什么都舍不得说；只要不说，就显得这自我比旁的什么都高贵了起来 《城邦暴力团》

21、小说不但不必是一个天衣无缝的叙述体，它反而应该容许种种‘‘事后之明’’才得发现的所谓谬误荒诞非理错讹漏洞。 《小说稗类》

22、所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。

23、每个人都有着属于自己的城堡，城堡中住着 快乐 又忧伤的天使。弹着喜悲的曲子，只为等聆听得懂之人。我的曲子，你若听懂，我的城堡，你若惜城，那么，你便是我城堡中的一员，我愿与你诉说着我的城堡，聆听着你的世界!煮一壶青梅，笑谈一江湖。

24、当一个人把自己的 命运 全部维系在对某个人的忠诚上，并把这种忠诚置于一切原则和道义之上的时候，他也就变为一个卑微小人，一个不足道的走卒。

25、生命 虽指谈笑间，我命由我不由天。 世间若有烧天火，它日烧天必是我。 天下英雄出我辈，一入江湖 岁月 摧。 宏图霸业谈笑中，不胜 人生 一场醉。 （踏雪诗词 taxue.net）

26、风闻打从“春灯宴”初开之岁，就沿袭了成例，每会当天自辰时起迎宾，无何道远路近，客人们总在前一日都齐聚于馆舍了。相识不识一照上面，对于彼此皆为春灯公子座上之客的身份都已经了然于胸，自然相互礼遇，一团和气。即使偶有些人物，曾经闹过大小尴尬，一旦在这场合上相见，也往往收拾起意气，待宴罢之后，相揖别过，有什么过节，也只能等后会之时再算了。正因如此，有许多江湖上碍于情面，不好相商的人物，往往还巴望着能在“春灯宴”上不期而遇，以便排难解纷。可这还不能算是人人期盼于“春灯会”上的花样儿。真正的花样儿，叫“立题品”。 《春灯公子》

27、人生 一回，道义一场，受得起纠结，放得下忧伤，算是对自己良心的一种报答，相信自己活过的这一场还算是最美 时光 ，烦恼是什么，无暇旁顾，等风来。作者：延参法师 出处：评论

28、一个合格军人的五种境界：知识，智慧， 责任 ，意志，道义。现在大部分都在知识这一层面上！作者：戴旭

29、我陡然学会了抗拒热闹，却还来不及透悟真正的冷清。??对于这些作家而言，每一则人生的片段都可能大于人生的总体，百年曾不能以一瞬。 《四喜忧国》

30、要做到最好，需要用语精准，严格注意细节，永不满足的求知欲， 坚持 不懈地去完成任何任务，不管多么艰巨，谦逊地认识到我们当中没有一个人绝对正确，以关心和善意正派地对待任何人每个人。

31、等老了，和心爱的人一起， 找一个小镇，安静的住下， 早上在巷口看太阳，晚上拄着拐棍敲夕阳…… 世间的 感情 莫过于两种一种是相濡以沫，却厌倦到终老;另一种是相忘于江湖，却怀念到哭泣。

32、一曲红袖舞江山 一袭青衫梦江湖

33、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已;已而为知者，殆而已矣。 (我们的 生命 是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去 追求 无限的知识，便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪!作者：庄子

34、天涯旧路 酒家萧疏 灯萦黄沙残雾 平野客宿 是你醉步 牵马孤旅日暮 我曾说日暮 原是归途 也曾踏归途 望日暮 不知此生漂泊几度 知足 天地虽大却不如斟两壶 与你一马一剑驰骋川谷 闲了秦筝懒了花囊绣布 身披日月饮江湖 从此管他几番岁月寒暑 逍遥人间笑看俗世痴怒 今宵对剑起舞 明朝海阔信步 携手归途 天涯来路 放眼过处 苍茫华年不复 天下客宿 与你醉步 饮马长河日暮 你曾说日暮 原是归途 也曾说归途 尽日暮 当年手种红药倚户 如初 天地虽大却只消斟两壶 与你一马一剑驰骋川谷 闲了棋盘懒了书卷画谱 身披日月饮江湖 从此管他几番沧海变数 逍遥人间笑看红尘离苦 大漠长天回顾 斜阳双人信步 日暮归途作者：安九 出处：日暮归途

35、千钟醉(绘山河 一钟醉，天光朗朗荣光北，松柏苍苍日月辉。今朝怎祭，往昔前世，万年河山绘。 二钟醉，昨夕只恨前尘累，无奈一朝家国危。怎堪袖手，山河破碎，万年河山绘。 三钟醉，执枪征战保家卫，金戈铁马踏蛮贼。男儿热血，四方沙场，万年河山绘。 四钟醉，荒坡血染残敌退，硝烟弥漫几人归。死而无憾，此生无悔，万年河山绘。 六钟醉，当年国耻几人泪，历史铭心不可洄。 时光 见证，死生铸就，万年河山绘。 七钟醉，历经风雨河山蔚，国土无疆映眼眉。恍如朝日，灼灼不败，万年河山绘。 八钟醉，红旗冉冉目光锐，嘹亮国歌敬仰随。凌云之时，歌呼华夏，万年河山绘。 九钟醉，步伐坚定身姿磊，铁骨铮铮道义追。千山万水，有你相护，万年河山绘。 十钟醉，君临天下

36、这个世界没有公平道义，这个世界弱肉强食。是谁踩在谁的头上嚣张狂笑，是谁踏过谁的躯壳收割了最后的麦苗，是谁抢走了谁嘴里最后的晚餐。这个世界已疯狂，人民都在跳舞举行最后的狂欢。

37、你有枪我也有枪，咱们讲 法律 。 你有刀我也有刀，咱们讲规矩。 你徒手我也徒手，咱们讲道义。 你有枪我有刀，你手里拿的就是真理。 你有枪而我徒手，你手里拿着我的 生命 ! 所以说法律，规矩，道义，只有在平等的基础上才能讲!

38、在知识的山峰上登得越高，眼前的景色越壮阔。作者：拉吉舍夫

39、春灯公子大宴钟湖人物是一年一度的盛作上往开，此打于到说觉出个有年，几与寻要呢呢也时子第时典祀后年二。虽对妈起说是例说觉，对妈起到金上能本年与打于到的是些什么于十走种的人物，我说在什么看种将觉们柳举说觉，说觉前一将的以是不传出个秘。那却也国到水那却邀出个人依柬赴约，到了看种将头把却们，自有知客人前来迎迓，待得与众宾客相见，中打知究竟。

40、可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。出处：当年明月

41、你说，等一人红妆，携一人尘世欢醉，后来，半面红妆，月下惆怅不知红烛昏黄。 你说，观一轮明月，画一楼红颜如玉，后来，明月薄凉，庭院春深谁叹烟雨彷徨。 你说，挑一盏笼灯，照一人十里长街，后来，留倾一人，十里长街月怜只影凄惶。 你说，舞一曲惊鸿，梦一场紫雨云烟，后来，一曲落尽，一朝风雪吹过花楼西窗。 你说，绣一幅鸳鸯，书一卷三生姻缘，后来，咫尺天涯，秋水漂泊冷了十里花香。 你说，谱一曲江湖，写一段千古绝唱，后来，相忘江湖，千回百转难逢花居古廊。 你说，捞一轮水月，看一场风花雪月，后来，镜花水月，潇潇暮雨何时梦里梦郎。 你说，唱一宿天涯，听一曲玉人瑶琴，后来，天涯无期，千里孤坟谁弹夙愿凄凉。

42、人生就是不断交易的过程，或赔或赚，但最终公平。苦与乐交易产生了生活，悲与喜交易产生了心情，黑与白交易产生了日夜，日与夜交易产生了岁月，冷与热交易产生了四季，少与老交易产生了年华，成与败交易产生了历史，得与失交易产生了善恶，善与恶交易产生了是非，是与非交易产生了道义，爱与憎交易产生了情感，诚与欺交易产生了 友谊 ，强与弱交易产生了争斗，难与易交易产生了选择，快与慢交易产生了节奏，进与退交易产生了尺度，高与低交易产生了险峰，深与浅交易产生了海洋，天与地交易产生空间，多与少交易产生了比较，有与无交易产生了真假，真与假交易产生了信仰，生与死交易产生了生命有得必有失，无心无烦恼，来时赤条条，去时轻飘飘。

43、想来，我爸是这个世界上第一个为了我退出江湖的男人，他娶了我妈，生了我，他欠我的。他为了我铸剑勒石，放弃他的白马狐裘醇酒妇人，回到归云庄，长的越来越胖。 我决不会因为我年幼时做出的让他暴怒或者伤心的事而感到抱歉，我也决不会补偿他对我的付出，他养大的女儿就应该是这样，在沉默中与他对抗，与天地万物对抗，与这世界给我的一切善意与恶行对抗。 我也不会因为那些温柔的怀念 父亲 的歌而感动，我不需要怀念我爸。 我爸就在那儿，在我们家沙发上，在我的血和心上。

44、《阮子》君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义，小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事。出处：《阮子》

45、“恶人恶报”，多可爱的想法!那只是无能为力的弱者的自我安慰。因为这个世界，没有上苍，没有神佛，没有道义，也没有公道! 所以你，就要毁灭一切? 还有比这更令人恶心的世道么?为什么善良的人，会因为帮助别人而惹祸上身?作恶的渣滓却能生活得富足安乐?杀人者为人所惧怕，甚至纵容。旁观者无动于衷还可以坐收渔利。你告诉我……错的到底是世道，还是人心?作者：韩露 出处：艳势番六

46、偶来松树下，高枕石头眠。山中无历日，寒尽不知年。人生最希冀的梦想就是这样的状态啊！ 《认得几个字》

47、骗人是最没道义的事，但我连饱腹的食物都没有，要道义干什么?作者：程小程 出处：周易大师

48、逍遥客，一曲高歌，饶是红尘相遇踏百舸。飘摇江湖难戏谑，舸中潇洒指琴瑟。 沙场客，一纸谋策，饶是血剑相指战百车。万仞高墙难飞裂，飘渺战鼓似琴瑟。 红尘客，一隅青舍，饶是韶华相负忆百折。此间长情难久乐，醉是居中流琴瑟。

49、情缘不断，虐恋不止。用光所有的幸运才能遇见你，却逃不过 命运 捉弄。终不过，情深不负，相忘江湖。

50、据说现在时代进步了，很多公共事务都可以投票决定，人人参加，票票有效，集思广益，共襄盛举。是这样的么？你说每个人都有机会表达意见就是民主的可贵，我说这可贵处也含藏着可恶的危险，因为半吊子民主唯有“以多数决取胜”的认识，而没有“发现谁在暗中用了什么力气”的智能…… 《离魂》

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