
1、.假如文明人的追求并不比野蛮人高尚,假如他把生命的大部分都只用于谋取基本的必需品和舒适品,那么他为什么要比野蛮人住得更好呢?页
2、小草像一团春火,燃遍了山坡,绿色的火苗是青春长驻的象征。草叶皮似一条条长长的绿色缎带,从草地流向夏天。
3、我在大自然里以奇异的自由姿态来去,成了她自己的一部分。
4、一个人通过思考,我们可以头脑清醒地跳出自己之外。通过心灵自觉的努力,我们也可以超然于行动及其后果之上;
5、他才华出众,待人热情,拥抱过孩子,乞丐,疯子和学者,各种思想兼纳并蓄,从而给他的才华添加了宽度和雅致。
6、.“一条鱼跳跃起来一个虫子掉落到湖上都这样用圆涡用美丽的线条来表达仿佛那是泉源中的经常的喷涌它的生命的轻柔的搏动它的胸膛的呼吸起伏那是欢乐的震抖还是痛苦的颤栗都无法分辨”
7、它啄食嫩芽,饮水为生,真是自然之鸟。
8、我宁愿在大地上驾驭着一辆破牛车,悠闲自在的游荡,也不愿意坐豪华话的观光火车去天堂,沿途呼吸着乌烟瘴气。
9、我还有一些令人快慰的访客。采浆果的孩子星期天早晨穿着干净的衬衫散步的铁路工人渔夫和猎人诗人和哲学家;总之,都是些诚笃的朝圣者,他们来森林里寻找自由,把村庄真正抛在了身后。我时刻准备好了迎接他们—
10、.人只有在举目无亲的远方才能够真诚地活着。页
11、如果一个人朝着他梦想的方向自信地前进,并且努力去过他想象中的生活,他会遇到通常时间里无法预料的成功。
12、.虽然天空中的飞鸟有属于它们的巢,狐狸有属于它们的洞,野蛮人有属于他们的茅屋,可是在现代的文明社会里,拥有居所的家庭却连一半都没有。页
13、第一个夏季我没读书,忙着给豆地锄草。不,我通常所做的比这个还要高级。有时,无论做 任何工作,我都不会牺牲掉当下的芳菲,不论是脑力工作还是体力工作。我喜欢为生活保有大块留白。夏日清晨,习惯性地冲过澡,我有时会在洒满阳光的门口坐下,从早晨坐到中午,沉浸在遐思之中,四周环绕着松树漆树和胡桃树,静寂清幽,不受打扰,只有鸟儿在身边鸣啭,或者从房内无声地划过,直到太阳西斜,照上了西边的窗子,或者远处公路上传来了某位旅者马车的响声,我才意识到时间的流逝。
14、一旦有更好的思想注入,我们的前景就会越发光明。利用眼前的每一个机遇,就像小草尖被露水沾湿,就会承认露水对他的影响,而且没有将时间用在弥补失去的机会,即我们所谓的尽责,那么我们必将洪福不浅。
15、他毫不犹豫地揭露问题的同时也负责任地指出解决问题的方法
16、奢侈的生活必然结出奢侈的果实。
17、大地的表面十分柔软,人走过自然会留下脚印:心灵的途径也是如此。传统和顺从的车辙多么深啊!
18、.你能从圆心画出多少半径,生活就有多少种方式。页
19、.在我看来,建筑的美应该是由内向外逐渐生长出来的,它来自居住者的需求和美德。页
20、.寓深刻的思想于具体的描写叙述当中作者是一位有思想有理想的作家他把自己的湖边生活当作他的人生观价值观的一种实验或实践因此他的作品便有了深刻的思想基础尽管我们看到的是具体的写景状物叙述议论等但这些东西都是深厚的思想感情的外化
21、我们都知道,在我们的身体内有一头野性的动物,每当我们崇高的天性浑然欲睡时,他便醒了过来。
22、当你过于注意细节的时候,却是在一点一滴地浪费你的人生。倘若真心地做事,约莫用你的双手就够了。如果还嫌不足,无防再加上你的双足,便会能做成了。一切要简化!简化!再简化!——梭罗
23、按照梦中指引的方向勇往直前,过他想过的日子,那他就会获得平时意想不到的成功。他会将某些事情抛掷脑后,越过一道看不见的界限。他的生活越简单,宇宙法则就不在重复,孤独不在成为孤独,贫困不在成为贫困,软弱不在视为软弱。
24、幸福盲如同色盲,把绚烂的世界还原成模糊的黑白照片。拭亮你幸福的瞳孔吧,就会看到被潜藏被遮掩被蒙昧被溷淆的幸福,就如美人鱼一般从深海中升起,哺育着我们。——毕淑敏《幸福盲》
25、再没有人比自由地欣赏广阔的地平线的人更幸福的了。水天相接,美好的终极。广阔的世界,孑然一人,多么奇妙的组合。
26、然而笨鹅始终是笨鹅,无论你如何装扮它。
27、我发现,大多时候独自生活都是有益的。而与人为伴,哪怕是最优秀的人,也很快变得乏味空耗精力。我喜欢独自生活。我从没发现比独处更好的伙伴。随众人一起出游相比于一个人待在家里,前者往往更让我们孤独。
28、一个人勇于放弃的东西越多,他便是越富足。
29、我们的心才是一块海绵;我们的心怀是一道河水。然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流,这不是很奇怪吗?——纪伯伦《沙与沫》
30、不仅要观日出和黎明,如果可能,还要瞻仰大自然本身!
31、一个阶级的奢华全有赖于另一个阶级的贫困来得以维持。
32、不值得所有人环绕地球去数桑吉巴的猫有多少只。即使不能做更好的事,也不要这样做。
33、关于风景,——我勘察一切,像一个皇帝。谁也不能够否认我的权利。
34、当他合乎比例地化简自己的生活,宇宙的律法也会变得不那么复杂,孤独不再是孤独,贫穷不再是贫穷,脆弱也不再是脆弱。
35、页:…… 他们到处都是,在我们之上,在我们左边,在我们右边;他们从四面八方将我们包围。(《中庸》第章前三段) (踏雪诗词 www.taxue.net)
36、不,做一个哥伦布吧,把所有新大陆和新世界装在心里,打开新的海峡,不是为了贸易,而是为了思想。
37、从现在起,我开始谨慎地选择我的生活,我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤,再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去,我要向前走——米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》
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39、页:你要是去管理公共事务,又何必使用刑罚呢?你热爱美德,民风就会淳朴。高尚者的品行像风,普通人的品行像草;风吹过时,草自然会伏低。(《论语。颜渊》)
40、一本真正的好书教给我的远不止只是阅读它。我必须很快将它放在一边,然后按照它来生活。我始于阅读,终于行动。
41、不去花时间懊恼我们曾经失去的机会,极尽我们的责任,那么我们就是有福之人。
42、他自己的生活越简单,宇宙的规律也就越显得简单,寂寞将不成其为寂寞,贫困将不成其为贫困,软弱将不成其为软弱。
43、.我希望这世界上有尽可呢多与众不同的人;但我盼望每个人都能非常清醒地去发现和追求他自己的生活方式,而不是模仿他的父亲母亲或者邻居。页
44、每日的晨曦都是一份愉快的请柬,让我的生活和大自然一样简单,或者也可以说,一样的纯净。可以说,所有难忘的事都发生在清晨,发生在清晨的氛围中。
45、.我听说狗看到穿着衣服的陌生人接近其主人的地盘就会吠叫,但一丝不挂的盗贼反而能很容易地让他(它)安静下来。页
46、智慧的特征之一就是不去做绝望的事。页
47、.写景方面.主要描写湖光水色游鱼嬉戏依次写了“一个平静的九月下午”的湖景“十一月中的一个下午”的湖景
48、我看见青年人,我的市民同胞,他们的不幸是,生下地来就继承了田地庐舍谷仓牛羊和农具;得到它们倒是容易,舍弃它们可困难了。
49、拥有了智慧我们才学会慷慨行事。
50、.没有哪种思考或做事的方式,无论它是多么的古老,值得我们去盲目跟从。页
51、我不相信手掌的纹路,但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走,那么此处就是你的葬身之地。——毕淑敏《心灵七游戏》
52、让那些要去做事情的人再次牢记穿衣服的宗旨:首先,是维护生存必须的体内热量;第二,就是在社会环境中遮蔽裸露的躯体,而且他还应判断一下,有多少而又必须重要的工作,不必在衣橱中添置新衣就可完成。
53、社会已远远背离"社会"一词的基本意义。尽管我们接触频繁,但却没有时间从对方身上发现新的价值。我们不得不恪守一套条条框框,既所谓"礼节"与"礼貌",才能使着频繁的接触不至于变得不能容忍而诉诸武力。——梭罗《瓦尔登湖》
54、人类在过着静静的绝望的生活。所谓听天由命,正是肯定的绝望。
55、页:“把人类和野兽区分开来的,”孟子说过,“是一种微不足道的东西;普通人很快就弄丢了这种东西,上等人则小心翼翼地保留了它。”(《孟子。离娄。下》“人之异于禽兽者几兮,庶民去之,君子存之。”)
56、春天已经来临,而我们仍然在冬天徘徊。春日融融的清晨,人类的一切罪恶都得到了宽恕,这是一个邪恶消亡的日子。
57、夏天扬长而去,但其余热尚在。
58、虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。——郑板桥《竹梅图的对联》
59、但我们的知识使我们能够选择一种正确的生活方式。
60、花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱,为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。
61、温暖的黄昏,我常会坐在船上吹笛子,鲈鱼也像被我魅惑,围着我游来游去,月亮在湖水的 波纹中穿行,湖里还散落着森林中的碎屑。
62、即抵御今天这个纷繁复杂的物质世界的引诱的最好的办法就是简朴
63、别给我爱,别给我金钱,别给我名誉,给我真理吧。
64、每一个早晨都是一个愉快的邀请,使得我的生活跟大自然自己同样地简单,也许我可以说,同样地纯洁无瑕。……——梭罗《瓦尔登湖》
65、梭罗对社会的意义在于批判更在于指导
66、天空和湖水都极为沉静,空中的乌云,使下午才过半就如同傍晚般静谧,画眉的歌声四处响着,此岸与彼岸都听得见。像这样的小湖,再没有比这一时刻更为平静的了;
67、.抒情议论方面主要抒发对瓦尔登湖的热爱表达对人与自然关系的深刻思考对人类文明负面影响的痛心与厌恶
68、而且全然不顾同时代人如何对我们指手画脚
69、.绝大多数奢侈品,以及许多所谓的生活的舒适,非但是多余的,而且还会妨碍人类的提升。页
70、.我们只有站在安贫乐道的立场上,才能够无私地或者明智地去观察人类的生活。页
71、知道自己知道什么,也知道自己不知道什么,这就是真正的知识。——梭罗《瓦尔登湖》
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