
1.道虽迩,不行不至。事虽小,不为不成。《荀子·修身》
2.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
3.积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子
4.居必择乡,游必就士。——《荀子·劝学》
5.口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
6.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
7.自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。 自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。 战国・荀况《荀子・荣辱》。穷:窘迫。这几句大意是:能了解自己,有自知之明的人,从不埋怨别人;知道自己命运前途的人,从不埋怨上天;埋怨别人的人,常常很窘迫;埋怨上天的人,常常没有志气。这几句说明人不应“怨天尤人”。而要做到不怨天尤人,必须有自知之明,能够了解自己,战胜自己;同时能审时度势,对大环境天气候有所了解。做不到这些,常常会在工作中出现各种问题,出现问题后又怨天尤人,无助于解决问题,只能增长消极情绪,志气低落,从而产生新的更多的同题。可用以劝勉青年人应有自知之明,不要怨天尤人。 《荀子・荣辱》
8.君子耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信;耻不能,不耻不见用。——《非十二子》
9.匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。
10.凡流言流说流事流谋流誉流诉,不官而衡至者,君子慎之。
11.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。——《荀子·劝学》
12.形相虽恶,而心术善,无害为君子也。——荀子
13.不知则问,不能则学,虽能不让,然后为德。闻之不见,虽博必谬;见之而不知,虽识不妄;知之而不行,虽敦必困。
14.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》
15.自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。
16.先秦 老子《道德经》:天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
17.是是非非谓之知,非是是非谓之愚。
18.君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也。——荀子
19.君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝。《荀子·劝学》
20.先秦 荀子《荀子哀公》:水能载舟,亦能覆舟。
21.伯乐不可欺马,君子不可以欺人。——荀子
22.禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。
23.君子之学也,人乎耳。箸乎心。
24.不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》 (踏雪诗词 www.taxue.net)
25.先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。
26.君子赠人以言,庶人赠人以财。
27.先秦 荀子《劝学》:强自取柱,柔自取束。
28.故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉。 故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉。 战国・荀况《荀子・富国》。和:指农民顺应农时适时耕种。斟酌:考虑是否得宜。这两句大意是:英明的君主,一定谨慎地使农民适应农时耕种,节省开支,扩大生产,开拓财富来撼,并且根据具体情况随时考虑调整。荀子认为这样才算是精通治国大,著名成语“开源节流”即从此来。“开源节流”是发展生产繁荣经济富国富民的经验总结,是治国之法宝,不仅具有现实意义,也具有永恒价值,什么时候都不应丢掉这个法宝。 《荀子・富国》
29.以治气养生,则后彭祖;以修身自名,则配尧舜。
30.君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。——荀子
31.人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。荀子
32.禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义,故最为天下贵也。——《荀子》
33.田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。 田野荒而仓廪实,百姓虚而府库满,夫是之谓国蹶。 见《荀子・富国》。是:这。蹶(Jué决,跌倒。这几句大意是:田野荒芜而仓廪充实,百姓空虚而国库满盈,这就是即将倾覆的国家。田野为粮之本,仓凛为粮之末;百姓为粮之源,府库为粮之流。只有使百姓安居乐业,勤于生产,田野才能多收粮食,仓藏才能充实;只有百姓富足,国库才能富足。若不惜民悯农,百姓不能乐业,田野不能收获,而强行拽刮,使国库充实,这样的国家很快就会倾覆灭亡。这几句可用于揭露苛政。 《荀子・富国》
34.怒不过夺,喜不过予。《荀子·修身》
35.人知贵生乐安而弃礼义,辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
36.口能言之,身能行之,国宝也;口不能言,身能行之,国器也;……治国者敬其宝,爱其器。
37.不登高山,不知天之大;不临深谷,不知地之厚也。 不登高山,不知天之大;不临深谷,不知地之厚也。 战国・荀况《荀子・劝学》不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚。 《荀子・劝学》
38.先秦 荀子《劝学》:蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
39.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——荀子
40.积土而为山,乘之而后高,积水而为海,积之而后深。故圣者众之所积也。
41.国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。 国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必轻师而贱傅。 见《荀子・大略》。博:教导辅佐帝王或王子的老师。这几句大意是:国家将要兴旺的时候,一定十分尊重教师;国家将要衰亡的时候,一定格外轻贱教师。此条采用对比的方法,以尊师与贱师为标准,衡量一个国家政治的优劣与国运的兴衰,虽不乏夸张成分,但却发人深省。“师”与“傅”在封建社会中都由德高望重的人充任,他们的特殊地位决定了他们对帝王的政治影响。“师””傅”受到轻贱,其他臣下则可想而知,其言路必定阻塞,其政治一定昏愤。因此,该名句实质上道出丁一个封建社会中带有规律性的现象,具有典型性与很强的说服力,可引以说明尊师重教的重要意义。 《荀子・大略》
42.非我而当者,吾师也;是我而当者。吾友也;谄谀我者,吾贼也。
43.人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。
44.望时而待之,孰与应时而使之。
45.与人善言,热若锦帛;与人恶言,深于矛戢。——荀子
46.先秦 孔子《孔子家语·六本》:“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
47.事业跟百米赛有类似的地方,我跑的时候,眼睛只向着前面那条线,而决不会往斟酌对手。但人生跟百米还不太一样,百米就一条线,人生是你撞了一条线后…阅读全文
48.得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。
49.良医之门多病人。——《荀子·法行》
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